- •1. Театр и культура. Социальные функции театра.
- •2. Режиссер, его роль и значение в театральном искусстве.
- •3. Сценический этюд, методика сочинения и работа над ним.
- •1. Учение к. С. Станиславского о действии (Действие и чувство. Действие и приспособление).
- •2. Что такое «искусство перевоплощения»?
- •3. Как вы понимаете гражданственность режиссера?
- •1. Учение к. С. Станиславского о сверхзадаче и сквозном действии.
- •2. Атмосфера спектакля.
- •3. Элемент системы к.С. Станиславского: освобождение мышц.
- •1. Специфические особенности театрального искусства?
- •2. Что такое «Искусство представления»?
- •3. Элемент системы к. С. Станиславского: сценическое внимание.
- •1.Жанр пьесы и жанр спектакля.
- •2.Что такое ремесло и дилетантизм в театральном искусстве.
- •1. Взаимосвязь психического действия и физического действия – основа учения к. С. Станиславского об искусстве актера.
- •2. Элемент системы к.С.Станиславского: воображение и фантазия.
- •3. Действенный анализ роли.
- •1.Тема и идея пьесы. Обоснование выбора пьесы.
- •2. Элемент системы к. С. Станиславского: «если бы» и предлагаемые обстоятельства, их оценка.
- •3. Конфликт – действенная пружина сценического действия.
- •1. Событие пьесы его характеристика и значение в работе режиссера над пьесой.
- •2. Элемент системы к. С. Станиславского: логика и последовательность.
- •3. Сквозное действие пьесы и роли.
- •1. Жанр пьесы.
- •2. Элемент системы к. С. Станиславского: чувство правды и веры.
- •3. Что значит «переживать роль»? Как это объяснено у к. С. Станиславского?
- •1. Система к. С. Станиславского – научное обоснование законов актерского мастерства.
- •2. Элемент системы к. С. Станиславского: темпо-ритм.
- •3. Музыка в спектакле.
- •1. Артистическая этика.
- •2. Понятие композиции. Композиция литературного произведения.
- •3. Элемент системы к. С. Станиславского – эмоциональная память.
- •1. Как вы понимаете гражданственность режиссера?биле№2 – 3 вопрос.
- •2. События и предлагаемые обстоятельства.
- •3. Действие и контрдействие.
- •1. «Зерно » пьесы и роли.
- •2. Мизансцена – язык режиссера.
- •3. Элемент системы к. С. Станиславского – общение.
- •1. Сущность реформы театра, проведенной к.С. Станиславским в Вл. И. Немировичем-Данченко.
- •2. Учение о действии. Действие и чувство. Действие и приспособление. Билет №2 – 1 вопрос.
- •1. Основные принципы «системы» к.С. Станиславского.
- •2. Работа актера над ролью.
- •3. Этапы работы режиссера над инсценировкой.
- •1. Темпо-ритм спектакля.
- •2. Режиссерский замысел и его составные.
- •3. Оформление спектакля.
- •1. Вл. И. Данченко о функциях режиссера.
- •2. Репертуар как основа творческое жизни театрального коллектива.
- •3. Определение идеи пьесы.
- •1. Общие принципы действенного анализа.
- •2. Репетиция в выгородках.
- •3. Логический и психологический разбор текста пьесы, роли.
3. Действие и контрдействие.
Действие - проявление энергии, деятельности, воздействие, влияние. Развитие событий, составляющих основу сюжета (фабулы). Психофизический процесс, направленный на достижение какой - либо цели в борьбе с предлагаемыми обстоятельствами Основное средство выразительности в актерском и режиссерском искусстве. Само действие раскладывается на три составные части:
1. Ум (мысль - воображение)
2. Чувство (хотение - сверхзадача)
3.Воля (стремление- сквозное действие)
Контрдействие - психофизическая реакция на враждебное или неприязненное действие действующего лица. Противоборствующая сторона. Процесс борьбы. Сила, противостоящая сквозному действию спектакля.
Билет № 13
1. «Зерно » пьесы и роли.
Зерно — это не рассудочное определение, это не только мысль, но и особое чувство в душе режиссера. Это как бы предощущение общего духа и направленности будущего спектакля, единство мысли и чувства.
Зерно приводит в действие фантазию режиссера, и тогда на экране его воображения сами собой начинают возникать рожденные этим зерном отдельные моменты будущего спектакля, иные — смутно и неопределенно, другие — ярко и отчетливо: какая-нибудь мизансцена, звучание и ритм того или иного куска диалога, иногда — деталь декорации, а иной раз вдруг остро почувствуется общая атмосфера всего спектакля или отдельной сцены. И чем дальше, тем все интенсивнее работает фантазия режиссера, заполняя постепенно своими вымыслами белые пятна на карте режиссерского замысла.
«Замысел так же как молния, возникает в сознании, насыщенном мыслями, чувствами и заметками памяти. Накапливается все это исподволь, медленно, пока не доходит до той степени напряжения, которая требует неизбежного разряда. Тогда весь этот сжатый и еще несколько хаотичный мир рождает молнию — замысел», или, если говорить об искусстве режиссуры, то вернее будет сказать — зерно будущего спектакля, определяющее его образное решение.
2. Мизансцена – язык режиссера.
Мизансценой принято называть расположение действующих лиц на сценической площадке в определенных физических отношениях друг к другу и к окружающей их вещественной среде.
Назначение мизансцены — через внешние, физические взаимоотношения между действующими лицами выражать их внутренние (психологические) отношения и действия. Мизансцена — одно из важнейших средств образного выражения режиссерской мысли и один из важнейших элементов в создании спектакля. В непрерывном потоке сменяющих друг друга мизансцен находит себе выражение сущность совершающегося действия. Умение создавать яркие, выразительные мизансцены является одним из важнейших признаков профессиональной квалификации режиссера. В характере мизансцен больше, чем в чем-либо другом, проявляется стиль и жанр спектакля.
3. Элемент системы к. С. Станиславского – общение.
Выполняя цепь сценических задач и действуя таким образом по отношению к партнеру, актер неизбежно и сам подвергается воздействию со стороны партнера. В результате возникает взаимодействие, борьба. Актер должен уметь общаться. Это не так просто. Для этого он должен научиться не только действовать, но и воспринимать действия партнера, ставить себя в зависимость от партнера, быть чутким, податливым и отзывчивым по отношению ко всему, что исходит от партнера, подставлять себя под его воздействие и радоваться всякого рода неожиданностям, неизбежно возникающим при наличии настоящего общения. Процесс настоящего живого общения тесно связан со способностью актера к подлинному вниманию на сцене. Мало смотреть на партнера, нужно его видеть. Нужно, чтобы живой зрачок живого глаза отмечал малейшие оттенки в мимике партнера. Мало слушать партнера, надо его слышать. Надо, чтобы ухо улавливало малейшие нюансы в интонации партнера. Недостаточно видеть и слышать, надо понимать партнера, отмечая непроизвольно в своем сознании малейшие оттенки его мысли. Мало понимать партнера, надо его чувствовать, улавливая душой тончайшие изменения в его чувствах. Не так важно то, что происходит в душе каждого из актеров, как важно то, что происходит между ними. Это самое ценное в игре актеров и самое интересное для зрителя. В чем проявляется общение? Во взаимозависимости приспособлений. Сценическое общение налицо тогда, когда едва заметное изменение в интонации одного вызывает соответствующее изменение в интонации другого. При наличии общения реплики двух актеров музыкально между собой связаны: раз один сказал так, другой ответил непременно этак, и никак не иначе. То же самое относится и к мимике. Чуть заметное изменение в лице одного влечет за собой ответное изменение в лице другого. Искусственно, внешним путем, этой взаимозависимости сценических красок добиться невозможно. К этому можно прийти только изнутри, путем подлинного внимания и органического действия со стороны обоих. Если нарушена органика поведения хотя бы одним из партнеров, общения уже нет. Поэтому каждый из них заинтересован в хорошей игре другого. Только жалкие ремесленники думают, что они «выигрывают» на фоне плохой игры своих товарищей. Большие актеры всегда заботились о хорошей игре своих партнеров и всячески помогали им; диктовал им эту заботу их собственный, разумно понятый творческий эгоизм. Подлинной ценностью — непосредственностью, яркостью, своеобразием, неожиданностью и обаянием — обладает только такая сценическая краска (интонация, движение, жест), которая найдена в процессе живого общения с партнером. На приспособлениях, найденных вне общения, всегда лежит налет искусственности, техницизма, а иногда еще и того хуже — шаблона, дурного вкуса и ремесла. Удачные приспособления переживаются актером как сюрприз, как неожиданность для самого актера. Его сознание в этом случае едва успевает с радостным удивлением отмечать: боже мой, что я делаю, что я делаю!.. Подобные моменты переживаются актером как подлинное счастье. Именно эти моменты и имел в виду К.С. Станиславский, когда говорил о работе «сверхсознания» актера. К созданию условий, способствующих зарождению этих моментов, и были, в сущности говоря, направлены гениальные усилия К.С. Станиславского, когда он создавал свою систему.
Билет № 14