ЛЕКЦИЯ №2

ИСТОРИЯ НАУКИ О ЦВЕТЕ

ДРЕВНИЙ МИР.

1. Понятие о цвете в первобытно-общ. Культуре

В доисторическую эпоху производятся основные понятия человека о цвете и возникают главные традиции применения цвета во всех видах деятельности. Отношение человека к цвету - Мифологизм.

КРАСНЫЙ ЦВЕТ - кровь, огонь, тепло, солнце. (Примеры: красные точки на теле рисованного животного - кровь, отпечатки руки). Это цвет царей, богов, жрецов. К. цвет сопровождает человека от рождения до смерти, помогая ему бороться с болезнями. (Младенца красили красным цветом, одевали на руку красные повязки, также при инициации мальчиков, чтобы придать им силу и крепкость. В медицинской магии красный самый нужный цвет - от всех болезней применяются красные амулеты, повязки, шнурки, контакты с красными птицами, животными).

БЕЛЫЙ - дневной цвет, молоко, семья, облака (признак верхных потусторонних сил). Это цвет добра, нрава, очистки. (У африканских народов женщины, которые отправили мужчин на войну одеваются в белое, разрисовывают и одевают белые жемчуга. Белый цвет отталкивает силы смерти и влечет силы добра и жизни.

В похоронных обрядах - белый цвет - приобщения к Богу, цвет духа покойника. Обряд очищения.

ЧЕРНЫЙ ЦВЕТ - зло, несчастье, болезнь, смерть. (На теле умершего бездетным проводят черные строки, чтобы он навсегда отправился во мрак смерти, и не посещал больше мир живых. Инициация мальчиков белые и черные строки - "жизнь и смерть". Смерть прежнего жизни и начало нового. Черный цвет соседствует с белым и красным. В раскраске, одеяниях присутствующие все три цвета - целостность восприятия.

Амбивалентность (двойственность) черный выступает в позитивной роли - знак любви и счастливого брака, некоторые черные краски владели врачебными свойствами - в древнем Египте красили веки черной сурмой. Обряд вызывания дождя с черными жертвенными животными.

Древний восток

В культуру первых цивилизованных государств вносится определенный порядок мировосприятия.

Несметные первобытные тотем, духи, демоны заменяются ограниченным числом богов. Первобытные маги и колдуны уступают место Жрецам, наиболее древние культы - религиям. Боги управляют миром не по произволу, а на основании определенных законов, которыми нельзя принебречь. Древние народы Востока истязаются постичь эти законы и осознать мир не как первобытный "хаос", а как цивилизованный "космос ".

Видную и главную роль в этом космосе играет цвет. Наиболее развитые и последовательные учения о цвете среди всех стран Древнего Востока были созданы в Китае и Индии. Здесь наука носит уже философский характер, хотя в не порывает со своей мифологической основой.

Китай

Выдающимся памятником давней мудрости является "Ицзин" - "Книга перемен". Она состоит из 64 гексаграмм - сочитаний 6 черточек 2-х типов - сплошная и прерывистая. В каждой гексаграмме закодирована определенная жизненная или космическая ситуация: творчество, сосредоточеность, упадок, восток и т.п. В целом последовательность всех 64 гексаграмм, дополненных текстами создают всю сложность бытия и мироздания, в которой главным героем есть - небо, земля, человек. Все герои, силы и стихий окрашены в главные цвета: сплошная - знак неба (синяя) прерывистая - знак земли (желтая).

"Гексаграммы Ицзин" и их составляющие триграммы - считались началом живописи: ведь они составляют исчерпывающее многообразие цветной композиции в сине-желтый и черно-белых гаммах.

В Древнем Китае всем стихиям, временам года, сторонам света, планетам и веществам приписывались их соответствующие цвета. Основ цветов насчитывалось пять. Эту систему можно записать в виде таблицы.

Цвет	Время года	Стихия предметы	Сторона мира	Планета	Животные символ
зеленый красный белый черный желтый	весна лето осень зима кон. лета	дерево огонь металл вода земля	Восток Юг Мероприятие Север Центр	Юпитер Марс Венера Меркурий Сатурн	Дракон Феникс Тигр Черепаха Змея

Еще в II тыс. до н. э. в Китае регламентировали цвет одежды для различия сословий. Наилучший цвет красный - предназначался для князей, черный и желтый для простого народа. В "Ицзин" (22-я гексагр.) высказано недоверие к внешней мишуре и пестрым украшений. Они предназначались для того, чтобы скрыть недостатки человека.

"ПЯТЬ ЦВЕТОВ ПРИТУПЛЯЮТ ЗРЕНИЕ" сказано в "Дао де дзин". На место красочности и полноцветия приходит монархия и вообще ахроматическая живопись тушью. Вместо четкости ценит неясность, туманность и бесформенность, ибо именно дао (путь) неясно и бесформенно, БОЛЬШОЕ СОВЕРШЕНСТВО ПОХОЖЕ НА НЕСОВЕРШЕНСТВО".

ИНДИЯ

Не менее развитое и последовательное учение о цвете было создано также в Давней Индии. Оно излагается главным образом в Упанишадах.

Одни из основных проблем индийского учения о цвете - это классификация цветов и определение их места в космической системе. Здесь три основных цвета: красный, белый, черный. В эти цвета окрашены главные жизненные основы. Красное - источник света и тепла, Белый - вода, Черный - харчи. Все внешние качества явлений только "имена, основные на словах; действительное же три оскорбления".

Большие знатоки вед древности говорили: "теперь никто не назовет нам ничего неуслышанного, незамеченного, неузнанного. Ибо благодаря этим трем оскорблениям они узнали все. Они узнали то, что казалось красным - образ жара, они узнали то, что казалось белым, - это образ воды, они узнали то, что черный - это образ пищи. Они узнали то, что казалось неузнанным, - это совокупность этих трех божеств".

Именно же солнце - это Брахман, главная веда и высшее божество. Оно не имеет определенного цвета (удосуживается быть красным, черным). Это следствие целостности их мировосприятия.

Идея о "черном солнце", о мраке равносильно самому яркому сиянию легла в основу китайского учения о Инь и Янь. Идея единства и взаимопереходов.

Цвет присущ не только стихиям но и Богам. "Тот, что един, лишенный цвета, вытворяет согласно своей скрытой цели, разнообразные цвета и в каких сосредоточена вся Вселеная, он - Бог;

так наделит он нас состоятельностью ясного постижения". Низшие божества окрашены щедрой рукой напр. Земля - красное, черное, белое. Цвета, присущие земле и солнцу содержатся также и в человеке кр. - тепло, б. - духовная энергия, поднятая вверх, ч. - ткани подл. удалению.

Но и особая, центральная часть - сердце. Оно окружено сосудами, как лучами солнца.

Доминирует в колорите еще и желтый цвет, золото. Синий и зеленый входят в меньших количествах.