1.2 Дві сторони основного питання філософії

Повторюся, основним у філософії традиційно вважається питання про відношення мислення до буття, а буття - до мислення (свідомості).

Важливість цього питання полягає в тому, що від його достовірного дозволу залежить побудова цілісного знання про навколишній світ і місце людини в ньому, а це і є головним завданням філософії.

Матерія і свідомість (дух) - дві нерозривні і в той же час протилежні характеристики буття. У зв'язку з цим існують дві сторони основного питання філософії - онтологічна та гносеологічна.

Онтологічна (буттєва) сторона основного питання філософії полягає в постановці і вирішенні проблеми: що первинне - матерія чи свідомість?

Суть гносеологічної (пізнавальної) сторони основного питання: пізнати або непізнаванне чи світ, що первинно в процесі пізнання?

Філософи розділилися на два великі табори відповідно до тому, як відповідали вони на це питання. Ті, які стверджували, що дух існував раніше природи, і які, отже, в кінцевому рахунку, так чи інакше визнавали створення світу, а у філософів, наприклад у Гегеля, створення світу приймає нерідко ще більш заплутаний і безглуздий вигляд, ніж у християнстві, склали ідеалістичний табір. Ті ж, які основним початком вважали природу, примкнули до різних шкіл матеріалізму.

Нічого іншого спочатку і не означають вирази: ідеалізм і матеріалізм, і лише в цьому сенсі вони тут вживаються. Нижче ми побачимо, яка плутанина виникає в тих випадках, коли їм надають будь-яке інше значення. [7]

Матеріалізм первинним визнає матерію, природу, а свідомість, мислення - вторинним, похідним від матерії. Навколишній нас матеріальний світ існує вічно, завжди, вважають матеріалісти. Його ніхто не створив. Він існує незалежно від волі і свідомості людей. Свідомість же, носієм якого на Землі є людина, є продукт, результат розвитку та функціонування матерії, природи.

Ідеалізм ж на противагу матеріалізму первинним вважає щось нематеріальне, а саме - свідомість, дух, ідею. Дух, свідомість, згідно ідеалістам, існує перш природи і незалежно від неї. Матерію, природу вони розглядають як результат творчої діяльності свідомості, духу. Духовне, на їхню думку, породжує, визначає існування матеріального, природи.

В даний час, незважаючи на тисячолітні пошуки філософів, основне питання філософії достовірно не вирішене ні з онтологічною, ні з гносеологічної боку і фактично є одвічною (невирішеною) філософською проблемою.

У XX ст. в Західній філософії намітилася тенденція приділяти менше уваги традиційного основного питання філософії, тому що він трудноразрешім і поступово втрачає свою актуальність.

Ясперс, Хайдеггер, Камю та ін заклали основи того, що в майбутньому може з'явитися інший основне питання філософії - проблема екзістенціоналізма, тобто проблема людини, її існування, управління власних духовним світом, взаємин всередині суспільства і з суспільством, його вільного вибору , пошуку сенсу життя і свого місця в житті, щастя. [8]

1.3 Філософія як теоретичне ядро світогляду

Філософія становить теоретичну основу світогляду, або його теоретичне ядро, навколо якого утворюється свого роду духовне хмара узагальнених повсякденних поглядів життєвої мудрості, що складає життєво важливий рівень світогляду. Але світогляд має і вищий рівень - узагальнення досягнень науки, мистецтва, основні принципи релігійних поглядів і досвіду, а також найтоншу сферу морального життя суспільства. У цілому світогляд можна було б визначити так: це узагальнена система поглядів людини (і суспільства) на світ в цілому, на своє власне місце в ньому, розуміння і оцінка людиною сенсу свого життя і діяльності, доль людства; сукупність узагальнених наукових, філософських, соціально-політичних, правових, моральних, релігійних, естетичних ціннісних орієнтації, вірувань, переконань та ідеалів людей.

У залежності від того, як вирішується питання про співвідношення духу і матерії, світогляд називають ідеалістичним або матеріалістичним, релігійним або атеїстичним.

Матеріалізм є філософське переконання, що визнає субстанцією, сутнісною основою буття матерію. Згідно матеріалізму, світ є рухома матерія. Духовне ж початок, свідомість є властивість високоорганізованої матерії - мозку.

Ідеалізм є філософський світогляд, згідно з яким істинне буття належить не матерії, а духовному початку - розуму, волі.

Можна сказати, що матеріальне і духовне - це співвічні єдине суще. Поза цим принципом ми не можемо зрозуміти сенс сущого, його регулятивні принципи, об'єктивну доцільність і гармонію у всесвіті. У рамках тільки матеріалізму ми в принципі не в змозі відповісти на питання: хто так мудро формотворної все і вся і здійснює регулятивну функцію. Матеріалізм несумісний із визнанням об'єктивної доцільності у світі, а це незаперечний факт у бутті сущого.