Талдом-наш дом
.pdf
В Талдоме функционируют три школы. Учащиеся принимают активное участие в олимпиадах, соревнованиях, конкурсах.
© Кашкавал Елена 2010
На базе лицея «Школа искусств» в 2004 году открылся колледж декоративно-прикладного искусства и народных промыслов Московской области - уникальное средне - специальное учебное заведение, выпускающее дизайнеров и художников – мастеров декоративно-прикладного искусства.
© Кашкавал Елена 2010
На территории спорткомплекса под открытым небом находятся:
-теннисный корт,
-футбольное поле (зимой – каток),
-детская площадка
© Кашкавал Елена 2010
Издавна Талдомскую землю называли ―башмачной страной‖. В начале XX века Талдомский край прославился своим обувным промыслом, а каждый 15-ый в Российской империи носил талдомскую обувь.
Талдом - записано у М. Крестникова - вернее всего слово татарское и значит стоянка, а может быть и финское - желтая земля. Есть и простодушная легенда о русском происхождении слова: было местечко Великий Двор, куда съезжались для отбывания общественных работ крестьяне, приписанные к монастырям; однажды, этот двор сгорел, и когда выстроили новый, архиерей сказал: "вот и стал дом", с этого будто бы и начался Талдом.
Село стояло на Кашинском тракте, по которому шли грузы из Кашина, Калягина, Углича к Москве. После секуляризации церковных земель во второй половине XVIII в. село отписали в казну. С образованием Калязинского уезда в 1776 г. Талдом стал волостным селом. Это некоторым образом способствовало его росту: здесь стали происходить еженедельные базары и ежегодные ярмарки. Приезжали крестьяне соседних волостей, привозили нехитрые предметы домашнего обихода, рыбу, фрукты, ткани. В 1829 г. в Талдоме насчитывается 30 дворов, в 1835 – 1841.
Башмачное производство - исконный талдомский промысел. Почти каждый коренной здешний житель - потомственный башмарь или сапожник. После отмены крепостного права талдомские крестьяне быстро включились в занятия различного рода промыслами. Особое распространение получило башмачное производство. Сказалась близость Кимр, чьи сапожники знамениты с XVI в. В Талдоме создаются мастерские, вокруг которых сосредоточивается масса кустарей, работавших на дому, но получавших из мастерских сырье и туда же сдававших готовую продукцию.
© Кашкавал Елена 2010
В XVIII веке тут проходила дорога от низовий Волги на Петербург, талдомцы ездили по ней в Саратов, там ознакомились с кожевенными товарами и начали свое местное производство обуви. На первых порах обувь эта была "кирпичи", так назывались мужские башмаки, потому что в них между стелькой и подошвой прокладывался слой глины. О тяжести такой обуви можно судить по преданию о силаче Ефреме Соколове, который снес в Москву в один день (сто верст) сто пар кирпичей, весивших девять пудов.
Переворот в производстве этой первобытной обуви произвело знакомство с товаром "выросток", после чего началось производство культурного Осташевского типа обуви (осташей). С половины XIX века начинается плисовая и бархатная обувь на меху, ныне совершенно исчезнувшая ("и очень жаль, - написано у о. Михаила, - в холодное время было так хорошо засунуть ногу, голую, без чулка, прямо в мех"). С половины девятнадцатого века поездки молодежи в Москву повели, наконец, к знакомству с юхотными товарами, появились специалисты, отличающие козла от барана, и началось современное производство, в некоторых отношениях превосходящее Европейское и Американское.
В 1869 г. пожар уничтожил село, однако оно быстро отстроилось. К 1889 г. в Талдоме насчитывалось уже более тысячи жителей. Здесь имелись телеграфная контора, почтовая станция, больница, аптека. В селе было 8 башмачных мастерских, а в 1894 г. основана фирма И.И.Бычкова, которая вела торговлю детской, дамской и мужской обувью.
Во второй половине XIX в. Талдом становится крупным торговым селом, в котором, получили развитие скорняжные и кожевенные промыслы. Местные обувные ярмарки привлекали внимание закупщиков из дальних губерний Поволжья, Сибири, Средней Азии, Кавказа. А с открытием железнодорожного движения на линии Москва - Савелово в 1901 г. сбыт продукции местных мастеров превратился из сезонного ярмарочного в круглогодичный.
© Кашкавал Елена 2010
Во второй половине XIX в. Талдом становится крупным торговым селом, в котором, получили развитие скорняжные и кожевенные промыслы. Местные обувные ярмарки привлекали внимание закупщиков из дальних губерний Поволжья, Сибири, Средней Азии, Кавказа. А с открытием железнодорожного движения на линии Москва - Савелово в 1901 г. сбыт продукции местных мастеров превратился из сезонного ярмарочного в круглогодичный.
В начале XX века Талдомский край прославился своим обувным промыслом. Роль Талдома как центра кустарного производства обуви ещѐ более возросла в годы Первой Мировой войны 1914-18 гг. в связи с выполнением многочисленных государственных заказов на пошив солдатской обуви. В марте 1917 в Талдоме была организована первая кооперативная артель. До сих пор в городе сохранилась улица с названием Кустарная в память о башмачниках, обувавших Москву недорого и качественно. Местные жители любят рассказывать историю, произошедшую в Талдоме в конце XIX века с одной путешествующей по России парижанкой. Ей очень понравились местные сапожки - румынки. Вывезти можно было только одну пару обуви, кроме той, что на ногах. Предприимчивая туристка свою парижскую обувь выбросила, одела румынки, вторые взяла с собой и потом продала дома так, что покрыла расходы на путешествие.
Обувные артели начали организовываться в 1925 - 1926 годах. Талдомская обувная продукция была популярна как в столице, так и по всей России. Экономический подъѐм обеспечили краю талдомские купцы, добротные дома которых и по сей день украшают центр города. Первая артель носила имя большевика Собцова и находилась в деревне Ахтимнеево, а заготовочный цех был в здании, где сейчас расположена контора ОПИТа. Эта артель и была предшественницей Талдомской обувной фабрики.
Артель инвалидов организовалась также в 1925 году и была на месте сегодняшнего радиоузла. В 1934 году артель была расширена за счет постройки новых зданий по улицам Вокзальной и Салтыкова-Щедрина. Кроме постоянных рабочих, у этих двух артелей были так называемые надомники, которые выполняли работу на дому. Подчинены были артели Московскому областному управлению кожевенной продукции.
Вдальнейшем произошло объединение небольших обувных фабрик в одну - Талдомскую обувную.
©Кашкавал Елена 2010
Хронография основных событий обувной фабрики со времен ее образования:
В1923 году кустпромсоюз организовал в городе общественную мастерскую для совместной работы кустарей-башмачников. В мастерской тогда работало 26 человек.
В1927 году мастерская была передана только что организовавшейся артели башмачников имени
Н.М.Собцова.
В1952 году артели передали здание бывшей церкви, которая была закрыта по решению общества верующих еще в 1932 году.
В1953 году здание было надстроено и полностью реконструировано.
В1957 году артель была преобразована в фабрику и перешла в ведение местной промышленности. В настоящее время предприятие подведомственно Министерству легкой промышленности РСФСР.
К 1964 году на фабрике было установлено и пущено в эксплуатацию 118 единиц нового оборудования. Установлена совершенная вентиляционная система.
В1975 г. Талдомская обувная фабрика и Талдомская обувная фабрика №1 объединились в Талдомскую обувную фабрику в составе московского производственного обувного объедиения
"Восток "
Фабрика производит обувь под маркой Enzo Logano на итальянском оборудовании, по их же технологиям. При фабрике есть розничный магазин, в котором цены на эту обувь существенно ниже, чем в Москве.
Адрес: г. Талдом, Юркинское шоссе, д. 3 Проезд: от вокзальной площади автобус или маршрутное такси 25 до ост. "Обувная фабрика".
Тел.: 8 (220) 6 04 83
© Кашкавал Елена 2010
Швейная фабрика «Юность-2» известна на российском рынке как производитель детской верхней одежды под торговой маркой "U-TWO".
1926 г. - 27 кустарей-швейников объединились в артель "Швейник". С этого момента и началась история фабрики.
Офисы продаж находятся в Москве и Санкт-Петербурге.
В Талдоме развита сеть магазинов эконом-класса: Копейка, Магнит, Пятерочка
© Кашкавал Елена 2010
© Кашкавал Елена 2010
