4.) Классическая античная философия (Сократ, Платон, Аристотель, Плотин).

Сократ впервые в центр философии поставил проблему человека. Философский метод Сократа – это диалог. Философия в понимании Сократа учение о том, как следует жить. Принцип философии – «познай самого себя». Счастье человека – в добродетельности. Источник добродетели – знание, зло же совершается по незнанию.

Платон – все имеет свою идею. Идеи управляют миром, но им противостоит небытие (изменяющаяся материя). Метод познания диалектика, т.е. конфликт между бытием и небытием.

Аристотель – обобщил предшествующие философские мысли. Перводвигатель (Бог) – источник движения в метафизике. Учение о вещи как единстве материи и формы.

В центре философии Плотина — диалектика Единого, Ума и Души. Существуют два вида, две части души: высшая и низшая (человеческая). Учение о бессмертии души, о нисхождении её с неба на землю и обратном восшествии.

5.) Статус и функции философии в средневековой европейской культуре (Августин, Аквинский, схоластика). Философия эпохи Ренессанса (Коперник, Бруно).

Средневековая философия. Первый этап (II – III вв. н.э.) – апологетика - появление христианской литературы. Второй этап (IV – VIII вв.) – патристика: вера – исходное основание любого знания.

Философия Августина посвящена проблемам бытия и времени, движению истории и исторического прогресса, а также личности человека, его воли и разума. Выдвигал веру в качестве исходного основания: «верую, чтобы понимать». Все сущее есть благо. Бог есть источник бытия, чистая форма, наивысшая красота, источник блага.

Третий этап (IX – XV вв.) – схоластика. Обращается к рациональным методам знания при рассмотрении «сверхрациональных» предметов. «Понимаю, чтобы верить». Между истиной науки и истиной веры существует гармония.

Фома Аквинский разграничивает область философии (науки) и теологии (религии). Рассматривал Бога как первопричину и конечную цель сущего, как "чистую форму", "чистую актуальность". Сущность всего телесного заключается в единстве формы и материи.

Философская мысль Возрождения. Человек является важнейший объект философского рассмотрения.

Джордано Бруно. Центральной категорией его философии является Единое. Оно понимается им как высшая ступень бытия. Природа одушевлена. Конечной целью познания является созерцание божества.

Николай Коперник выдвинул принципиально иную картину бытия. Он предложил новую модель вселенной. В центре новой системы находится не Земля, а Солнце. Согласно Копернику, космос бесконечен. Процессы, происходящие в космосе, лишены священного смысла и объяснимы с позиции природы.

6.) Проблема метода в философии Нового времени (г.Галилей, ф.Бэкон, р.Декарт).

Главным направлением Философии Нового времени становится теория познания.

По словам Бэкона, "знание - сила". Метод индукции, связанный с переходом от частных факторов к более общим положениям. В познании следует опираться на опыт. Идолы:

1) Идолы рода - ложные представления о мире, которые присущи всему человеческому роду.

2) Идолы пещеры - искаженные представления людей, которые присущи только отдельным группам людей.

3) Идолы рынка (площади) - ложные представления людей, вызванные неправильным употреблением слов.

4) Идолы театра - искаженные представления людей, заимствованные из различных философских систем.

Основоположник рационализма Рене Декарт прославился известным афоризмом «Я мыслю, следовательно, существую». В работе «Рассуждение о методе» он утверждает, что главный инструмент познания – разум (в этом суть рационализма), а основной метод – дедукция. Ключевые идеи человеческого разума являются врожденными и ведущими свое происхождение от Бога.

Галилей - законы природы постижимы для человеческого разума. Научный метод. Галилей считается одним из основателей механицизма (Вселенная - гигантский механизм).

Во 2-й половине 18 в. появились мыслители, которые начали выражать сомнения в возможности познания сущности вещей.