Заключение

Североафриканская иммиграция берёт своё начало в конце XIX – начале XX в. Замедление темпов естественного прироста населения и нехватка рабочей силы во Франции на фоне экономического подъёма вызывали необходимость привлечения иностранной рабочей силы.

За более чем столетнюю историю магрибинская иммиграция прошла ряд этапов. Можно проследить тесную взаимосвязь между экономическим подъёмом в стране и ростом иммиграции, которая стала надёжным способом заполнения пустующих рабочих мест. В 1970-е гг. получает распространение семейная иммиграция, более выгодная, т. к. она позволяет избежать утечки денежной массы за границу, а, с другой стороны, – расширяет оборот внутреннего рынка Франции.

Иностранные рабочие составляют около 7 % экономически активного населения Франции и размещаются в основном в трёх районах страны с центрами в Париже, Лионе и Марселе. Главными сферами применения труда иммигрантов являются строительство (20 %), отрасли промышленности с применением поточно-конвейерного производства (29 %) и сфера обслуживания и торговли (48,8 %). В силу худшей профессиональной подготовки выходцы из Северной Африки становятся первыми кандидатами в армию безработных. В 1996 г. средний уровень безработицы среди иностранцев – выходцев из стран Магриба достигал 32 %. В настоящее время иммигранты из стран Магриба составляют более 2 % населения Франции.

По прошествии 20–30 лет иностранцы стали неотъемлемой частью рабочей силы Франции. С прекращением наплыва новых иммигрантов происходит стабилизация иностранной общины с высоким уровнем рождаемости. Всё большее внимание начинают привлекать иммигрантские семьи, в частности второе поколение североафриканцев.

В семьях иммигрантов образовалась некая субкультура, которая представляет собой сплав традиций Востока и европейской культуры. Североафриканская молодёжь обладает признаками, с одной стороны, культуры, унаследованной от родителей, а с другой, – культуры западной, окружающей её на протяжении всей жизни. Критическое отношение и к Западу, и к Востоку свидетельствует о кризисных формах самоощущения этого поколения магрибинцев во Франции. Ислам для детей иммигрантов, которые впервые взяли в руки Коран во Франции, представляет собой лишь часть культуры предков.

Невысокий образовательный уровень большинства иммигрантов ведёт к «маргинализации» общей культуры жителей страны. В этой связи имело бы смысл оценить сведения об изменении интеллектуального уровня местного магрибинского населения, но, к сожалению, подобные данные не всегда доступны. Значительная часть магрибинцев превратилась в стабильный этнический элемент Франции. Их социально-экономическое положение создаёт новую политическую реальность, которую вынуждены учитывать власти. Наложение социальных проблем на проблемы экономические на фоне культурных различий провоцирует появление нетерпимости и ненависти к иностранцам.

К обвинениям в росте преступности в последнее время прибавились опасения о будущем страны в демографическом плане из-за высокой рождаемости у севе-роафриканцев и плане культурном – в «многокультурном» обществе велика вероятность растворения французской «самобытности».

Эволюция североафриканской иммиграции протекает под воздействием двух тенденций:

• ассимиляции, которая осуществляется через межэтнические браки и натурализацию и которая предполагает постепенное усвоение этническими группами чуждой для них культуры;

• интеграции, предполагающей активное участие иммигрантов в общественной жизни, несмотря на наличие у них иных этнических, культурных, социальных и психологических особенностей.

Принимая во внимание особый менталитет североафриканцев, их психологические особенности, культуру и традиции политика Франции в отношении северо-африканских иммигрантов направлена, в первую очередь, на интеграцию магрибинцев в общественно-политическую жизнь страны. Так как ислам – неотъемлемая часть не только культуры, но и социально-политической жизни североафриканских иммигрантов, то ассимиляция воспринимается ими как своего рода угроза отказа от ислама и необходимость принятия христианства, чего они не хотят допустить.

Постольку нет основания полагать, что ситуация с безработицей разрешится в прогнозируемом будущем, спрос на иностранную рабочую силу, вероятно, останется на низком уровне. Это означает, что нет оснований говорить о смягчении миграционной политики французских властей. Поэтому основной задачей на сегодняшний день является улучшение условий жизни уже обосновавшихся во Франции законным путём магрибинцев, а также создание благоприятных условий для их как можно более качественной интеграции во французское общество.

С полным основанием можно утверждать, что иммиграция оказывает влияние на все стороны общественной жизни современной Франции – экономическую, юридическую, политическую, культурную и религиозную.