- •1. Билет:
- •1.Философия в жизни современного человека. Предмет философии.
- •2. Научное познание. Ступени научного познания в медицине.
- •3.Этика как наука о морали.
- •2. Билет:
- •1.Философия как наука и мировоззрение. Структура философского знания.
- •2. Философские основы доказательной медицины
- •3.Мораль как сфера духовной жизни общества: происхождение, сущность, структура.
- •3. Билет:
- •1.Фил. Др. Индии и Др. Китая.
- •2. Аксиология как раздел фил.
- •3.Моральные действия. Специфика моральных действий в медицине.
- •4. Билет:
- •1.Фил. Античности.
- •2. Проблема ценностей в философии и медцине.
- •3.Моральные отношения. Особенности моральных отношений в мед-не.
- •1.Фил. Средневековья.
- •2. Оценки. Диагноз как оценочный процесс.
- •3.Морал-е сознание: структура и функции.
- •6. Билет:
- •1.Фил. Нового времени.
- •2. Варианты соотношения знаний и оценок в челов-кой деятел-ти.
- •3.Диалектика норм и оценок в морал-м созн-ии.
- •7. Билет:
- •1.Немецкая классическая фил-я. Общая характеристика.
- •2. Деятельность. Единство знания, оценок и деят-ти в мед-не.
- •3.Нравственный идеал и моральные принципы. Общая харак-ка.
- •1.Фил. Марксизма . Основные этапы и современный смысл .
- •2. Роль оценок в доказательной медицине.
- •3.Добро, зло и долг – структурные компоненты морального сознания . Особенности их функционирования в медицине.
- •9. Билет:
- •1.Фрейдизм как мед-кая школа и фил-кое направление.
- •2. Основные этапы антропогенеза.
- •3.Происхождение и сущность в биоэтике. Биоэтика как социальная необходимость.
- •1.Философский рационализм. Общ. Хар-ка.
- •2. Этносы, их происхождение и развитие . Типология этносов.
- •3.Причины возникновения биоэтики.
- •11.Билет:
- •1.Фил. Иррационализм. Общ. Хар-ка.
- •2. Понятие «социум» . Сущность социогенеза.
- •3.Мед. Этика и этапы её развития . Соотношение мед-кой этики и био-ки.
- •I этап развития Медицинской этики
- •12.Билет:
- •1.Русская философия.
- •2. Структура социума. ↘
- •3.Принципы биоэтики. Общ. Хар-ка.
- •13.Билет:
- •1.Фил. И мед-на – история и формы взаимоотношений.
- •2. Технологические способы соединения человека с орудиями труда.
- •3.Принцип «не навреди»: история и смысл .Роль Гиппократа в формировании принципов мед.Морали.
- •1.Проблема бытия: фил-кий смысл и особенности медицинских подходов.
- •2. Производственные отнош. – диалектика развития. Здравоохранение в системе произв. Отн..
- •3.Разновидности труда в медицине и их биоэтическая оценка.
- •15.Билет:
- •1.Материя как субстанция .Принципы структурирования материи и их значение для медицины.
- •2. Структура общ-ва : соц-ные группы,слои,страты,классы, соцные институты.
- •3.Принцип «делай добро» . Роль Парацельса в становлении медицинскойй морали.
- •16.Билет:
- •1.Пространственные формы бытия индивида.
- •2. Мед.Работники как социально-профессиональная группа.
- •3.Принцип справедливости и трудности его реализации в медицинской деятельности.
- •17.Билет:
- •1.Время:физич-е,биол-е,соц-е.Специфика фил-й трактовки времени в мед-не.
- •2. Медицина как социальный институт.
- •3.Принцип уважения автономии пациента. Общ. Хар-ка.
- •18 Билет
- •3.Правило информиров-го согласия.
- •19 Билет
- •3.Стадарты информированности пациента.
- •20 Билет
- •3.Стандартности компетентности пациента.
- •21 Билет
- •1.Происхождение сознания.Концепция номогенеза Берга.
- •2.. Участие врачей в полит-кой жизни общества.
- •22 Билет
- •23 Билет
- •3.Патерналистическая модель врачевания(тот, кого лечат, некомпетентен в медицине и его удел — беспрекословно подчиняться воле медика.) и отн-е к ней в мед.Обществе.
- •24 Билет
- •1.Сознание как субстанция.Роль филос-х представлений о сознании в мед-не.
- •25 Билет
- •26 Билет
- •2. Фил-кие концепции свободы.Становление личности как процесс обретения человеком свободы.
- •27 Билет
- •1.Чувственное познание,его структура и роль в мед.Практике.
- •2. Концепция диалогизма в фил. Антропологии и её значение для мед-ны.
- •28 Билет
- •1.Сущность и ступени рационального познания.Диагноз как познават. Процесс.
- •29 Билет
- •1.Проблема истины в философии и мед-не.
- •2. «Любовь» как центр. Категория фил. Антропологии и её значение в жизни чел-ка.
- •30 Билет
- •2.Смысл жизни.
- •3.Этические проблемы педиатрической практики.
24 Билет
1.Сознание как субстанция.Роль филос-х представлений о сознании в мед-не.
Созна́ние — состояние психической жизни индивида, выражающееся в субъективной переживаемости событий внешнего мира и жизни самого индивида, а также в отчёте об этих событиях.
Сознание-высшая, своиственная только человеку функция мозга связанная со второй сигнальной системой-речью.
Структура:
Подсдзнание или бессознание(сны).
Сазнание или самомознание.
Сверхсознание(интуиция).
Функции:
Отражательная(отражени внутреннего мира человека в его поступках и действиях).
Активность(способность мысенно переноситься в другое место,ставить вопросы и находить ответы на них).
Интециональность(напревленность на предмет, способность выбрать из множества предметов наиболее важный).
Разгрузка(способность оградить себя от ненужной информации,и сконцентрироваться на чём-то более важном).
Субстанция— объективная реальность, рассматриваемая со стороны ее внутреннего единства, безотносительно ко всем тем бесконечно многообразным видоизменениям, в которых и через которые она в действительности существует; материя в аспекте единства всех форм ее движения, всех возникающих и исчезающих в этом движении различии и противоположностей.
Первоначально субстанция понималась грубо-физикально, как «вещество», как тот тождественный материал, из которого состоят различные единичные вещи; средневековое мышление допускало поэтому множество различных субстанций, неизменных и не могущих превращаться друг и друга начал («субстанциальных качеств», «субстанциальных форм»).
2. Становление личности в филогенезе и онтогенезе. Развитие личности в онтогенезе:
1) Взаимодействие личности с обществом в онтогенезе начинается с усвоения требований той общности, к которой он принадлежит.
2) Постепенно происходит становление нового качества – способности самостоятельно ставить цели деятельности, управлять собственным поведением. Новое качественное состояние характеризуется тем, что личность, продолжая быть объектом воздейст. общества, становится субъектом собственного развития.
3) Творческое освоение обществ. треб. позволяет индивиду активно влиять на среду ближнего окружения.
Развития человека в филогенезе :
1) Потребность в самосохранении (пр., согрев организма от холода) заставила человека использовать внешние объекты. Такая деятельность отсутствует у животных.
2) Впервые люди столкнулись с проблемой передачи знаний (животных необходимые навыки для выживания передаются генетически). Обучение потребовало появления системы звуков, а потом и речи.
3) Хотя человек от природы и наследует формы совместной защиты, добычи пищи, но новые навыки не стали предаваться генетическим путём, поэтому каждого ребёнка нужно обучать труду
4) У человека на подсознательном уровне заложена программа поиска более комфортных условий существования, поэтому люди прилагают огромные усилия, чтобы облегчить себе жизнь для экономии собственной энергии (пр., новые сорта растений, селекция животных).
5) Изменилась значимость семьи, рождения детей, традиционный смысл любви.
6) Человечество вплотную подошло к созданию иной цивилизации, которая базируется не на использовании законов природы (пр., клонирование, нанотехнологии).
3.Контрактная модель врачевания и границы её применения. Врачевание — это организованное осуществление добра.
Контрактная модель призвана защищать моральные ценности личности.
Применение контрактной «задается» законами рынка, а применение техницистской -закономерностями внедрения новых медицинских технологий. Контрактная модель существует только в частных клиниках, поскольку подавляющее большинство людей пока не привыкли к мысли о покупке здоровья по сходной цене, да у них и денег нет. Патерналистская модель выгодна и страховым компаниям, поскольку их контингент в России составляют специалисты в области медицины, а не специалисты в области страхования или социальной работы. Взаимоотношения страховщиков и медицинских работников строятся по принципам корпоративной морали, поскольку все они — «из одного гнезда». Поэтому контрактная или коллегиальная модель меньше устраивает страховые компании, чем патерналистская.