Филос / 1 тесты
.docВ) частица космического разума;
С) «зеркало Бога»;
D) свойство высокоорганизованной материи;
Е) функция мозга, производящего мысль, подобно тому, как печень производит желчь.
253 Система знаков, служащая для получения, хранения, передачи информации:
А) наука;
В) память;
С) язык;
D) практика;
Е) искусство.
254 Целостная оценка человеком самого себя как чувствующего, мыслящего и действующего субъекта:
А) мировоззрение;
В) отражение;
С) психика;
D) мышление;
Е) самосознание.
255 Высшая форма чувственности:
A) раздражение;
В) представление;
С) ощущение;
D) возбуждение;
Е) восприятие.
256 Форма мышления, в которой выражается совокупность существенных свойств, отношений и связей предмета:
A) понятие.
В) суждение
С) индукция.
D) теория.
Е) умозаключение
257 Впервые сделал объектом научного анализа сферу бессознательного…
A) Платон;
В) Ф. Бэкон;
С) З.Фрейд;
D) Г.В.Ф.Гегель;
Е) К.Г. Юнг.
258 Термин, которым З. Фрейд обозначает бессознательное:
A) «Я».
В) «Сверх - Я».
С) «Либидо».
D) «Оно».
Е) «Эрос».
259 Хранилище человеческих восприятий и представлений называется…:
A) памятью.
B) мозгом.
C) ощущением.
D) интуицией.
E) воображением.
ГНОСЕОЛОГИЯ
260 Теория познания исследует…
А) последовательность в восприятиях человека;
В) явления материального мира;
С) законы и закономерности познавательной деятельность человека;
D) процессы, происходящие в мозгу человека;
Е) историю наук о природе и человеке.
261 Раздел философии, в котором изучаются всеобщие закономерности и механизмы познавательной деятельности человека:
А) логика
В) онтология
С) психология
D) антропология
Е) гносеология
262 Гносеологический оптимизм (гностицизм) означает:
А) признание принципиальной познаваемости мира;
В) сомнения в возможности адекватного постижения действительности;
С) отрицание существования объективной реальности;
D) признание ограниченности человеческих познавательных возможностей;
Е) отрицание познаваемости сущности объектов.
263 Ответ на вопрос: «Познаваем ли мир?», означающий позицию скептицизма:
А) по существу, не познаваем;
В) сомнительно, во всяком случае, исчерпывающее его познание вызывает глубокое сомнение;
С) познаваем, однако познание представляет собой сложный, противоречивый бесконечный процесс;
D) мир познаваем;
E) познаваем частично.
264 Определение агностицизма:
A) мир познаваем;
B) познаваемость мира сомнительна;
C) мир не познаваем;
D) человеческое познание всегда относительно;
E) учение о том, что критерием истинности знания является практическая полезность.
265 Познание – это…
А) интеллектуальная деятельность, лишенная практической пользы;
В) способ установления значимости чего-либо;
С) процесс создания нового;
D) процесс целенаправленного активного отображения действительности в сознании человека;
Е) единство всей чувственно-эмпирической деятельности человека.
266 Формы чувственного познания:
А) ощущение, восприятие, представление;
В) темперамент, характер, способности;
С) эмоции, чувства, воля;
D) понятие, суждение, умозаключение;
Е) проблема, гипотеза, теория.
267 Наиболее характерная черта чувственного познания:
A) абстрактность.
B) обобщенность.
C) непосредственность.
D) опосредованность.
E) теоретичность.
268 Сенсуализм означает
признание решающей роли в процессе познания…
А) логического мышления;
В) чувственного познания;
С) интуиции;
D) веры;
Е) диалектической взаимосвязи чувственного и рационального.
269 Согласно позиции сенсуализма, источником познания являются…
А) рассудок, разум, дух;
В) понятие, суждение, умозаключение;
С) интуиция, память, воображение;
D) ощущение, восприятие, представление;
E) гипотеза, идея, теория.
270 Основное утверждение эмпиризма:
A) разум является главным источником познания мира;
В) мир непознаваем;
С) высший вид познания - это интуиция;
D) источником познания является божественное откровение;
Е) знания человека основываются на опыте.
271 Гносеологическая концепция, согласно которой источником познания является разум:
A) сенсуализм;
В) рационализм;
С) эмпиризм;
D) скептицизм;
Е) агностицизм.
272 Основное утверждение рационализма:
A) познаваемость мира сомнительна;
В) главенствующую роль в познании играет опыт;
С) мир в принципе непознаваем;
D) решающая роль в познавательной деятельности человека принадлежит разуму;
Е) источник познания находится в сфере бессознательного.
273 Формы логического познания (мышления):
А) воображение, фантазия, интуиция;
В) понятие, суждение, умозаключение;
С) сравнение, анализ, синтез, абстрагирование, обобщение;
D) ощущения, восприятия, представления;
Е) проблема, гипотеза, теория.
274 К нерациональным (иррациональным) формам познания относится:
А) умозаключение
В) истолкование священных текстов
С) восприятие
D) мышление
Е) интуиция
275 Философская традиция, в которой берет начало идея активности субъекта познания:
A) французский материализм XVIII в.;
B) русская религиозная философия кон. XIX - нач. ХХ века.;
C) немецкая классическая философия;
D) философия марксизма;
E) позитивизм.
276 Процесс человеческой деятельности, результатом которой является создание нового:
А) познание;
В) мышление;
С) практика;
D) опыт;
Е) творчество.
277 Истина – это…
А) объективное положение вещей и явлений самих по себе;
В) знание, которое полезно, выгодно;
С) соответствие знания самой реальности;
D) результат условного соглашения ученых;.
Е) авторитетное мнение.
278 «Истина» - главная категория …
А) онтологии;
В) этики;
С) психологии;
D) гносеологии;
Е) социологии.
279 Характеристика
знания, означающая искаженное (не соответствующее предмету) отражение действительности:
А) заблуждение;
В) ложь;
С) дезинформация;
D) ошибка;
Е) относительная истина.
280 Положение, которое соответствует прагматической концепции истины:
A) истина – знание, которое является адекватным отражением объективного мира;
B) истина – логически непротиворечивое знание;
C) истина – результат соглашения видных представителей научного сообщества;
D) истина – совокупность знаний, ведущих к успеху;
E) истина – логическая схема, в которую укладываются данные опыта.
281 Специфически человеческая форма деятельности, посредством которой целенаправленно преобразуется природный и социальный мир:
А) отражение;
В) практика;
С) познание;
D) коммуникация;
Е) рефлексия.
282 Наиболее фундаментальный критерий истины:
А) полезность;
В) общепризнанность;
С) красота;
D) практика;
Е) отчетливость и ясность
ДИАЛЕКТИКА
283 Диалектика – это философское учение:
А) о происхождении Солнечной системы;
В) о неизменности Вселенной;
С) о всеобщих законах развития;
D) о познаваемости бытия;
Е) об относительности пространства и времени.
284 Философское учение о развитии:
A) метафизика;
B) релятивизм;
C) догматизм;
D) эклектика;
E) диалектика.
285 К основным видам развития не относится:
А) количественное;
В) прогрессивное;
С) одноплоскостное;
D) циклическое;
Е) регрессивное.
286 Философский метод, означающий познание действительности в соответствии с принципами развития, всеобщей связи, целостности, объективности
А) анализ;
В) дедукция;
С) диалектика;
D) моделирование;
Е) синтез.
287 Метод, противоположный диалектике:
А) индукция;
В) анализ;
С) метафизика;
D) дедукция;
Е) синтез.
288 Утверждение, что все в мире относительно и только относительно, является:
А) субъективизмом;
В) релятивизмом;
С) агностицизмом;
D) скептицизмом;
Е) редукционизмом.
289 Основные исторические формы диалектики:
А) стихийная, идеалистическая, материалистическая;
В) объективная, субъективная;
С) чувственная, логическая, интуитивная;
D) древнекитайская, древнеиндийская, древнегреческая;
Е) донаучная, научная, постнаучная.
290 Создатели идеалистической диалектики
А) Бэкон, Гоббс, Локк;
В) Дидро, Гольбах, Гельвеций;
С) Кант, Гегель, Фейербах;
D) Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель;
Е) Беркли, Юм, Фихте.
291 Создатели материалистической диалектики:
А) К.Маркс, Ф.Энгельс;
В) И.Кант, И.Фихте, Ф.Шеллинг, Г.В.Ф.Гегель;
С) Ф.Бэкон, Р.Декарт, Т.Гоббс;
Д) А.Шопенгауэр, С.Кьеркегор, Ф.Ницше;
Е) Ж.Делез, Ж.Деррида, Ж.Бодрийяр.
292 Формы мышления, отражающие наиболее общие и существенные свойства, связи, отношения объективной действительности и познания:
А) научные термины;
В) принципы научного познания;
С) субъективные критерии истины;
D) законы формальной логики;
Е) категории диалектики.
293 Учение о всеобщей закономерной причинной обусловленности явлений:
A) индетерминизм;
B) фатализм;
C) детерминизм;
D) конвенционализм;
E) кондиционализм.
294 Закон единства и борьбы противоположностей раскрывает:
А) механизм развития;
В) источник познания мира;
С) направленность исторического процесса;
D) источник развития;
Е) цель существования человека.
295 Категории, выражающие содержание закона единства и борьбы противоположностей:
А) субстанция, причинность, взаимодействие;
В) различие, противоположность, противоречие;
С) отрицание, отрицание отрицания, снятие;
D) качество, количество, мера;
Е) возможность, действительность, вероятность.
296 Всеобщий механизм развития раскрывается выявлением взаимосвязи философских категорий:
А) тождество, различие, противоположность, противоречие;
В) отрицание, отрицание отрицания;
С) бытие и небытие;
D) качество, количество, мера, скачок;
Е) материя и форма.
297 Качество, количество, мера, скачок – категории, выражающие …
А) закон единства и борьбы противоположностей;
В) закон достаточного основания;
С) закон взаимоперехода количественных и качественных изменений;
D) закон отрицания отрицания;
Е) закон тождества.
298 Категория, выражающая диалектическую взаимосвязь качества и количества:
А) сущность;
В) форма;
С) действительность;
D) явление;
Е) мера.
299 Направленность, преемственность в развитии раскрывается законом:
А) единства и борьбы противоположностей;
В) взаимоперехода качественных и количественных изменений;
С) борьбы за существование;
D) отрицания отрицания;
Е) исключения третьего
ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
300 Раздел философии, в котором изучается проблема человека, фундаментальные основы его бытия:
A) гносеология;
B) эстетика;
C) философская антропология;
D) логика;
E) философия искусства.
301 Образ человека в античной философии:
А) микрокосм, подчиненный судьбе;
В) существо, наделенное бессмертной душой;
С) иррациональное существо;
D) мыслящее существо;
Е) «бытие между».
302 Взгляд на человека как общественное животное, наделенное разумом утверждает:
A) Платон;
В) Ницше;
С) Аристотель;
D) Декарт;
Е) Спиноза.
303 Согласно христианской антропологии, человек…
А) «мыслящий тростник»;
В) политическое животное;
С) образ и подобие Бога;
D) существо играющее;
Е) вечный абсолютный дух.
304 «Человек – это одушевленная машина», - полагал…
А)Ф. Вольтер
В) Аврелий Августин
С) Аль-Фараби
D) Ж.Ламетри
Е) К.Маркс
305 Представитель немецкой классической философии, полагавший, что человек принадлежит двум мирам: природной необходимости и нравственной свободы:
А) Г.В.Ф.Гегель
В) Л.Фейербах
С) Ф.Фихте
D) И.Кант
Е) Ф.Шеллинг
306 Человек – существо символизирующее, - такое определение дал…
А) И.Кант
В) К.Маркс
С) Аристотель
D) З.Фрейд
Е) Э.Кассирер
307 Ученый, предложивший идею антропогенеза:
А) М.Шелер
В) К.Маркс
С) Ч.Дарвин
D) И.Кеплер
Е) Г.Галилей
308 Термин, обозначающий процесс происхождения человека и общества:
A) антропосоциогенез.
B) антропоцентризм.
C) евгеника.
D) генетика.
E) антропоморфизм.
309 Социальный фактор, который, по мнению Ф. Энгельса, сыграл решающую роль в антропосоциогенезе:
A) использование огня.
B) трудовая деятельность.
C) климатические условия на Земле.
D) космические воздействия.
E) деяния богов.
310 Марксистское понимание сущности человека:
А) биологизаторское.
В) теологическое.
С) космо-планетарное.
D) социально-трудовое.
Е) идеально-духовное.
311 Автор игровой концепции происхождения человека:
A) Аристотель.
B) Ф. Ницше.
C) З. Фрейд.
D) Ф. Энгельс.
E) Й. Хейзинга.
312 Индивид – это…
А) отдельный человек, «один из многих»
В) социальное начало в человеке
С) биологическое начало в человеке
D) творческое начало в человеке
Е) человек как уникальное существо
313 Целостность социальных свойств человека (человек как представитель общества):
А) индивидуальность
В) индивидуум
С) человечность
D) личность
Е) индивид
314 Понятие личности выражает:
А) биологические особенности человека.
В) социальное качество человеческого индивида, меру его цельности, самостоятельности.
С) самосознание человека.
D) психический настрой человека.
Е) внешний облик человека.
315 Вопросы о смысле жизни, ценности человеческого существования:
А) экзистенциальные
В) социальные
С) теологические
D) этологические
Е) психологические
316 Проблема, относящаяся к смысложизненным (экзистенциальным):
A) проблема структуры мозга.
B) проблема бессознательного.
C) проблема жизни и смерти.
D) экологическая проблема.
E) проблема полета человека в космос.
317 Основоположники философской антропологии как особого направления в философии ХХ века:
А) М.Шелер, Г.Плесснер
В) С.Кьеркегор, А.Шопенгауэр
С) М.Хайдеггер, К.Ясперс
D) Т.Кун, И.Лакатос
Е) Л.Н.Толстой, Ф.М.Достоевский
318 Положение: «Человек – не объект науки, а субъект самосознания» характерно для…
А) философии Просвещения
В) философии марксизма
С) немецкой классической философии
D) английского эмпиризма Нового времени
Е) философской антропологии ХХ века
319 Наука, изучающая закономерности прогнозирования будущего человечества:
A) астрологией.
B) евгеникой.
C) космонавтикой.
D) футурологией.
E) фагией.
ФИЛОСОФИЯ НАУКИ И ТЕХНИКИ
320 Сфера деятельности, результатом которой являются экспериментально проверенные теоретические системы о действительности, называется:
A) искусством.
B) нравственностью.
C) политикой.
D) наукой.
E) философией.
321 Наука сформировалась как социальный институт…
A) в античности.
В) в новое время.
С) в средневековье.
D) в эпоху Возрождения.
Е) она была таковым всегда.
322 Наука как целостный феномен, систематическое исследование действительности возникла…
А) в VI веке до н.э.
В) в XIII веке
С) в XV веке
D) в XVII веке
Е) в XX веке
323 Парапсихология, астрология, эзотерика – это…
А) вненаучные формы познания
В) естественные науки
С) технические науки
D) социальные науки
Е) математические науки
324 Высшая форма организации научного познания:
А) проблема
В) научный факт
С) гипотеза
D) метод
Е) теория
325 Форма научного знания, истинность или ложность которого еще не установлена:
А) теория
В) конструкт
С) гипотеза
D) проблема
Е) научный факт
326 Основные уровни научного познания;
А) конкретно-научный и философский
В) эмпирический и теоретический
С) естественнонаучный и социально-гуманитарный
D) исторический и логический
Е) паранаучный и квазинаучный
327 Уровни научного познания:
A) абстрактное и конкретное.
В) чувственное и рациональное.
С) фундаментальное и прикладное.
D) естественнонаучное и социальное.
Е) эмпирическое и теоретическое.
328 Формы рационального познания:
A) «Я», «Оно», «Сверх-Я».
В) понятие, суждение, умозаключение.
С) ощущение, восприятие, представление.
D) вымысел, фантазия, воображение.
Е) эмоции, воля, память.
329 Методы эмпирического исследования:
A) наблюдение, измерение, эксперимент.
В) анализ и синтез.
С) индукция и дедукция.
D) аксиоматический и гипотетико-дедуктивный.
Е) восхождение от абстрактного к конкретному.
330 Методы теоретического познания:
A) формализация, аксиоматизация, эксперимент.
В) анализ и синтез, наблюдение, сравнение.
С) наблюдение, измерение, эксперимент.
D) моделирование, обобщение, опыт.
Е) аксиоматический, гипотетико-дедуктивный, восхождения от абстрактного к конкретному.
231Общенаучный метод:
A) структурно-функциональный анализ.
В) физический эксперимент.
С) химический анализ.
D) метод восхождения от абстрактного к конкретному.
Е) метод квантования.
232 Опирающаяся на научные понятия и законы целостная система представлений о мире:
А) научная рациональность
В) научная революция
С) научная картина мира
D) научная методология
Е) научная теория
333 Главное понятие концепции развития науки Т.Куна:
А) аксиологизация науки
В) верификация
С) эйдос
D) парадигма
Е) фальсификация
334 Представитель постпозитивизма, полагавший, что главным источником развития науки является конкуренция научно-исследовательских программ:
А) П.Фейерабенд
В) И.Лакатос
С) А.Камю
D) З.Фрейд
Е) Н.Кузанский
335 Научная революция, согласно Т.Куну:
А) диалектическое отрицание
В) гносеологический оптимизм
С) эмпирический закон
D) смена общественно-экономических формаций
Е) смена научных парадигм
336 Сциентизм – это…
A) философская концепция, абсолютизирующая роль науки в социальной и духовной жизни общества.
В) стремление индивида к приобретению научных знаний.
С) совокупность утверждений о пользе занятий изучением истории науки.
D) утверждение преимуществ математики перед другими науками.
Е) скептическое отношение к возможностям науки и техники.
337 Антисциентизм – это…
A) борьба против суеверий.
В) вера в будущее научно-технического прогресса.
С) утверждение приоритетности развития космонавтики как переднего края научно-технического прогресса.
D) утверждение о вреде избыточных знаний для здоровья человека.
Е) философская концепция об антигуманной сущности науки и техники.
338 Автор положения: «Наука станет непосредственной производительной силой общества»:
A) Фрейд.
В) Кьеркегор.
С) Маркс.
D) Рассел.
Е) Витгенштейн.
339 Правильная формулировка технологического детерминизма:
A) признание определяющей роли техники и технологии в общественном развитии.
В) низведение роли техники и технологии в жизни общества.
С) призыв к отрицанию достижений науки и техники в современном мире.
D) абсолютизация роли техники, признание ее единственной основой общественного прогресса , совершенствования человека и общества.
Е) утверждение о необходимости совершенствования техники и технологи в области освоения Космоса.
340 Предмет философии техники:
A) техника как способ подчинения природы человеком.
В) феномен техники в ее сущностных характеристиках, как способ обнаружения глубинных свойств бытия.
С) техника в ее взаимосвязи с технологическими процессами.
D) техника как многообразие технических средств, изобретенных человеком.
Е) техника и технология в смысле истории их возникновения и развития.
341 Техницизм основан:
A) на вере в технику как единственного средства освоения Космоса.
В) на вере в развития техники как средства удовлетворения человеческого любопытства.
С) на вере в развитие техники как безусловного блага для человечества.
D) на боязни и страхе от последствий бурного развития науки и техники.
Е) на нейтральном восприятии достижений научно-технического развития.
ФИЛОСОФИЯ КУЛЬТУРЫ
342 Философия культуры – это раздел философии, в котором изучается:
А) особенности цивилизаций Востока и Запада
В) проблему взаимоотношения Бога и человека
С) сущность и значение культуры
D) нравственную культуру
Е) особенности культур различных народов
243 Предмет философии культуры:
A) многообразие культурэтносов.
В) сущность и значение культуры как универсального феномена.
С) диалог культур Востока и Запада.
D) столкновение культур, их противостояние.
Е) история мировой культуры.
244 Основные функции культуры:
A) регулятивная, коммуникативная, социализации.
В) познавательная, объяснительная, мифотворческая.
С) игровая, развлекательная, индустрии шоу-бизнеса.
D) экономическая, экологическая, энергетическая.
Е) бразовательная, воспитательная, спортивно-оздоровительная.
345 Идея различения «наук о природе» и «наук о культуре» принадлежит:
A) Канту и Гегель.
В) Марксу и Энгельсу.
С) Виндельбанду и Риккерту.
D) Маху и Авенаркусу.
Е) Б Расселу и Л. Витгенштейну.
346 Философ, рассматривавший культуру в единстве двух начал - дионисийства и аполлонизма:
A) Л.Н. Гумилев.
В) З. Фрейд.
С) А. Шопенгауэр.
D) О. Шпенглер.
Е) Ф. Ницше.
347 Автора знаменитой книги «Закат Европы»:
A) Н.Я. Данилевский.
В) А. Тойнби.
С) М. Хайдеггер.
D) О. Шпенглер.
Е) К. Поппер.
348 Нидерландский ученый, создавший игровую концепцию культуры:
А) Б.Спиноза
В) П.Тиллих
С) Ф.Ницше
D) А.Швейцер
Е) Й. Хейзинга
349 Задача постмодернизма в области культуры:
A) резко отрицательное отношение к культурным традициям.
В) ориентация на модные веяния в культуре Запада.
С) критическое отношение к культуре Востока.
D) отрицание позитивной роли культуры в условиях глобализации.
Е) устранение тотального монологизма культуры.
350 Соотношение содержания понятий «культура» и «общество»:
A) они тождественны по содержанию.
B) они не обладают общностью по содержанию.
C) понятие культуры выражает одну из социально-значимых сторон жизнедеятельности общества.
D) понятие «общество», является лишь частью более широкого понятия «культура».
E) они противоположны по содержанию.
ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ
351 Раздел философии, в котором изучаются сущность и естественные основания религии, особенности религиозного знания и мировоззрения, идейное содержание религиозных учений:
А) философская антропология
В) история религии
С) социальная философия
D) религиозная философия
Е) философия религии
352 Основоположник социально-философского подхода к религии:
А) Э.Тайлор
В) К.Маркс
С) Л.Фейербах
D) З.Фрейд
Е) И.Кант
353 Религия – это…
А) выражение переживания «священного»
В) связь между Богом и людьми
С) система взглядов и действий, основанных на вере в сверхъестественное
D) «примитивная наука», результат неправильного применения разума
Е) разновидность психического заболевания
354 Основа религии как мировоззрения:
A) признание единства Бога и природы.
В) вера в сверхъестественное
С) признание материальности мира
D) учение о первичности духа, вторичности материи.
Е) теория происхождения Вселенной из туманной массы.
355 Теология – это…
А) синоним религии
В) учение о целесообразности в природе
С) религиозное мировоззрение
D) религиозное теоретическое учение о Боге и его проявлениях
Е) синоним философского религиоведения
356 Вера в сверхъестественные возможности материальных предметов:
А) фетишизм
В) полидемонизм
С) тотемизм
D) динамизм
Е) теизм
357 Тотемизм – это…
А) разновидность магии
В) вера в загробную жизнь души
С) поклонение умершим предкам
D) вера в существование душ и духов
Е) вера в существование сверхъестественной родственной связи между людьми и животными или растениями
358 Анимизм – это…
А) вера в сверхъестественные возможности материальных предметов
В) вера в сверхъестественную силу, управляющую миром
С) вера в существование душ и духов
D) поклонение животным
Е) вера в единого Бога
359 Религии, связанные с личностью человека, которого считают пророком, получившим сверхъестественное озарение:
А) религии разума
В) религии назидания
С) естественные религии
D) религии Откровения
Е) новаторские религии
360 Мировые религии:
A) индуизм, иудаизм, брахманизм.
В) шаманизм, тенгрианство, зороастризм.
С) буддизм, христианство, ислам.
D) даосизм, конфуцианство, синтоизм.
Е) католицизм, протестантизм, православие.
361 Японская национальная религия:
A) индуизм.
В) даосизм.
С) синтоизм.
D) иудаизм.
Е) кришнаизм.
362 Общий религиозный источник ислама, иудаизма, христианства:
А) синтоизм
В) православие
С) индуизм
D) даосизм
Е) древняя авраамическая религия («библейский иудаизм»)
363 Священная книга всех христиан:
A) Веды.
В) Упанишады.
С) Коран.
D) Библия.
Е) Книга перемен.
364 Древнетюркское верование:
A) манихейство.
В) брахманизм.
С) джайнизм.
D) зороастризм.
Е) тенгрианство.
365 Мировоззренческая установка, утверждающая независимость человека от религии и церкви в решении общественных и личных проблем:
А) индифферентизм
В) антиклерикализм
С) нигилизм
D) свободомыслие
Е) богоборчество
366 Признание права человека на свободу выбора любого вероисповедания и свободу не исповедовать никакой религии:
А) свобода воли