Филос / 1 тесты
.doc1. ФИЛОСОФИЯ КАК ФЕНОМЕН КУЛЬТУРЫ
1. Определение мировоззрения:
А) совокупность знаний об обществе;
В) система взглядов на мир, на место человека в мире;
С) система нравственных принципов;
D) сумма утверждений, выражающих познаваемость мира;
Е) признание сотворенности мира высшим существом;
2. Мировоззрение на уровне понятийного отражения действительности:
А) мировосприятие;
В) миропредставление;
С) миропонимание;
D) мироощущение;
Е) мироотношение.
3. Историческая последовательность типов мировоззрения:
А) философия, миф, религия;
В) миф, философия, религия;
С) религия, философия, миф;
D) философия, религия, миф;
E) миф, религия, философия.
4. Историческая форма мировоззрения, в котором смешивается эмоциональное с рациональным, объективное с субъективным, фантастическое с реальным, естественное со сверхъестественным:
А) религия;
В) мистика;
С) мифология;
D) философия;
Е) искусство.
5. Философия – это…
А) наука об обществе;
В) вера в истины откровения;
С) постижение законов природы;
D) учение о сущности бытия;
E) теория движения небесных тел
6. Специфика философии состоит…
А) в соответствии непосредственным потребностям практики;
В) во всеобщности, универсальности, смысложизненной наполненности;
С) в чувственно-эмоциональной конкретности;
D) в абстрактном теоретизировании;
Е) в объективном отражении реальности.
7. Функции философии:
А) выдвижение научно обоснованных практических рекомендаций;
В) абстрактное теоретизирование о вечном и непреходящем;
С) научное объяснение окружающей действительности;
D) быть наукой всех наук, повелевать над всеми формами общественного сознания;
E) мировоззренческая, гносеологическая, методологическая.
8. Философское познание отличается от других наук:
А) отсутствием собственного предмета исследований;
В) стремлением к объективной истине;
С) антропоцентризмом, сочетанием теоретико-познавательного и ценностного подходов к действительности;
D) систематичностью и доказательностью;
Е) наличием развивающихся понятий, принципов, методов;
9. Отличительный признак философских методов:
А) тесно связаны с теорией;
В) вытекают из практической деятельности людей;
С) направлены исключительно на созерцательную деятельность человека;
D) применимы в определенной области конкретных исследований;
Е) основаны на высоком уровне обобщений, универсальны.
10. Философское исследование структуры и закономерностей функционирования знаний:
А) эпистемология;
В) аксиология;
С) праксиология;
D) логика;
Е) онтология.
11. Основные разделы философского познания:
А) онтология, гносеология, методология;
В) искусствоведение, лингвистика, востоковедение;
С) софистика, эклектика, догматизм;
D) идеология, космология, мифология;
E) социология, культурология, политология.
12. Два основных направления в философии:
А) Скептицизм и стоицизм;
В) Апологетика и патристика;
С) Реализм и номинализм;
D) Позитивизм и неокантианство;
Е) Материализм и идеализм.
13. Философское учение, исходящее из признания одного единого начала:
А) плюрализм;
В) монизм;
С) релятивизм;
D) дуализм;
Е) конвенционализм.
14. Философское учение, основанное на признании двух начал (субстанций):
А) релятивизм;
В) монизм;
С) дуализм;
D) плюрализм;
Е) кондиционализм.
15. Дуалистическая точка зрения:
А) материя и сознание – две суверенные субстанции;
В) вся материя мыслит;
С) сознание есть свойство высокоорганизованной материи;
D) Бог, или субстанция, или природа;
Е) сознание – Божий дар человеку.
16 Философское учение, исходящее из признания множественности субстанций:
А) монизм;
В) конвенционализм;
С) дуализм;
D) плюрализм;
Е) пантеизм.
17 Позиция философов, которые «признавая известным только свое существование и существование ощущений…, не допускают ничего другого» (Д.Дидро):
А
) механистический материализм;
В) объективный идеализм;
С) дуализм;
D) субъективный идеализм;
Е) диалектический материализм.
18 Мировоззренческая позиция, выраженная в утверждении, что материальная действительность - это форма инобытия абсолютной идеи:
А) субъективный идеализм;
В) метафизический материализм;
С) диалектический материализм;
D) дуализм;
Е) объективный идеализм.
19 Философия возникла…
A) в Древней Греции, Древней Индии, Древнем Китае;
B) в Вавилоне, Древнем Иране;
C) в Древнем Египте, Древней Греции;
D) в Древнем Иране, Древнем Китае;
E) в Древнем Риме, Древней Индии, Древнем Китае;
2. ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА
1) Древний Китай
20 Понятия, используемые в древнекитайской философии для обозначения взаимодействующих и сменяющих друг друга противоположностей:
А) «жэнь» и «ли»;
В) «цзы- жань» и «у-вэй»;
С) «цзюнь-цзы» и «сяо-жэнь»;
D) «инь» и «ян»;
Е) «фэн-шуй» и «кун-фу».
21 Основатель даосизма:
А) Конфуций;
В) Мо- Цзы;
С) Лао- Цзы;
D) Сиддхартха Гаутама;
E) Мэн- Цзы;
22 Древнекитайский философ, призывавший отказаться от пути цивилизации и вернуться к состоянию «младенца»:
А) Конфуций;
В) Лао-Цзы;
С) Хань Фэй-Цзы;
D) Мо-Цзы;
Е) Сюнь-Цзы.
23 У-вэй ( недеяние) как один из принципов поведения человека разрабатывался в:
А) арабо-мусульманской философии;
В) античной философии;
С) древнеиндийской философии;
D) древнекитайской философии;
Е) средневековой западной философии.
24 Понятия «Инь» и «Ян» принадлежат…
A) буддизму;
B) йоге;
C) брахманизму;
D) моизму;
E) даосизму.
25 Естественный путь вещей в древнекитайской философии:
А) инь;
В) ян;
С) жень;
D) сяо;
Е) Дао.
26 Одно из основных течений древнекитайской философии:
А) буддизм;
В) суфизм;
С) перипатетизм;
D) джайнизм;
Е) конфуцианство.
27 Древнекитайский философ, связавший благополучие общества с культурностью и моральностью каждого индивида:
А) Хань Фэй-Цзы;
В) Мо-Цзы;
С) Конфуций;
D) Лао-Цзы;
Е) Ле-Цзы;
28 Центральный принцип добродетели в философии Конфуция:
А) путь приобщения к божественным сущностям;
В) удовлетворение витальных потребностей;
С) принцип гуманности;
D) для каждого человека свой;
Е) избавление от страдания.
29 Путь «золотой середины», взаимность, соответствие слова и дела – этические принципы…
А) моизма;
В) даосизма;
С) легизма;
D) конфуцианства;
Е) буддизма;
30 Древнекитайский философ, автор изречения: «Благородный человек предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к людям»:
А) Конфуций;
В) Ле-Цзы;
С) Лао-Цзы;
D) Мо-Цзы;
Е)Хань Фэй-Цзы.
31 Сущность этико-политических взглядов Конфуция:
А) в создании морального кодекса строителей коммунистического общества;
В) в концепции управления государством с помощью добродетели;
С) в стремлении создать новое государство;
D) в решении демографических проблем общества;
Е) в свершении политического переворота.
2.Древняя Индия
32 Тотальное страдание и его преодоление – центральная проблема философии…
А) Древней Индии;
В) Древней Греции;
С) Древнего Китая;
D) Древнего Ирана;
Е) Всего Древнего Востока.
33 Абсолютная духовная субстанция в Упанишадах:
А) Пуруша;
В) Вишну;
С) Шива;
D) Брахман-Атман;
Е) майя.
34 В древнеиндийской философии закон нравственного воздаяния выражен понятием:
А) нирвана;
В) карма;
С) Атман;
D) сансара;
Е) джива.
35 Ортодоксальная философская школа Древней Индии, теоретическая основа йоги:
А) ньяя;
В) буддизм;
С) чарвака-локаята;
D) джайнизм;
Е) санкхья.
36 Неортодоксальная древнеиндийская философская школа, признававшая первоосновой мира четыре элемента - огонь, воду, воздух, землю:
А) буддизм;
В) йога;
С) вайшешика;
D) веданта;
Е) чарвака-локаята.
37 Представитель философии древней Индии:
А) Сенека;
В) Парменид;
С) Зенон;
D) Джина;
Е) Лао-цзы.
38 Махавира Вардхамана – основатель …
А) буддизма;
В) классической йоги;
С) индуизма;
D) кришнаизма;
Е) джайнизма.
39 Две вечные независимые субстанции в метафизике джайнизма:
А) Брахман и Атман;
В) Пракрити и Пуруша;
С) Джива и Аджива;
D) Астика и Настика;
Е) Шрути и Смрити.
40 Древнеиндийское религиозно-философское учение, ныне являющееся одной из мировых религий:
А) буддизм;
В) йога;
С) брахманизм;
D) джайнизм;
Е) чарвака-локаята.
41 Возникновение и распространение буддизма связано с именем…
А) Лао-цзы;
В) Махавиры Вардхаманы;
С) Сиддхартхи Гаутамы;
D) Патанджали;
Е) Бадараяны.
42 Главная категория буддийской онтологии:
А) мокша;
В) дхарма;
С) пракрити;
D) Брахман;
Е) анну.
43 Нирвана – это…
А) состояние отрешенности, угасания сознания;
В) Первочеловек;
С) искусство дыхания;
D) цепь перерождений живых существ;
Е) мировой замысел.
44 Махаяна и Хинаяна (Тхеравада) – направления …
А) буддизма;
В) йоги;
С) джайнизма;
D) индуизма;
Е) веданты.
3. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
45 Античная философия:
А) философия средних веков;
В) философия Древней Индии;
С) философия древних греков и древних римлян;
D) учения древних египтян;
Е) древневосточная мудрость.
46 Характерная черта античной философии:
А) теоцентризм;
В) космоцентризм;
С) монотеизм;
D) наукоцентризм;
Е) культуроцентризм.
47 «Космос», «Логос», «Архэ», «Эйдос», «Число», «Мера»… -важнейшие понятия философии…
А) Древней Индии;
В) Древнего Китая;
С) Древней Греции;
D) всего Древнего Востока;
Е) всего Древнего мира.
48 Первоначало мироздания в учении Фалеса:
A) Воздух;
B) Вода;
C) Огонь;
D) Идея;
E) Апейрон.
49 Древнегреческий мыслитель, обративший внимание на количественную сторону действительности:
A) Анаксагор;
B) Пифагор;
C) Гераклит;
D) Сократ;
E) Аристотель.
50 Первоначало мироздания в учении Анаксимандра:
A) атом;
B) число;
C) вода;
D) апейрон;
E) воздух.
51 Апейрон – это:
А) философский трактат;
В) бесконечное неопределенное вещество;
С) древнегреческий философ;
D) древнегреческое божество;
E) родина Платона.
52 Фрагменты «Все течет», «В одну и ту же реку нельзя войти дважды» принадлежат…
А) Фалесу;
В) Гераклиту;
С) Пармениду;
D) Зенону;
Е) Пифагору.
53 Высказывание: «Числу все вещи подобны» принадлежит…
А) Гераклиту;
В)Горгию;
С) Пифагору;
D) Пармениду;
Е) Фалесу.
54 Автор фрагмента: «Этот космос…не создал никто из богов, и никто из людей, но он всегда был, есть и будет вечно живым огнем, мерами разгорающимся и мерами погасающим»:
А) Ксенофан;
В) Гераклит;
С) Пифагор;
D) Анаксимен;
Е) Зенон.
55 Философская школа, которой принадлежит первая постановка проблемы бытия:
A) Милетская;
B) Афинскоая;
C) Атомистическая;
D) Пифагорейская;
E) Элейская.
56 Идея о тождестве бытия и мышления в античной философии принадлежит:
А) Анаксимену;
В) Сократу;
С) Горгию;
D) Пармениду;
Е) Антисфену.
57 Основатель онтологии, автор фрагмента: «Быть или вовсе не быть»…
А) Платон;
В) Гераклит;
С) Парменид;
D) Диоген;
Е) Шекспир.
58 Апория – это:
А) непреодолимое логическое затруднение;
В) учение о красоте;
С) математический термин;
D) древнее учебное заведение;
E) представительница элейской школы.
59 Автор знаменитых апорий «Дихотомия», «Ахиллес», «Стрела»:
A) Анаксимен;
B) Пифагор;
C) Левкипп;
D) Аристотель;
E) Зенон Элейский.
60 Апории Зенона доказывают…
А) невозможность мыслить движение и множество без противоречий;
В) необходимость опираться на опыт в познании мира;
С) бессмысленность страха перед богами;
D) самоценность личности человека;
Е) преимущества демократии перед тиранией.
61 «Все вещи были вперемешку, затем пришел Ум и их упорядочил»,- так начинается сочинение…
А) Анаксагора;
В) Аристотеля;
С) Антисфена;
D) Анаксимена;
Е) Анаксимандра.
62 Древнегреческие атомисты:
А) Фалес, Анаксимандр, Анаксимен;
В) Парменид, Зенон, Мелисс;
С) Левкипп, Демокрит, Эпикур;
D) Сократ, Платон, Аристотель;
Е) Анаксагор, Протагор, Эмпедокл.
63 Учение Левкиппа и Демокрита:
A) софистика;
B) атомистика;
C) монадология;
D) схоластика;
E) логистика.
64 В философии Демокрита атомы отличаются друг от друга…
A) по форме;
B) по весу;
C) по теплоте;
D) по цвету;
E) по твердости.
65 Последователь атомистического учения Демокрита:
A) Сократ;
B) Протагор;
C) Эпикур;
D) Софокл;
E) Цицерон.
66 Первыми просветителями античности можно назвать…
А) элеатов;
В) пифагорейцев;
С) скептиков;
D) софистов;
Е) стоиков.
67 Высказывание «Человек – мера всех вещей» принадлежит…
A) Горгию;
B) Эмпедоклу;
C) Сократу;
D) Платону;
E) Протагору.
68 «Слово есть великий властелин…»,- говорил софист…
А
) Горгий;
В) Фалес;
С) Гераклит;
D) Пифагор;
Е) Анаксагор.
69 Мыслитель, придавший философский смысл дельфийскому изречению: «Познай самого себя»:
А) Фалес;
В) Платон;
С) Пифагор;
D) Критий;
Е) Сократ.
70 Сократ боролся с представителями…
A) Элейской школы;
B) Пифагорейской школы;
C) атомистики;
D) софистики;
E) схоластики.
71 Основной метод своей философии Сократ назвал…
А) «правило исправления имен»;
В) «универсальная математика»;
С) «путь муравья»;
D) «майевтика»;
Е) «софистика».
72 Позиция Сократа, согласно которой источником добра является знание, а источником зла – невежество человека:
А) просветительство;
В) этический рационализм;
С) натурализм;
D) моральный утопизм;
Е) утилитаризм.
73 Согласно Сократу, добродетель – это…
А) чувство меры;
В) жизнь в согласии с природой;
С) подчинение законам государства;
D) мудрость;
Е) внешняя благопристойность.
74 Автор сократических диалогов:
А) Парменид;
В) Демокрит;
С) Аристотель;
D) Плотин;
Е) Платон.
75 Платон – основоположник…
А) диалектического материализма;
В) объективного идеализма;
С) панволюнтаризма;
Д) субъективного идеализма;
Е) метафизического материализма.
76 Главное понятие в философии Платона:
А) форма;
В) атом;
С) эйдос (идея);
Д) мировая воля;
Е) апейрон.
77 «Мир вещей» Платон определяет как…
А) истинное бытие;
В) кажущееся бытие;
С) небытие;
D) инобытие;
Е) общественное бытие.
78 Согласно Платону, познание осуществляется…
А) посредством интуиции;
В) посредством опыта;
С) в мистическом экстазе;
D) посредством припоминания истины душой;
Е) путем логического мышления.
79 Автор философско-политического сочинения «Государство», в котором содержится учение об идеальном государстве:
A) К.Маркс;
B) Сократ;
C) Платон;
D) Эпикур;
E) Конфуций.
80 Высшая идея («идея всех идей») в философии Платона:
A
) идея справедливости;
B) идея мудрости;
C) идея любви;
D) идея власти;
E) идея блага.
81 Автор изречения: «Платон мне друг, но истина дороже…»:
A) Цицерон;
B) Эпикур;
C) Горгий;
D) Аристотель;
E) Теофраст.
82 Аристотеля называют «первым учителем человечества»…
А) за построение формальной логики;
B) за создание стройного этического учения;
C) за развитие теории государственности;
D) за научные открытия в области физики, биологии и др. наук;
E) за создание философского учения, синтезирующего всю мудрость и науку античности.
83 «Первая философия» (метафизика) определяется Аристотелем как наука…
А) о познании природы;
В) о политике;
С) о причинах и началах, о сущем как таковом;
D) о добродетели;
Е) о человеке.
84 Две стороны субстанции, согласно Аристотелю:
А) форма и содержание;
В) структура и элемент;
С) причина и следствие;
D) бытие и небытие;
Е) форма и материя.
85 Признание целесообразности природы и изменений вещей – характерная черта философии…
А) Платона;
В) Гераклита;
С) Аристотеля;
D) Горгия;
Е) Демокрита.
86 Последователи философии Аристотеля:
A) перипатетики;
B) скептики;
C) схоластики;
D) реалисты;
E) иррационалисты.
87 Эпикур полагал, что человека освобождает от страха перед природой, богами и смертью…
А) телесные наслаждения;
В) богатство;
С) надежда на высшие силы;
D) безумие;
Е) знание устройства мира.
88 Философская школа, характеризующаяся тотальным отрицанием норм, ценностей, институтов общества, в котором она существовала:
А) стоики;
В) киники;
С) скептики;
D) неоплатоники;
Е) неопифагорейцы;
89 «Естественная жизнь», к которой призывали стоики,- это жизнь в соответствии…
А) со своими физиологическими потребностями;
В) с законом борьбы за существование;
С) с разумом;
D) с общепринятыми нормами и ценностями;
Е) с чувством меры.
90 Согласно Сенеке, общее правило всех стоиков:
А) «Проживи незаметно»;
В) «Живи сообразно с природой вещей»;
С) «Будьте сами себе светильниками»;
D) «Познай самого себя»;
Е) «Люби Бога, и можешь делать, что хочешь».
91 Согласно философии Плотина, мир возникает в результате…
А) соединения атомов в пустоте;
В) сотворения Богом из ничего;
С) эманации Единого;
D) воздействия идей на материю;
Е) самооформления материи.
ФИЛОСОФИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ
1. ЗАПАДНАЯ ФИЛОСОФИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
92 Теология – это…
A) учение о Логосе;
B) учение о познании;
C) учение о Боге;
D) учение о человеке;
E) учение о природе.
93 Характеристика: «Философия - служанка богословия» соответствует периоду…
А) Античности;
В) эпохи Возрождения;
С) Нового времени;
D) эпохи Просвещения;
Е) Средневековья.
94 Характерная черта средневековой философии:
А) космоцентризм;
В) антропоцентризм;
С) наукоцентризм;
D) теоцентризм;
Е) пантеизм.
95 Специфика методов средневекового философствования определяется принципом…
А) Откровения;
В) противоречия;
С) историзма;
D) эмпиризма;
Е) исихазма.
96 Концепция сотворения мира Богом из ничего:
А) хилиазм;
В) эсхатология;
С) креационизм;
D) сотериология;
Е) монотеизм.
97 Учение христианских «отцов церкви»:
A) патристика;
B) апологетика;
C) евгеника;
D) схоластика;
E) аскетика.
98 Выдающийся представитель патристики, автор книг «О граде Божьем» и «Исповедь»:
A) Златоуст;
B) Ориген;
C) Татиан;
D) Дионисий Ареопагит;
E) Аврелий Августин.
99 Представитель патристики, впервые представивший историю человечества как единый, объективный, закономерный процесс:
А) Фома Аквинский;
В) Ориген;
С) Аврелий Августин;
D) Иоанн Скот Эриугена;
Е) Петр Абеляр.
100 Схоластика:
А) антирелигиозное представление о мире;
В) направление древневосточной философии;
С) учение о методе;
D) средневековое философское учение;
E) отрицание познаваемости мира.
101 Период расцвета западноевропейской схоластики:
A) До IX в.
B) IX-XII в.в.
C) XIII в.
D) XIV в.
E) XV в.
102 Выдающийся представитель схоластической философии, автор книг «Сумма теологии», «Сумма против язычников»:
A) Пьер Абеляр;
B) Уильям Оккам;
C) Дунс Скот;
D) Фома Аквинский;
E) Раймонд Луллий.
103 Согласно Ф.Аквинскому бесконечным предметом человеческого познания является:
A) природа;
B) мир идей;
C) бытие Бога;
D) космос;
E) культура.
104 Противоположные позиции в споре философов средневековья о природе всеобщего, общих понятий:
А) материализм и идеализм;
В) реализм и номинализм;
С) рационализм и иррационализм;
D) диалектика и метафизика;
Е) монизм и дуализм.
105 Образное наименование метода, противопоставленного У.Оккамом псевдоучености схоластиков:
А) «Золотое правило»;
В) «Золотое сечение»;
С) «Бритва»;
D) «Маятник»;
Е) «Правило исправления имен».
2.СРЕДНЕВЕКОВАЯ АРАБО-МУСУЛЬМАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
106 Направление средневековой мусульманской мысли, в котором разрабатывалось учение о разуме как высшей способности человека и мериле истины:
А) калам;
В) джайнизм;
С) фалсафа;
D) суфизм;
Е) иррационализм.
107 «Вторым учителем человечества» называют арабо-мусульманского философа…
А) Аль-Фараби;
В) Аль-Газали;
С) Ибн-Сину;
D) Ибн-Рушда;
E) Аль-Кинди.
108 «Книга исцеления» принадлежит арабо-мусульманскому философу…
A) Аль-Фараби;
B) Аль-Газали;
C) Ибн Сине;
D) Ибн Рушд;
E) Аль-Кинди.
109 Автор трактата «Взгляды жителей добродетельного города»:
A) Аль-Кинди;
B) Аль-Бируни;
C) Ибн Сина;
D) Аль-Фараби;
E) Ибн Рушд.
110 В философии Аль-Фараби» подчеркивается…
А) божественная природа человека;
В) космическая природа человека;
С) греховная природа человека;
D) непостижимая природа человека;
Е) социальная природа человека.
111Выдающийся философ и врач арабо-мусульманского средневековья, автор «Канона врачебной науки»:
A) Аль-Фараби;
B) Ибн Сина;
C) Ибн Рушд;
D) Ибн Туфайл;
E) Ибн Баджа.
112 Книга Ибн Рушда «Опровержение опровержения» была направлена против…
A) Аль-Фараби;
B) Аль-Бируни;
C) Аль-Газали;
D) Ибн Сины;
E) Ибн Баджи.
113 Автор книги «Опровержение философов», представитель философии суфизма:
A) Аль-Газали;
B) Яссауи;
C) Ибн Араби;
D) Руми;
E) Аль-Ансари.
114 Средневековое религиозно-мистическое учение в исламе, отрицающее мусульманскую обрядность, проповедующее аскетизм:
A) джайнизм;
B) перипатетизм;
C) пантеизм;
D) учение Братьев чистоты;
E) суфизм.
115 Основатель теории «двойственности истины»:
A) Аль-Газали;
B) Аль-Кинди;
C) Ибн-Сина;
D) Аль-Фараби;
E) Ибн-Рушд.
116 «Братьями по истине» называл Ибн Сина….
А) каламитов;
В) суфиев;
С) врачей;
D) неоплатоников;
Е) европейских схоластиков.
ФИЛОСОФИЯ ВОЗРОЖДЕНИЯ
117 Представители философии эпохи Возрождения:
А) Ф. Бэкон, Р. Декарт, Дж. Локк;
В) Ф. Аквинский, П. Абеляр, Д. Скот;
С) Гераклит, Демокрит, Зенон;
D) Н. Кузанский, Дж. Бруно, Н. Коперник;
Е) Вольтер, Руссо, Дидро.
118 Главная особенность философии эпохи Возрождения:
A) космоцентризм;
B) теоцентризм;
C) сциентизм;
D) технократизм;
E) антропоцентризм.
119 Характерное для эпохи Возрождения понимание человека:
A) человек – общественное существо;
B) человек – существо мыслящее;
C) человек – общественное творение, одаренное душой;
D) человек – творец, художник;
E) человек – микрокосм
120 Автор «Речи о достоинстве человека» - «манифеста» итальянских гуманистов:
А) Марсилио Фичино;
В) Колюччо Салютати;
С) Данте Алигьери;
D) Джордано Бруно;
Е) Джованни Пико делла Мирандола.
121 Выдающийся представитель философии эпохи Возрождения, последователь и популяризатор учения Эпикура:
А) Лоренцо Вала;
В) Николай Кузанский;
С) Авиценна;
D) Фома Аквинский;
Е) Н.А. Бердяев.
122 Характерная черта натурфилософии Возрождения:
А) теизм;
В) космоцентризм;
С) пантеизм;
D) механицизм;
Е) материализм.
123 Крупнейший мыслитель Ренессанса, кардинал-философ, создавший диалектическое учение о совпадении противоположностей:
А) Марсилио Фичино;
В) Альберт Великий;
С) Николай Коперник;
D) Николай Кузанский;
Е) Николо Макиавелли.
124 Основатель гелиоцентрической системы мира, мыслитель эпохи Возрождения:
А) Птолемей;
В) Н. Коперник;
С) Архимед;
D) Лаплас;
E) Галилей.
125 Выдающийся философ эпохи Возрождения, сожженный на костре церковной инквизицией: