- •Ульяновский институт повышения квалификации
- •Качкина т.Б. Качкин а.В.
- •Учебное пособие
- •Качкина т.Б., Качкин а.В.
- •4. Коррупция и противодействие ей в мировой истории
- •5. Коррупция и противодействие ей в истории Российского государства
- •6. Международная коррупция и опыт борьбы с ней
- •Итак: - коррупция снижает эффективность работы как отдельной компании, так и общества в целом (страны, мира), так как вынуждает неэффективно тратить деньги и другие ресурсы;
- •Между тем вопрос о борьбе с коррупцией тесно связан с вопросом о подходах к ее определению. Для начала необходимо договориться о термине и понятии.
- •3. Формы коррупции
- •3. Коррупция как социальное явление.
- •4. Коррупция и противодействие ей в мировой истории
- •5. Коррупция и противодействие ей в истории Российского государства17
- •Чиновник и проситель. Карикатура. Перв. Пол. XIX в.
- •6. Международная коррупция и опыт борьбы с ней
- •4. Коррупция может служить фактором обострения отношений между элитными группами и вести к политической дестабилизации.
- •7 Москвин-Тарханов в. Борьба с коррупцией: "Главное – не навреди!" / м. Москвин-Тарханов. – http://www.Kremlin.Org.Opinions/194466797.
- •23 Международная коррупция и опыт борьбы с ней / Обзор // Антикоррупционер – 2008. - №1. – с. 54-60.
3. Коррупция как социальное явление.
Наиболее полное и глубокое понимание коррупции возможно при исследовании её как социального явления, социальной практики, стереотипов сознания и эмоционального их восприятия. Коррупция в социальном плане – одно из проявлений продажности.
Процесс социального конструирования коррупции включает:
наличие множества фактов продажности (взяточничества) различных государственных служащих и должностных лиц;
осознание этих фактов как социальной проблемы;
криминализацию некоторых форм коррупционной деятельности;
реакцию политиков, правоохранительных органов, юристов, средств массовой информации, населения на коррупцию и т.п.
В современном обществе, включая российское, коррупция – социальный институт, элемент системы управления, тесно взаимосвязанный с другими социальными институтами – политическими, экономическими, культурологическими (см. прим. к с. 20).
Об институционализации коррупции свидетельствуют:12
выполнение ею ряда социальных функций – упрощение административных связей, ускорение и упрощение принятия управленческих решений, консолидация и реструктуризация отношений между социальными классами и группами, содействие экономическому развитию путем сокращения бюрократических барьеров, оптимизация экономики в условиях дефицита ресурсов и др.;
наличие вполне определенных субъектов коррупционных взаимоотношений (патрон – клиент), распределение социальных ролей (взяткодатель, взяткополучатель, посредник);
наличие определенных правил игры, норм, известных субъектам коррупционной деятельности;
сложившийся сленг и символика (например, хорошо известный и всеми понимаемый жест потирания большим пальцем руки указательного и среднего пальцев) коррупционных действий;
установившаяся и известная заинтересованным лицам такса услуг. Например, такса поборов работниками ГАИ была опубликована еще в 1996 г. газетой «Стрела»; Опубликованы существующие таксы в сфере «правоохранительной деятельности»: плата за невозбуждение уголовного дела ($1000 – 10000), за изменение меры пресечения с освобождением из-под стражи ($20000-25000), за смягчение наказания ($5000-15000), за игнорирование таможенных нарушений ($10000-20000 или 20-25% от таможенного сбора). А вот «расценка услуг» на высшем федеральном уровне: стоимость назначения депутата Государственной Думы на должность председателя комитета – порядка $30000, стоимость внесения любого законопроекта на рассмотрение Государственной Думы – около $250000, статус помощника депутата оценивается в $4000-5000.
Оказалось, что теневая реальность – это не только "вторая экономика" или коррупция, но охватывающая все общество в целом, законченная институциональная система (экономика, право, административные отношения и т.д.), - вся целиком вне сферы юридического закона»20. И коррупция – лишь элемент (пусть один из важнейших, быть может – самый главный) этой теневой реальности нашего бытия.