- •1.Статус и предназначение философии в жизни общества.
- •3Онтология как учения о бытии и его освещение в философии.
- •4 Бытие и материя. Эволюция представлений о материи.
- •5 Концепция пространства и времени
- •6 Природа как предмет философского и научного познания
- •7 Философия глобального эволюционизма. Движение и развитие
- •9 Диалектика и синергетика
- •11 Сознание как предмет философского осмысления.
- •12 Социальная философия и социально-гуманитарные науки в познании общества
- •13 Общество как развивающаяся система
- •14.Основные понятия и этапы развития философии истории
- •18. Философия культуры. Основные парадигмы философского анализа культуры
- •19. Культура и духовная жизнь ощества
- •21.Наука как важнейшая форма познания в современном мире. Специфика научного познания
- •22.Наука в ее историческом развитии
- •23.Понятие научной рациональности. Классический, неклассический и постклассический типы научной рациональности
- •25.Структура и динамика научного познания
- •27.Факт как форма научного познания.
- •28.Понятие научной теории
- •29.Проблема и гипотеза как формы научного знания
- •30.Методологический инструментарий современной науки. Понятие метода и методологии
- •31.Объект и предмет исследования. Цель и задачи структуре научного исследования
- •33.Методы эмпирического исследования
- •36.Наука как система фундаментальных и прикладных исследований
- •38.Наука в системе социальных ценностей
- •41.Философия постмодернизма
- •8. Понимание диалектики в истории философии.
- •9. Диалектика и синергетика
- •20. Религия как форма духовного освоения реальности
- •26. Различие эмпирического и теоретического уровней
- •32. Структура, механизмы обоснования и критерии научного метода
- •35. Методологическое значение основных законов диалектики
- •37. Коммуникации в современной науке. Дискуссия и полемика
- •39. Понятие истины
- •42. Эпоха глобализма и сохранение белорусской культуры и государственности
37. Коммуникации в современной науке. Дискуссия и полемика
Коммуникация в науке, совокупность видов профессионального общения в научном сообществе, один из главных механизмов развития науки, способа осуществления взаимодействия исследователей и экспертизы полученных результатов.
Уже в Средние века были предприняты усилия по процедурному оформлению процесса научной коммуникации. В десятках европейских университетов трактат или критические заметки, переписывались и отправлялись всем заинтересованным в дискуссии коллегам. Тем самым были заложены основы системы оперативной связи, согласованных действий и самоорганизации научных сообществ.
Различают формальный и неформальный процессы научной коммуникации.
Основные особенности и достоинства формальных процессов научной коммуникации заключаются в том, что большинство научных документов публикуется, в результате чего они являются носителями информации практически постоянного хранения, при их подготовке осуществляется контроль за качеством, достоверностью и ценностью передаваемой информации, они распространяются сетью специализированных учреждений.
Неформальные процессы - личные контакты ученых и непосредственный обмен результатами научных исследований, которые были основными до изобретения книгопечатания, продолжают играть большую роль и в наше время.
К неформальным относят те процессы, которые в основном выполняются самими учеными и специалистами: непосредственный диалог между ними о проводимых исследованиях или разработках, посещение лабораторий своих коллег и научно-технических выставок, выступления перед аудиторией, обмен письмами, подготовку результатов исследований или разработок к опубликованию. По оценкам некоторых зарубежных исследователей, по неформальным каналам передается от 30 до 80 % научной информации. Неформальные процессы научной коммуникации обладают рядом несомненных и весьма важных достоинств. Прежде всего, это оперативность неформальные каналы обладают наиболее короткими информационными интервалами.
Общие законы распространения информации определяет возникшая в последнее десятилетие наука - информатика - область знания, изучающая структуру и общие свойства научной информации.
Дискуссия — одна из важнейших форм коммуникации, метод решения спорных проблем и своеобразный способ познания. Она позволяет лучше понять то, что не является в полной мере ясным и не нашло еще убедительного обоснования. И если даже участники дискуссии не приходят в итоге к согласию, они определенно достигают в ходе дискуссии лучшего взаимопонимания.
Дискуссия представляет собой серию утверждений, по очереди высказываемых несколькими лицами, общающимися между собой.
Заявления участников дискуссии должны относиться к одному и тому же предмету, или теме. Это придает общению необходимую связность. Тема дискуссии формулируется в некотором утверждении. Оно — исток дискуссии, ее исходный пункт.
Цель дискуссии — достижение определенной степени согласия ее участников относительно дискутируемого тезиса.
Полемика, во многом подобная дискуссии, существенно отличается от последней в отношении как своей цели, так и применяемых средств.
Цель полемики — не достижение согласия, а победа над другой стороной, утверждение собственной точки зрения. Средства, употребляемые в полемике, не обязательно должны быть настолько нейтральными, чтобы с ними соглашались все участники. Каждый из них применяет те приемы, которые находит нужными для достижения победы, и не считается с тем, насколько они соответствуют представлениям других участников полемики о допустимых приемах спора.
Именно это различие целей и средств дискуссии и полемики лежит в основе того, что противоположная сторона в дискуссии именуется обычно "оппонентом", а в полемике — "противником".
К дискуссии близка такая форма прояснения представлений, как диалог. Диалог нельзя, конечно, сводить к спору, борьбе, полемике. Он подобен дискуссии, но в нем ярче выражен момент согласия участников, которое обычно богато разновидностями и оттенками.
Искусство ведения спора принято называть эристикой (от греческого eris — спор). Эристика должна учить умению убеждать других в истинности высказываемых взглядов и, соответственно, умению склонять людей к тому поведению, которое представляется нужным и целесообразным.