Авксентьев В.А.,

Ляшенко О.В.,

Майборода Э.Т.,

Соловьева Л.Н.

ЭТНОЛОГИЯ

ЮГА

РОССИИ

УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ

Рецензенты:

Авксентьев В.А., Ляшенко О.В., Майборода Э.Т., Соловьева Л.Н. Этнология Юга России: учебное пособие. – Ставрополь: Изд-во СГУ, 2010. – с.

Учебное пособие написано в соответствии с программой инновационного курса «Этнология Юга России» и является комплексно-систематизированным курсом лекций к нему. Каждая тема имеет четкую проблемную направленность и дополнена справочным материалом, что позволит студентам более глубоко изучить и проанализировать основные понятия и категории предлагаемого курса.

Авторский коллектив:

доктор философских наук, профессор В.А. Авксентьев (раздел 1: главы 1, 3; раздел 3: глава 3); кандидат философских наук О.В. Ляшенко (раздел 1: главы 2, 3; раздел 3: главы 2, 3); кандидат философских наук, доцент Э.Т. Майборода (предисловие; раздел 1: главы 1, 2; раздел 2: глава 1; раздел 3: главы 1, 2); кандидат философских наук Л.Н. Соловьева (раздел 2: главы 2, 3, 4).

Содержание

Предисловие………….……………………………………………...3

Раздел I. Курс «этнология юга россии» в системе социогуманитарного знания…………………………………7

Глава 1. Этнология в контексте кавказоведения…...………………...7

Глава 2. Понятийно-теоретический инструментарий курса «Этнология Юга России»……………...………………………………………….27

Глава 3. Этапы этнической истории Юга России. Вхождение Кавказа в цивилизационное пространство России……………..…………………..47

РАЗДЕЛ II. ЭТНИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА НАСЕЛЕНИЯ ЮЖНОРОССИЙСКОГО МАКРОРЕГИОНА: ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА………………………………………………………………………70

Глава 1. Этнополитическое и социокультурное пространство Юга России……………………………………………………………………....70

Глава 2. Индоевропейские народы Юга России…….…………..….....97

Глава 3. Народы северокавказской этнолингвистической семьи……108

Глава 4. Тюркские народы на Юге России………………………...132

РАЗДЕЛ III. ПРОБЛЕМЫ ОБЕСПЕЧЕНИЯ РЕГИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ НА ЮГЕ РОССИИ………………………………...146

Глава 1. Региональная безопасность и возможности дальнейшей интеграции Северного Кавказа в российское цивилизационное пространство….146

Глава 2. Роль этнической идентичности на Северном Кавказе...….. 162

Глава 3. Ставрополье в этнической картине Юга России………….171

ЛИТЕРАТУРА………………………………………………...198

Предисловие

Юг России во второй половине первого десятилетия XXI века – это формирующийся макрорегион, имеющий ключевое значение для сохранения целостности Российской Федерации и успешной реализации стратегии развития России до 2020 года. Территориально Юг России охватывает 3,5% всей площади страны и 16% ее населения, включая субъекты, расположенные в пределах Южного и Северо-Кавказского федеральных округов: Ростовскую, Астраханскую, Волгоградскую области, Краснодарский и Ставропольский края, Республики Адыгею, Дагестан, Ингушетию, Кабардино-Балкарию, Карачаево-Черкесию, Калмыкию, Северную Осетию-Аланию, Чеченскую.

После завершения постсоветского периода на Юге России начался качественно новый этап развития. Для обеспечения стабильности и безопасного развития макрорегиона требуется новое понимание специфики этнокультурных и этнополитических процессов и создание инновационной стратегии регионального развития.

В настоящее время за Югом России закрепился образ самой проблемной части страны, поскольку данный регион включает в себя часть кавказского геополитического ареала, представляющего собой арену соперничества интересов крупнейших геополитических центров – блоков, союзов и отдельных держав. По своей геополитической значимости Северный Кавказ можно сравнить с такими регионами, как Балканы или Ближний Восток.

Северный Кавказ в этническом аспекте является одним из наиболее сложных и интересных регионов России. Здесь на протяжении десятков тысяч лет пересекались многочисленные миграционные потоки, проходили торговые и военные пути, взаимодействовали цивилизации и культуры разного типа. Одна эпоха сменяла другую, уходили в прошлое некогда крупные народы, на их место приходили новые, местные племена взаимодействовали с пришельцами, менялась этническая и религиозная картина региона. Этнические процессы и проблемы стали частью жизни каждого человека, живущего на Юге России. Юг России – это регион межэтнического и межкультурного взаимодействия, крупнейший ареал казачьей культуры, многочисленных археологических памятников. В условиях модернизации XXI века важное значение приобретает сохранение уникального этнокультурного наследия Юга России.

Северный Кавказ, Дон, Причерноморье никогда не были замкнутой территорией, наоборот, все этнические стихии, проносившиеся по Евразии, редко миновали данные историко-культурные пространства. Потоки скифов и сарматов, «Великое переселение народов», монголо-татарское нашествие, колониальный передел мира – во все эти крупнейшие этнические сдвиги был в полной мере вовлечен Северный Кавказ. Народы, оставившие заметный след в истории этого региона, стали известными и далеко за его пределами, этнические «осколки» древних северокавказских народов участвовали в этногенезе многих современных этносов не только Северного Кавказа, но и других частей Евразии. Этнические диаспоры современных северокавказских этносов существуют во многих странах мира.

Духовная сфера стала одной из ключевых, в которой обеспечиваются интересы национальной безопасности. Идеологическая работа, скроенная по шаблонам советской пропаганды, на практике не дает желаемых результатов, а нередко имеет и обратный эффект. Представляется опасным отсутствие упреждающих действий в условиях информационных конфликтов и войн. В данном контексте необходим поиск новых эффективных форм информационной политики, формирования общественных концептов и образов.

Понять природу и сущность этнических процессов и проблем на Юге России невозможно, не уяснив структуру этнического взаимодействия в регионе, не располагая минимальным уровнем знаний о его народах. Именно формированию такого исходного уровня знаний и служит данное учебное издание. Этнокультурные и политические процессы на Юге России рассматриваются в предлагаемой книге в широком контексте, как часть мировых этнических процессов.

Учебное пособие состоит из трех разделов, расположенных в логической последовательности. В первом разделе предлагаемого издания представлена общая этнологическая проблематика, введены в учебный оборот исходные этнологические понятия и рассмотрены основные исторические этапы формирования этнокультурного пространства Юга России. В течение длительного периода развития человеческие сообщества на этой территории объединяла и объединяет общность исторических судеб, которая вовсе не исчерпывается парой столетий жизни в пределах одной империи, уходя корнями в глубокую древность. Во втором разделе рассмотрена этническая структура населения и этнические проблемы южнороссийского макрорегиона и детально проанализированы этническая культура, этнолингвистическая и этноконфессиональная структура субрегионов, составляющих целостное пространство Юга России. В третьем разделе освещены проблемы обеспечения региональной безопасности и возможные стратегии и сценарии дальнейшего развития региона, а также показана роль этничности и этнической идентичности как одних из самых значимых компонентов современной общественной жизни.

Данное учебное пособие предназначено для студентов различных направлений и специальностей и ориентировано на формирование у них набора компетенций для реализации стратегий и механизмов обеспечения личностной, групповой, региональной и национальной безопасности путем объединения различных вариантов этнокультурного, социально-политического, духовно-нравственного регионального наследия вокруг принципов и приоритетов сохранения единства федерального культурного, образовательного и духовного пространства, консолидации народов Юга России и в единую общероссийскую нацию, формирование в сочетании с региональной общероссийской гражданской идентичности.

Предлагаемый курс имеет своей базовой целью формирование общепрофессиональной социально-политической компетенции: способность и готовность работать в условиях полиэтничного и поликонфессионального социума, умение правильно определять соотношение собственных, групповых, этнокультурных и общенациональных интересов, выработка навыков самоанализа, самокорректировки поведения и соблюдения принятых этикетных норм, функциональной социально-политической грамотности, устойчивой самоидентификации личности в межкультурной среде; интеграция полученных знаний, умений и навыков в виде социально-политического и культурного проектирования.