Задания для самостоятельной работы

1. Подтвердите примерами по каждому из разделов своеобразие взглядов мыслителей и педагогов За­падной Европы и России XVII —XIX вв. на форми­рование правильной речи у детей. Оцените значение совокупности накопленных к XIX веку представлений о формировании правиль­ной речи детей для появления логопедии как от­расли специальной педагогики.

Литература

1. Коменский Я.А. Избранные педагогические сочинения, в 2-х томах / Под ред. А. И. Пискунова и др. — М., Педагоги­ка, 1982.

2. Руссо Ж. Ж. Юлия, или Новая Элоиза. Избранные сочине­ния. — М., т. 2, 1961.

3. Руссо Ж. Ж. Эмиль, или о воспитании. Пер. с французско­го М.А. Энгельгардта. — СПБ., 1912.

4. Песталоцци И.Г. Избранные педагогические произведе­ния в трех томах. — М., 1961.

5. Ломоносов М.В. Полное собрание сочинений.— М.; Л., т. 7,1952.

6. Радищев А.Н. Путешествие из Петербурга в Москву. Из­бранное. Московский рабочий. — М., 1976.

7. РадищевА.Н.О человеке, о его смертности и бессмертии. Избранные сочинения. — М., 1952.

8. Одоевский В.Ф. Наука до науки. Книжка дедушки Иринея. Избранные сочинения. —М., 1955.

9. Одоевский В.Ф. Руководство для гувернанток. Разговоры с детьми. Избранные сочинения. —М., 1955.

10. Ушинский К.Д. Собрание сочинений в одиннадцати то­мах. — М.; Л., 1949.

11. Ушинский К.Д. Избранные педагогические сочинения в двух томах/ Под ред. проф. А.И. Пискунова и др. — М., 1974.

1 Булгаков В.В. Древнеегипетская медицина // Врачебное дело, 1926, № 22.

2Делоне Б.П. Сравнение медицины Аюрвед с медициною Гип­пократа // Московская медицинская газета, 1877, №№ 30 — 34, 36, 37, 40.

3Корсаков В.В. Медицина в Китае в прошлом и настоящем // Врачебное дело, 1928, № 20.

4Пясецкий П.Я. Как живут и лечатся китайцы. М., 1882.

5 Одной из древнейших книг Китая является медицинский трактат «Нянь-цзин» — толкователь важнейших частей врачебной науки.

6 Ярославский Ем. Как родятся, живут и умирают боги и богини. М., 1959.

7Ярославский Ем. Как родятся, живут и умирают боги и богини. 177.

8Пясецкий П.Я. Медицина по Библии и Талмуду. СПб. 1901.

9Словарь исторический или сокращенная библиотека... М., 1807-1811. С. 79.

10Гиппократ Коский. Избранные книги. Пер. с греч. В.И. Рудне­ва. Т. 1, М., 1936. Гиппократ. Сочинения. Т. II-III, М,—Д., 1941, 1944.

11 Асклепий — Эскулап по-латыни. Его дочери — покровитель­ницы отдельных отраслей медицины: Гигиея (гигиена), Панакея (лекарственная терапия).

12 Авл Кбрнелий Цёльс. О медицине / Пер. В.Н. Терновского и Ю.Ф. Шульца. М., 1959. С. 144.

13Глебовский В.А. Древние педагогические писатели в биогра­фиях и образцах. СПб., 1903. С. 96-112.

14Марк Фабий Квинтилиан. Двенадцать книг риторических на­ставлений / Пер. с лат. А. Никольского. СПб., 1834. С. 2-3.

15 Марк Фабий Квинтилиан. Там же. С. 66- 67.

16 Сикорский И.А. О заикании. Киев, 1889. Латинизированное имя его — Авиценна, а полное — Абу Али Хусейн Ибн Абдуллах ибн Хасан ибн Али ибн Сина.

17' Ибн Сина. Канон врачебной науки. Кн. 1—2. Ташкент, 1954 — 1956. Цитируется по: Ибн Сина. Канон врачебной науки.

18Алкуин (ок. 735 - 804)- английский монах-ученый. Был учителем при дворе Карла Великого, где преподавал «семь сво­бодных искусств». Материал в них излагается преимущественно в форме вопросов и ответов (катехизический метод).

19 Педагогика гуманизма, возникшая в эпо­ху Возрождения, своими идеями оказала сильное влияние на раз­витие теории и практики воспитания в последующие столетия, а в XV —XVI вв. школы продолжали оставаться типично средневеко­выми, где схоластика не хотела уступать место новым веяниям. Положительные педагогические идеи гуманизма были ис­пользованы и развиты позднее Я.А. Коменским, Д. Локком, Ж.Ж. Руссо и др.

20 Рабле Франсуа. Гаргантюа и Пантагрюэль. М., 1961.

21Вот как описывается в летописях массовая гибель от мора:В 1351 г.— «...бысть мор силен зело в Смоленске и в Киеве, и в Чернигове, и в Суздале и во всей земле русской смерть люта и напрасна и скора... В Глухове же тогда ни один человек не остал­ся, вси измроша, сице же на Беле озере...»

В 1364 г.— «...в Москве бысть мор велик и страшен, не успева- ху бо живы мертвых опрятывать; везде бо бе мертвии: в градах и в семьях, в домах и у церквей, мало бо бе живых... а дворы мнози пусты были; а в них остася ли два, или женск пол или мужск или отрча мало...»

В 1427 г.— «...и после того мору, как после потока, толико люди не начата жити, но маловечии и худи и щадушни начаши быти...»

В 1506 г.— «...бысть мор во Пскове зол вельми; мряху бо мужи и жены и малые дети и по пригородам и волостям; без мала вси измроша».

22 Срезневский И.И. Материалы для словаря древнерусского языка. Т. I, И, III. М., 1958.

23Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. СПб., М„ 1912-1913.

24 Буслаев Ф.И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства. М., 1861. С. 115. Басова А.Г. Очерки по истории сурдопедагогики в СССР. М. 1965. С. 4.

25Даль В.И. О поверьях, суеверьях и предрассудках русского народа. СПб., 1880. С. 67.

26Порфирьев И.Я. Апокрифические молитвы (по рукописям - Соловецкой библиотеки). Казань, 1891.

27Лахтин М.Ю. Старинные памятники медицинской письмен­ности. М., 1911.

28Здесь нет возможности перечислять все работы, приведем названия некоторых: Потебня А.А. Малорусские домашние лечебники XVIII в. Киев, 1890; Дерихер В. Сборник народно-врачебных средств, употребляемых в в России знахарями. СПб., 1866 и др.

29Лахтин М.Ю. Старинные памятники медицинской письмен­ности. М., 1911, с. 9.

30Само слово «убогий» означает — человек, отверженный от бога, лишенный его покровительства.

31Повесть временных лет. М.—Л., 1950, с. 358.

32Там же, с. 86.

33Там же, с. 285.

34«Благотворительность» — т. е. творить благо для Бога.

35Соколовский М.К. Благотворительность в Древней Руси. 1901. № 6.

36«Школа детского возраста, или о заботливом воспитании юношества в первые 6 лет»⁷.

37Задание студентам: Подберите родственные слова и объясните смысл этого слова.

38Под неразделимыми частями слова Ломоносов подразумева­ет звуки и буквы, их изображающие. Различность звуков происхо­дит, по его мнению, от разного положения и движения органов речи.

79