Литература

1. Алпатов М. Андрей Рублев // Искусство. Живопись. Скульптура.

2. Барская Н.А. Сюжеты и образы древнерусской живописи. М., 1993. С. 16-44, 169-173, 185-189.

3. Библейская энциклопедия (любое издание). Ст. «Библия».

4. Вагнер Г.К., Владышевская Т.Ф. Искусство Древней Руси. М., 1993.

5. Горшкова В. "Душевные образы вознося..." (О русской сред­невековой иконописи) // Родина. 1993. № 10.

6. Горшкова В. Зримый образ незримого // Родина. 1993. № 11.

7. Гриненко Г.В. Хрестоматия по истории мировой культуры. М., 1998. С. 408-409, 445 - 449.

8. Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Вып. 1. М., 1986.

9. История Европы. Т. 2. М., 1992. С.595 - 623, 623 - 669, 685 - 697.

10. Касперявичус М.М. Функции религиозной и светской символики. Л.: "Знание", 1990. С. 3 - 28.

11. Лазарев В. Феофан Грек // Искусство. Живопись. Скульпту­ра. Архитектура. Графика: Кн. для учителя. М., 1989. Ч. 3. С. 16 - 21.

12. Ле Гофф. Цивилизация средневековой Европы. М., 1991. С. 58-80, 302-323.

13. Любимов Л. Искусство Древней Руси. М., 1981. С. 162-166, 191-216, 226-255.

14. Любимов Л. Искусство Западной Европы. М., 1976. С. 23-113.

15. Мень А. История религии. М., 1994. С. 155-176.

16. Мир русской культуры. Энциклопед. справ. М., 1997. С. 133-142.

17. Мифы народов мира: В 2 т. Т. 2. С. 111, 527-528.

18. Мицов Г. В средостении пространства и времени. // Человек. 1994. № 5.

19. Религии мира. Пособие для учителя / Под ред. Я.Н. Щапова. М., 1994. С. 46-52, 56-60.

20. Рубцов Н.Н. Символ в искусстве и жизни. М.: Наука, 1991. С. 79-80.

21. Серов С.И. Пространство символики крестово-купольного храма // Человек. 1994. № 5.

22. Трубецкой Е. Три очерка о русской иконе. М., 1991. С. 8-15, 19-21, 47-50.

23. Холл Д. Словарь сюжетов и символов в искусстве. Пер. с англ. М., 1996.

Тема 5. Европейская культура возрождения

План

1. Разрушение схоластической картины мира, возникновение гуманизма как идеологии Ренессанса.

2. Отражение основных идеалов эпохи в творчестве мастеров Возрождения.

3. Противоречивость культуры Ренессанса.

Основные понятия

Возрождение (Ренессанс), индивидуализм, схоластика, гуманизм, антропоцентризм, Реформация, прямая перспектива в живописи.

Памятники

Ф. Петрарка «Книга песен»;

Данте «Божественная комедия»;

Дж. Боккачо «Декамерон»;

Леонардо да Винчи «Портрет Моны Лизы» («Джоконда»), «Тайная вечеря»;

Рафаэль «Сикстинская мадонна», «Афинская школа»;

Боттичелли «Рождение Венеры», «Весна»;

Микеланджело «Давид», «Рабы», «Страшный суд»;

Тициан «Святой Себастьян», «Даная»;

Ян ван Эйк «Портрет четы Арнольфини»;

Питер Брейгель Старший «Слепые»;

Альбрехт Дюрер «Автопортрет»;

Г. Гольбейн Младший «Портрет Шарля де Солье».

Имена

Н. Коперник, Г. Галилей.

Вопросы для обсуждения

1. Каковы причины разрушения схоластической картины мира?

2. Дайте характеристику гуманизма как одной из характерных черт культуры Возрождения.

3. Как решается проблема соотношения божественного и человеческого в культуре Возрождения?

4. В чем выражалось новое отношение к миру в эпоху Ренессанса?

5. Почему большинство произведений этой эпохи написаны на религиозные темы? В чем их принципиальное отличие от средневековых?

6. Раскройте основные черты культуры Ренессанса на примере конкретных произведений.

7. Каков идеал человека с точки зрения мыслителей эпохи Возрождения? В чем состояло противоречие между идеальным и реальным человеком эпохи?

8. Чем представления гуманистов о человеке и о его месте в мире отличались от взглядов лидеров Реформации?

9. Как Вы думаете, чем в большей степени была Реформация – антикатолической реакцией или желанием вернуться к традиционному религиозному мировоззрению?

10. Как гуманизм и Реформация способствовали возникновению научного мировоззрения в Новое время?