2.Педагогічна діяльність Шацького

Радянська педагогіка у своєму розвитку критично переробила спадщина передової російської і зарубіжної педагогічної думки і раціональне в ній включила в свій арсенал педагогічних засобів. Особливу цінність для нас, природно, представляє педагогічну спадщину видатних діячів радянської школи і марксистсько-ленінської педагогіки, до яких належить С. Т. Шацький. Потрібно дбайливо зберігати прогресивні історичні традиції. Але дбайливо зберігати спадщину «зовсім не означає ще обмежуватися спадщиною» (Ленін В. І. Повне. Зібр. Тв., Т. 2, с. 542). Його потрібно розвивати. В. І. Ленін підкреслював важливість передачі досвіду старших поколінь молоді. Сьогодні, працюючи над втіленням в життя рішень XXV з'їзду партії про школу, нам слід звертатися: і до попереднього досвіду. У книзі «Відродження» Л. І. Брежнєв справедливо зазначає: «Озираючись назад, згадуючи зроблене, ми зазвичай черпаємо з цього досвіду те, що годиться сьогодні і корисно на майбутнє» (Актуальні питання ідеологічної роботи КПРС, ч. II, с. 509 ).  Це повною мірою може бути віднесено й до школи, і до педагогічній науці. У кожній стороні діяльності високо динамічною радянської школи ми бачимо акумульований досвід пройденого шляху соціалістичного та комуністичного будівництва в області народної освіти. Стосовно до аналізу шкільного життя і педагогіки, у тому числі і діяльності видатних педагогів, важливо послідовно здійснювати принцип історизму, тобто розглядати будь-яке явище з точки зору того, чим воно було, як розвивалося і чим стало тепер. 

Без малого тридцятирічний педагогічний шлях Шацького почався на крутий хвилі революційного підйому 1905 р. з організації перших в Росії клубів для дітей та підлітків в робочій околиці Москви - Мар'їній Гаю. Весь свій талант, свої знання він цілком присвятив благородній справі виховання молодого покоління. Якщо звернутися до такого чудового твору С. Т. Шацького, як «Роки шукань», книзі глибоко щирою та правдивою, то вибір такого життєвого шляху не представляється випадковим. Нищівна критика старої школи з її схоластикою, безглуздою зубрінням, витонченої, системою покарань, постійно ворогуючими таборами - вчителів та їхніх вихованців - червоною ниткою проходить через всю книгу. Класична гімназія 80-х рр.., В якій навчався Шацький, була для її вихованців холодним, мертвим будинком. «... Коли я вчився, - згадував С. Т. Шацький, щось постійно відчував, що так, як мене вчили, не треба ні навчатися, ні навчати. І моя педагогічна віра зросла з негативної оцінки педагогіки, застосованої до себе »(наст, вид., Т. 1, с. 41-42). У системі педагогічних поглядів С. Т. Шацького, як вони склалися до Жовтневої революції, ясно простежується їх зв'язок з демократичними ідеями громадської думки Росії середини XIX ст., Матеріалістичними поглядами таких видатних натуралістів, як І. М. Сєченов, І. П. Павлов . Величезний вплив на становлення Шацького як педагога мали роботи П. Ф. Лесгафта, якого він вважав «істинним творцем російської наукової педагогіки». Безпосередні контакти з К. А. Тімірязєвим в Московському університеті, з В. Р. Вільямсом, А. Ф. Фортунатова в сільськогосподарському інституті (нині Московська сільськогосподарська академія ім. К, А. Тімірязєва) також зіграли чималу роль у становленні світогляду Шацького. Станіслав Теофілович був людиною різносторонньо ерудованим, і в міру того як він все глибше входив в педагогічне справу, зростав і його інтерес до педагогічної літератури. Він критично переосмислював спадщина класиків західноєвропейської педагогіки, його жваво цікавили погляди та діяльність сучасних йому видних педагогів, досвід передових навчально-виховних установ. Але він був далекий від схиляння перед зарубіжними авторитетами і прийшов до висновку, що передова педагогічна думка Росії значно вище того, що він бачив у Європі. Шлях С. Т. Шацького до марксизму-ленінізму був нелегким. До Жовтневої революції він зараховував себе до радикального дрібнобуржуазному колі російської інтелігенції, старанно підкреслюючи свою непричетність до якої-небудь політичної партії. За переконаннями Шацький був демократом, принциповим противником самодержавства, його симпатії були на боці революційних сил. Відомо, що спроба Шацького зайняти позицію «над сутичкою» в політичній боротьбі, впливати на розвиток суспільства шляхом культурно-просвітницької роботи в середовищі дітей і населення, як і слід було очікувати, не увінчалася успіхом. Невдовзі життя піднесла йому предметний урок, показав, що культурно-педагогічна діяльність поза життям, поза політикою неможлива. Створене С. Т. Шацьким і А. У. Зеленкотовариство «Сетлемент» по підступам чорносотенців в 1908 р. було закрито поліцією. Виник пізніше товариство «Дитяча праця та відпочинок» працювало під постійною загрозою поліцейського втручання. Мрія Шацького «повернути дітям дитинство» не могла бути здійснена в умовах поміщицько-капіталістичної Росії. Вона стала реальністю тільки після перемоги Великого Жовтня.