28.28. Иудейское право. Характеристика.

Иудейское право является одной из древнейших религиозных правовых систем, существующих в современном мире. Оно действует на протяжении более чем двух тысяч лет. Некоторые авторы считают, что иудейское право существует более трех тысячелетий.

Иудейское право – это система социальных норм, принципов, религиозных толкований, обычаев и традиций еврейского народа, которые существенно отличаются от всех других правовых систем. Главный отличительный признак иудейского права – бескомпромиссно-отрицательное отношение древних иудеев к чужой религии, а вместе с тем и к ее носителям – «языческим народам» не могло не вызвать соответствующей реакции этих народов по отношению к евреям. Неприятие и отторжение иудейской религии, правил общежития и обычаев иудеев нередко сопровождалось ограничением их в правах и гонением. А это в свою очередь консолидировало еврейский народ.Другой отличительный признак иудейского права – это преимущественно императивный характер, преобладание в его системе прямых запретов, требований, всякого рода ограничений обязанностей по сравнению с правами и свободами субъектов иудейского права.Следующий отличительный признак иудейского права – это его объединительная функция, связанная с формированием еврейского сообщества. Религиозная идея заключения договора между Богом и иудейским народом на горе Синай имело общественное звучание: сыновья Израиля являются избранниками Бога, осознание ими своей принадлежности к Яхве, вера в общего Бога превращают их в единый народ. Соблюдение одних и тех же законов, возникших на одной и то: же религиозной основе, объединяло иудеев между собой, независимо от того, проживали ли они на своей исторической родине или в других странах.Отличительным признаком иудейского права является его рациональный характер. Мусульманство можно принять, еврей может принять, например, христианство. Иудеем нельзя стать, им можно только родится. Иудейское право не претендует на универсальную или территориальную законность. Оно является персональным правом каждого и всех евреев, независимо от их места постоянного проживания, гражданства и даже веры. Ибо еврей даже тогда, когда он принимает другую веру, все равно остается евреем, хотя он может при этом утратить определенные права.

Еврейский бог Яхве обещал евреям города, которые он не строил, виноградники, которые он не сажал и многое другое, подчеркивая этим превосходство евреев над другими народами.

Заметную роль среди принципов иудейского права играет принцип поддержания верности Богу своему, «истинной вере» и своему народу. Конкретное выражение данный принцип находит, с одной стороны, в святости и непогрешимости иудейского права, а с другой – в приниженности других правовых систем и заведомой греховности неиудейских народов. Отголоски этого принципа слышны и в современном израильском праве. Например, закрепляя принцип свободы вероисповедания в стране, Уголовный кодекс Израиля предусматривает уголовную ответственность за переход из одной религии в другую и даже за искушение верующих одной религии перейти в другую религию.

На протяжении длительного времени положения и нормы иудейского права существовали в неписаной форме – каббала (совокупность правил поведения, которые заучивались наизусть и передавались из поколения в поколение в устной форме ввиду существования запрета на ее письменную фиксацию.Общая характеристика

●религиозное происхождение («божественная природа»);

●тесная связь юридических предписаний с религиозными нормами иудаизма (право – составная часть религии);

●мононациональный характер (действие распространяется только на евреев) => важнейшая функция иудейского права – обеспечение целостности еврейского общества и поддержание его духовно-нравственного и религиозного единства;

●принцип «богоизбранности иудейского народа»;

●на протяжении большей части своей истории существовало и развивалось без существования еврейского государства (внутри еврейской общины);

●иудейское (еврейское) право ≠ правовая система Израиля

●Религиозно-правовые:

–Ветхий Завет («Еврейская Библия») – часть Библии, состоящая из нескольких книг, написанных до пришествия Христа (Новый Завет иудаизмом не признается).

●Особое значение имеет Тора (Пятикнижие Моисея, часть Ветхого Завета) – важнейший основополагающий источник, который традиционно рассматривается в иудейском праве как своеобразная «конституция» еврейского народа;

содержит изложенные в стихотворной форме разнообразные заповеди иудаизма;

используется в судебной деятельности.

–Талмуд (после Библии - важнейшая священная книга) – многотомный сборник еврейских религиозных и морально-этических норм, систематизированных обычаев.

●Декларация независимости государства Израиль закрепила принцип, согласно которому Израиль признается еврейским государством.

●Принципы еврейского права закреплены в нормах важнейших отраслей законодательства:

Например, трудовое право:

принцип запрещающий работать в выходной еженедельный день – Шаббат (суббота);

В соответствии с Торой принцип распространяется на работу, в которой проявляется творческое начало человека; Тора предусматривает смертную казнь за нарушение законов Шаббата;

исключение предусмотрено в связи с необходимостью обороны государства, обеспечением безопасности и жизненных интересов общества – с разрешения премьер-министра, министра по религиозным вопросам и министра труда.