11.Естественное и позитивное право их единство и взаимодействие

Общие определения: позитивное – право исходящее от государства, естественное – принадлежащее от природы.

Естественное право (ЕП) вкл. 3 подхода: 1) космологическое ЕП – божественный миропорядок - все люди =, созданы по образу и подобию Бога; 2) антропологическое ЕП – право выражает особенности человеческой сущности; 3) рациональное ЕП – право = разум. Суть этой идеи заключен в том, что наряду с правом, созданным людьми и выраженным в законах, существует право независимое от внешних факторов и установленное (в различных трактовках по-разному) либо богом, либо природой, либо объективными условиями человеческого существования и естественным ходом вещей. ЕП определяется свободой совести, свободой убеждений, своб. Собственности, личной неприкосновенностью, свободой труда, правом на отдых, на образование, на жилье, мед. Помощь. Критерий соот. с позитивным правом (ПП) ч/з элемент свободы (как основного достояния человека) – сводная реализация всех компонентов.

ПП = право – система общеобязательных, форм.-опред.-х, установленных и гарантир-х гос-м норм, рег как общест. Отн-я, так и отношения Sb к природе, животным, технике, окр. миру. Признаками ПП явл.: пр. нормы, созданные гос-м, где уст. границы должного и возможного поведения; 2) имеет принудительный хар-р, кот. Находит закрепление в санкциях норм; 3) контроль гос-ва за соблюдением всех правил; 4) формальное определение всех норм. Право раскрывается как мера свободы в следующих положениях: 1) право – объективная форма свободы, независимая от природы конкретного человека; 2) право как объективная форма свободы несет в себе равенство, а, значит, внешняя свобода должна пройти этап самоограничения прежде чем стать правом (чел. должен признать за другими такую же свободу действий, тогда может требовать самоограничения от других = правовое равенство); 3) не только свобода служит критерием развития правовых отношений, но и право служит мерой свободы, т.к. нет права – нет возможности защитить свободу = право гарант реализации свободы.

Курчеев утверждает, что естественное право не может существовать без позитивного, т.к. нет гаранта - нет прав. По нему: юридический позитивизм понимает право как совокупность правил поведения, принятых гос-вом и обеспеченных силой принуждения.

Естественное право противопоставляется позитивному праву, во-первых, как совершенная идеальная норма — несовершенной существующей, и во-вторых, как норма, вытекающая из самой природы и потому неизменная — изменчивой и зависящей от человеческого установления.

Глава 2 Конституции рф – интеграция естественного и позитивного права.

Проблема соотношения естественного и позитивного права

Автореф. Диссертации Мухиной Т.А.

Неотъемлемой частью действующей в России системы права являются естественные и неотъемлемые права человека, причем объем и перечень этих прав постоянно увеличивается. Являясь частью естественного права, права человека своей позитивацией обозначают нарастающую тенденцию к закреплению норм естественного права в нормах позитивного права. Целью исследования естественного права на современном этапе является стремление найти формы согласования естественно-правовых и формально-юридических способов оптимальной организации государственно-правовых институтов в соответствии с идеалами свободы и справедливости. Сущность современного правопонимания представляет собой форму сосуществования позитивного и естественного права. Причем базовым является естественное право как основа современного правопонимания, опирающегося на безусловную ценность и абсолютность человеческой жизни.

Характерной чертой современных естественно-правовых учений является то, что нормы естественного права стремятся уже к своей позитивации в нормах законодательства, как непосредственно, в виде прав человека, так и через общеправовые принципы.

Несмотря на то, что в разные исторические эпохи теория естественного права понималась по-разному, неизменными остаются ценности естественного права (триединство начал справедливости, равенства и свободы), опирающиеся на принцип абсолютности