философия

Людмила Васильевна Молоткина 10.02.2014 лекция 1 Категория философии Фил - любовь София- мудрость ( любовь к мудрствованию) Этимология - история происхождения слова. Рефлектировать (отражать) с помощью мозга весь окружающий мир в мысли. Зарождение философии : Германия 19в Ф. Энгельс. Впервые в истории задался философским вопросом в работе/статье "Людвиг Фейр Бах и конец классической немецкой философии". 1 глава - философия Гегеля - конец классической немецкой философии 2 глава- основной вопрос философии(материализм и Идеализм) 3 глава - критика философии Фейербаха 4 глава - диалектический материализм и диалектическое понимание истории.  Перед написание глубоко изучает историю философскую мысль как теорию науки, начиная с глубокой восточной древности (Индия, Китай , древняя Греция/ античная философия). Энглельс заметил, что во все времена философы интересовались одним и тем же вопросом: вопрос о соотношении материального и духовного, мышления и бытия, сознания и материи.                2 грани основного вопроса философии: 1) онтологическая сторона (философское учение о выяснении первичности духа или материи)          Самое главное, на что было обращено внимание всех философов ВО все исторические времена - вопрос о выяснении, что являлось первичным: дух или материи? по Энгельсу 🔻материалисты считали, что материя первична. Материализм - философское учение о первичности материи и вторичности сознания. 🔻Идеалисты считают, что первично сознание и мысль, а затем предметность. Идеализм - философское учение о первичности сознания и вторичности материи. 🔹 Идеализм субъективный - первичность сознания субъекта/человека. Джордж Беркли, представители экзестенциализма. 🔹 Идеализм объективный - философское (не теологическое) учение, в основе которого лежит первичность сознания мирового разума, всевышнее сознание. Абсолютная идея, недосягаемый разум, всевышний дух. Платон, Гегель. 2) гносеологическая сторона (гнос - знание, логика - разум) Теория познания возникает впоследствии гноссеологии. Насколько познаваем мир. 🔸Гностики - утвердительно относятся к познанию мира, не зависимо от того материалисты ты или идеалист. Это Гносстицизм. 🔸агностики- невозможность познания мира. Агностицизм Иммануил Кант (похоронен в Калининграде, бывший Кёнигсберг) Цель познания - достижение истины. Истина - наиболее точное, верное отражение действительности, объективной реальности. Истина объективна по своему содержанию. (Истина всегда конкретна,не может быть абстрактной истины) Типология истины 1) объективная (по содержанию) 2) субъективная (по форме) 🔻абсолютная ( не познаваема всецело, абсолютное знание,когда все доказано) 🔻 относительная ( знание в результате рефлексии, изменяемое с течением времени, возможно будет дополнено или опровергнуто. ЧАСТИЧНА/фрагментарна, часть единой абсолютной истины. Эта истина познаваема. )  Критерием истины является практика Диалектика - дихотомия (в древности это искусство спора; философское учение о всеобщих законах развития, движения, изменения всяческого изменения в трех ипостасях : в природе, в обществе, в сознании) Гегель поставил диалектику на научную почву  Формы движения материи: 1) механическое движение (перемещения тел в пространстве ) 2) физическая (движение молекул) 3) химическое движение (электроны) 4) биологическая форма движения ( 5) социальная Законы диалектики 1) закон единства и борьбы противоположностей                 🔸Единство,                 🔸поляризация (противоречие - это источник развития❗️❗️❗️❗️),               🔸полное отделение,               🔸борьба между противоположностями. 2) закон перехода количественных изменений в качественные и наоборот Количество - это внешняя характеристика события, предмета и тд 3) закон отрицания предыдущего отрицания Закон развития, визуально показывает процесс развития. По Гегелю - развитие носит спиралеобразный характер. Метафизика - противоположная сторона одной и той же медали. Примером служит круг. Движение есть, развития нет. Сократ : истина рождается в споре. ***Последний философский конгресс был в Афинах 17.02.2014 лекция#2 Индийская философия. В 20в Махинджадаро и Хараппи раскопки, обнаружены очаги человеческой культуры. Развита эрригитационная система (водоснабжение городов). Рабство не было широко распространено в Индии. Развитие по принципу единства многообразия. Развитие индийской философии 1 период - Ведический (от слова веды - "знание"; сначала передавались из уст в уста, потом приобретают характер письменных источников. ) середина 2 тыс. до н.э. (Примерно 15в) - до 6 века до н.э. 2 период - Классический. Брахмано-буддийский (с 6в до н.э - до 10в н.э.) 3 период - послеклассический ( с 10в-18в) 4 период - современная индийская философия (с 18в -по сегодняшний день) 4 основные Веды: Ригведа (гимны), Янджурведа (жертвенные формулы), Самоведа (напевы), Отхарваведа (заклинания). Это предфилософия. Ригведа - составлена примерно около 1700-1100 год до н э индо-иранский текст, один из древнейших. 2007 год в реестр юнеско памяти мира. Яджурведа - в части под названием "самхита" содержатся мантры (музыкальное звучание) для жертвоприношений в индийской религии. Философское толкование мантр. Яджур-это жервоприношение. В начале железного века около 10в до н э. Самоведа - третья из вед (порядок вед не изменим), метрический текст состоит из гимнов, воспеваемых священниками во время жертвоприношений. Около 1300-1000 год до н э. Отхарваведа - четвертая из вед. Относится к индуизму,религии "толпы".           Понятия: Рита - единый мировой порядок. Пракрити - материя, материальное. Брахман - текст, объясняющий сокровенный смысл ведических ритуалов (Позже: высшее объективное начало, лишенное каких-либо причинно-следственных связей. Выше богов. "Нерожденный", "непознанный", "нелогичный"; еще позже брахман получает социальный оттенок, жрецы стали называть себя брахманами) Атман - высшее субъективное начало. Мокша - свобода, освобождение от того, что человеку мешает быть духовно свободным. Пуруша - субъективный элемент, человек. "Космическое сознание", идеальное. Карма - поступок, деяние; все действия, совершенные любым живым существом за всю жизнь. И эти действия должны быть совершены в соответствии с дхармой. Дхарма - закон. Веды долгое время считались законом, т е дхармой. Сотереология - учение о спасении, мистический характер. (Проблема гноссиологии) К 6 веку до н э Веды стали тормозить развитие Индии: ее экономики, искусства. Начало нового периода. Философия начинает развиваться по двум основным направлениям (связано с отношениям к Ведам): 1) ортодоксальное (авторитет Вед незыблем) Школы: Веданта, Миманса, Санкхьия, Йога, Ньяя(в переводе- логика), Вайшешика. 2) неортодоксальное ( Веды отжили себя) Школы: Буддизм, Чарваки (Локайята) - материалистическая школа атеистического характера, Джайнизм (мистическое учение). 🔴Веданта - самая ортодоксальная из школ. Упанишады развивались в рамках Веданты. В переводе это означает "конец Вед", философские комментарии к Ведам, внутреннее к Ведам, целью упанишад - является разъяснение Вед, объяснение ритуалов.108 текстов до 15в н э. Уже философия, а не мифология. Возникновение афоризмов, краткая форма подачи смысла - сутры. Майя - иллюзия. Пишутся книги, поэмы - Махабхарата (самый длинный текст в мире), часть ее называется Бхагабадгита. Пишутся законы Ману. 🔴Миманса - письменная фиксация Вед, защита ритуального смысла Вед, обряды, нельзя ничего менять, защита текста Вед. Развитие понятий кармы и дхармы. 🔴Санкхьия - динамика/диалектика двух категорий материального начала и идеального начала. Попытка выяснения первосубстанцию всего сущего. Субстанция - первого снова всего сущего. Прокрити - материальное начало очень подвижно, оно изменяется , но оно лишено сознания/духовного начала. Пуруша (сознание) + Прокрити= различные состояния вещества и следовательно возникает феноменальный вид предмета. Аналогия с Аристотелем и Кантом. 🔴Ньяя - "логика". Попытка показать, что существуют определенные формы человеческого познания. 🔴Вайшешика - определение видов бытия: отрицательные и утвердительные. (Онтология) 🔴Йога - соединение как таковое, прежде всего духовное. Основоположник - Патанджали. Два вида йодической техники: аскетизм (взятое из Вед) и состояние медитации (человеческий дух доводится до уровня очищения). Комплекс упражнений для гармонизации плоти. Агнийога. Соблюдение последовательности в достижении мокши, "про светлеете ума и тела". 1) освобождение от всего прошлого,наносного 2) создание новой этической культуры. 3) дисциплина тела 4) выработка внимания 5) размышление (поиски) 6) сосредоточенность                 Виды йоги : 1) сампраджнята-йога (ментальный/духовный экстаз, полное вхождение в то, на чем сосредоточился) 2) чистая индийская йога - асампраджнята-йога (полный экстаз, отключение сознания, нулевой экстаз сознания) "Все разумное действительно, все действительное разумно" - Гегель. **Философия произошла От мифологии (определенная форма общ сознания на очень ранних этапах развития человечества , нацелена на познания мира и действительности). Мифологию сравнивают с детской психологией. 24.02.2014 Лекция #3 китайская философия. Длительные исторические традиции 3 основные направления : 1) конфуцианство 2) даосизм 3) буддизм Буддизм - возникает в северных регионах Индии, в областях добрахманизской культуры (6-5вв до н э) , основатель Гаутама. Будда - пробужденный,просветленный. Ветви буддизма: хиннаянна, махаянна. К 12в н э буддизм исчезает в Индии и перекочевывает в страны юго-восточной Азии (Китай,Япония,Корея,Таиланд). Буддизм Получает национальную специфику. В Японии буддизм получает выражение в даосизме. Дзэнская культура - строгая каноничность. Даосизм - Основоположник Лао Цзы(китайский мыслитель). Буддизм - акцент на человека, этико-практическая направленность. Выражается в виде ориентированных на человека субстанциях. Против вед и ведичской культуры(неортодоксальное). Человек - основная проблема буддизма. Проблема бытия личности: страдание. 4 благородные истины: 1) существует страдание, никуда от него не деться 2) есть причина страдания 3) существует освобождение от страдания 4) существует путь, ведущий к освобождению от страдания ( путь - дао) Конфуцианство - китайская философия, система различных принципов, этико-политическое учение, в котором центральной место занимают вопросы нравственной природы человека, его этики, жизни семьи и управлении государством. Конфуций (Кунь Цзы- "наш учитель", 551-479 до н э) сравнивается с великим древнегреческим мыслителем Сократ. Лунь Юнь - книга, написанная последователями Конфуция после его смерти. В ней основные философские суждения Конфуция. Основная философская категория/концепция это "небо" и "небесные веления"(приказ, судьба). Небо как высшая духовная сила, которая определяет и природу, и человека. "Жизнь и смерть определяются судьбой, а богатство и знатность зависят от неба." Считал, что человек наделен морально-нравственными качествами, которыми человека наделило небо. Человек должен поступать в согласии с тем моральные законом, совершенствовать его. С помощью обучения и воспитания, просвещения человек совершенствует свои свойства и качества, которое дало тебе небо. . На первый план выдвигается проблема этики (морали) и просвещения(обучения). Цель такого совершенствования - это достижение уровня "благородного мужа" (человека) , должен соблюдать ли (что значит закон). Ли-закон в обществе и государстве, ли-этикет в частной жизни,в семье. Благородный муж должен относиться по-доброму , по-вежливому к высшим чинам, почитать старших и высших. Конфуцианство считал, что путь к совершенству начинается с поэзии и заканчивается музыкой. Тесная связь ли с концепцией "жэнь" (человечность), при их слиянии возникает закон идеальных отношений между людьми, в семье, обществе и государстве в целом.и. В этом законе действует принцип "чего не желаешь себе, того не делай другим". Человек должен сдержать себя с помощью ли-закона и ли-этикета, и только тогда человек не будет совершать ошибок и не правильных поступков. Концепция ли стала одним из самых главных принципов. Социальные взгляды Конфуция - теория исправления имен. Всегда выступал за строгое и Четкое иерархическое разделение обязанностей между всеми членами общества. Образцом общества служит семья. Управлять - это значит "исправлять имена", то есть ставить каждого на свое место в обществе и в соответствии с занимаемым им положением . "Государь должен быть государем, подданный - подданным, отец-отцом а сын- сыном." Из книги Лунь Юнь. Это значит, что Если ты от рождения и генетически создан быть кем-то,то надо им быть. Каждый должен учиться у совершенных людей. Правители ОБЯЗАНЫ воспитывать и обучать народ, призывать его учиться у совершенных людей. Конфуций создает первую в Китае частную школу. Учение ра спалось на 8 школ: 1)материалистическая (мэн-Цзы) Природа человека изначально добра, человек не следует своей природе и становится злым. Нарушение закона ли портит человека, совершает ошибки. Выход из положения - человек должен обучаться, путь образования. Он позволяет познавать небо и ему служить. Концепция гуманного управления , главная роль у народа. А государь - средство. Каждые 500 лет происходит циклический круговорот первоэлементов:огонь,воздух,вода,земля,эфир. И в мире рождается Гений. 2) идеалистическая ( Сюнь-Цзы) Идеи даосизма. Попытки соединить конфуцианства и даосизма. Путь к избавлению от страдания. Исходит из концепции первоматерии Ци. Инь Янь , два противоположных начала(мужское и женское) , лежащие в основе всего сущего. Характер космических сил, благодаря чему происходит развитие. СМ закон единства и борьбы противоположностей. Небо - активный естественный элемент мира, однако не небо управляет человеком. А наоборот,небо может быть использовано в интересах людей. От человека как части природы зависит счастье и несчастье, богатство и нищета, здоровье и болезни, порядок и смута. "Если люди увеличивают свое добро и экономно его расходуют,то небо не может сделать их бедными. Если они своевременно берегут свое здоровье , то небо не может сделать их больными. Если люди соблюдают дао и не допускают ошибок - то небо не может сделать их несчастными." ЧЕЛОВЕК ПО ПРИРОДЕ СВОЕЙ ЗОЛ,с инстинктивным чувством наживы,завистливым и необходимо воздействовать на него. Воздействие с помощью просвещения человек избавляется от зла. Ли-этикет. Ли-закон. Если человек соблюдает ритуал (закон), то есть выполняет долг, то человек будет обладать ДОБРОДЕТЕЛЬЮ и КУЛЬТУРОЙ. Процесс совершенствование достигается через долгое учение длинной в жизнь. СПРАВЕДЛИВОСТЬ и МИР - критерии. Платон - теория идеального государства, модель. На первом месте мудрецы и философы, они могут быть правителями. На втором месте воины и стражи, защита государства. Ремесленники - на третьем месте, +художники. Эмпиризм - с греч это опыт. Чувственный опыт источников знания. Фрэнсис Бэкон новый метод познания . Цель науки - привнесение пользы человечеству. 17в новый аргонон. Рационализм - Рене Декард (мыслю,значит существую). Разум как единственный источник знания. 17в первая научная революция. Лекция #4 3.02.2014 Античная философия Древняя Греция и Древний Рим Философия античности включает в себя совокупность философских учений с 7в до н э - до 2 в до н э и Древнеримская философия (по 6в нэ) 476г нэ год падения древнеримской империи. Основные источники : развитые торгово-эк связи с древним востоком (путешествия) Многие Философы бывали в древнем Египте (Демокрит, Пифагор, Фалесс). Мифология как предфилософия древней Греции. Философские концепции были зависимы от мифологических мировоззрений. Мифология - детский наивный взгляд на мир. Древнейшие фил школы: 1) Милетская (на территории современной Турции)+ Эффес (оттуда Гераклит) Материалистическая. Представители: Фалесс, Анаксимандр,Анаксимен. Метод наблюдения, эксперимента (эмпирические методы познавания мира/иррациональное). Объединяет представителей школы: они пытались объяснить происхождение природы,вселенной,человека, всех вещей. Искали первооснову/первосубстанцию. Все виды Субстанцией изыскивали в природе ФАЛЕСС (около 625г до н э или 7век) Основоположник всей европейской философии (по мнению Аристотеля) источница всей Западной философии - философия Древней Греции. Одна из первых четко сформулированных концепций. Субстанцией (первоосновой) была вода, так как все состоит из воды. Один из первых совершил попытку гемифологизации знания/отрицание и отход от мифов. (Языческий культ) Замена богов на одну первосубстанцию. Письменных источников не оставлено АНОКСИМАНДР (610-540до н э) Натурфилософ. Трактат "по природе". Древнегреческие авторы всегда писали произведения и называли их "о природе". Вводит понятие "Апейрон" - бесконечное в качестве одного из атрибутов вечной и нестареющей природы миров. Бесконечная система миров. Всегда интересовала проблема происхождения вселенной и судьбы миров, начало и Конец всего живого. Диалектические догадки(динамика) возникали на основе этой проблемы. Как произошла вселенная? Каковы этапы и фазы происхождения вселенной? Создает космогомическую теорию (диалектический характер), состоящую из 3 фаз: 1) выделение из обьемлющего мирового зародыша / аналогия с мировым яйцом 2) поляризация/разделение ядра и коры 3) взаимодействие и борьба горячего и холодного (ядра и коры) Создает первую геометрическую модель вселенной (иллюстрация в виде небесного глобуса). Для греков типична телесная фигурная трактовка, в основе не прямая линия (как в древнем Египте/символизирует вечность) , а извилистая, символизирующая динамику и развитие. Ориентация на менталитет , на разум. Тело человека возводится в некий абсолют. Идеал и эталон человеческой плоти соизмеряем с космосом, сферическое тело в виде круга(параллель с космосом). Создает первую географическую карту , первое учение о происхождение людей ( от рыб). АНАКСЕМЕН воздух как первосубстанция, использует способ аналогии. Все вещи возникли из воздуха и представляют собой его модификации(порождение воздуха). Изменчивых свойства вещей (тепло и холод) являются производными из этого процесса (от воздуха). Мифологический оттенок. Воздух объемлет (беспредельный воздух) источник дыхания и жизни ,мир сдерживается воздухом как тело сдерживается душой. ГЕРАКЛИТ (Эффесский) Попытка и метод нахождения Субстанции. ОГОНЬ, всегда движется. Считается одним из древнейших представителей диалектики. "темный" называли Гераклита, сложный слог и сложное рассуждение тому причиной. Трактат "о природе": рассуждать о стихии огня как Субстанции. Мифологическое видение огня. Философский образ реки и огня. НЕЛЬЗЯ ДВАЖДЫ ВОЙТИ В ОДНУ И ТУ ЖЕ РЕКУ. 2) эллейская (город Эллея: ПАРМЕНИД,КСЕНОФАН, ЗЕНОН ЭЛЛЕЙСКИЙ) и пифагорийская школы. Идеалистические. Стали использовать в рассуждениях понятия с очень широкой степенью общности: бытие, небытие, сознание, мышление. Попытка осмысли ты сознание. ПАРМЕНИД (515 или 544г до н э) "О природе". Вывод: существует только бытие , а небытия не существует. Существует (бытует) мой чувственный мир и мои мысли, чувства. Остальное небытие. +метафизика (отсутствие развития, замкнутый круг, обратное диалектики). ЗЕНОН ЭЛЛЕЙСКИЙ (5в :490г до н э) Ученик Парменида и считал, что истинное бытие едино и неподвижно и познаваемого исключительно разумом. Аристотель считал Зенона создателем диалектики и искусство постижение истины по средством спора или истолкования противоположных мнений. ЗЕНОН был уверен, что динамики не существует.  Аполии (затруднение, сложности): 1) Ахиллес и черепаха (Бегун, самый быстрый человек. Он никогда не догонит черепаху, потому что прежде чем Ахиллес догонит ее черепаха уже сделает какое-то движение вперед.) вывод: абсолютизирует прерывность движения. 2)Дихотомия (деление на 2 равные части) движущееся тело, прежде чем пройти весь путь, должен пройти половину пути и так далее 3) летящая стрела. Летящая стрела не движется, а покоится. Так как всегда равна собственной длине. Движение статично , оно константа. Пифагорийская школа - путешествие Пифагора привело к тому, что была создана теорема Пифагора. Пифагор создает в Греции пифагорийский союз , раз деленный на 2 направления: акусматики(афоризм) и математики (математа-арифметика). Субстанцией у Пифагора являлось число. Существует числовая структура космоса, выраженная в тетрактиде. Мистика числа, возводится в некий абсолют идеального происхождения. Священная монада - ЕДИНИЦА, уподобляется на плоскости точке. Священная ДИАДА - 2 прямая линия. ТРИАДА - плоскость. ЧЕТВЕРИЦА - объемная фигура. Пифагор свидетельствует о священной ДЕКАДЕ 10 - сам счет. Вера в переселение души, считал что существует понятие инкорнации(жизни). "Псюха" - душа. 4 инкорнации Пифагора. Создает учение "метампсихоза" - память предков. Основой стало для учения Платона АНАМНЕСИСА (состояние души в своем же прошлом) ****Рецепиент-зритель 17.03.2014 Развитие античное философии с середины 5в н э Закончились греко-персидские войны , развитие математики, астрономии , биологии, развивается медицина (Гиппократ), риторика, искусство (театр, комедия, трагедия : Софокл, Аристофан), архитектура (Фидий, Коликлед, ) - это классический период. Акцент в философии на взгляд во внутрь материи, в строение. Философия должна отвечать за бурное развитие культуры древней Греции. Обострившееся борьба материализма и идеализма. Две линии в философии: линия Демокрита (материалистическая) и линия Платона (идеалистическая). Демокрит жил в Апдерах.( 460г-год рождения), жил около ста лет. Ученый, философ-атомист. До 1897 года атом был самой мелкой частицей. Путешественник по древнему востоку. Дружба с Гиппократом. Материалист. Теория познания , первая. Основана на концепциях :рассудок, чувственное, рассудочное сознание. Считал,что знание прежде всего должно быть направлено на изучение атомов. Истинная природа вещей - атомы. Чувствам это не доступно. Считал,что душа человека обладает природой атомов,но со смертью тела умирает и душа. Ввел Понятие "пустоты", пространство в котором движутся атомы. Различны по своей величине, массе. Космические вихри происходят от столкновения атомов. В результате их одни миры разрушаются, а другие возникают. Некоторые миры лишены жизни и влаги, различные виды животных существ различаются характером атомов, из которых они состоят. Все живое отличается наличием атомов души. Демокрит признавал, что безмятежное и счастливое состояние человека также зависит от атомов. Когда человек не подвержены действию страстей и страха, тогда человек счастлив и наивысшей добродетелью является безмятежная мудрость. Наилучшая форма гос управление - это демократический полис. Необходимое условие сохранения демократии - нравственные качества граждан. Цель жизни - хорошее расположение духа. Философия Анаксогора❗️❗️❗️ (Подрывал веру в богов; жил ранее Демокрита, был его предшественником). (один из первых атеистов,; космогоническая гипотеза, согласно которой начальное состояние мира представляет собой бесформенную смесь, состоящая из бесчисленного числа "семян"/гомеомелии. После чего появляется вращательное движение, сообщающее извне нусом (ум,мышление) - идея первичного "толчка"; гомеомелии также создают космические вихри /круговращение небесного свода, от скорости зависит отделение холодного/темного/влажного воздуха от светлого/теплого/сухого эфира; подобное стремится к подобному и образуются различные состояния вещества, более менее однородные ; формирование воззрений под воздействием милетской школы; перекличка с Санкхией ортодоксальной школой; диалектика ) и философия Эмпидокла ❗️❗️❗️(Аристократ, известный гос деятель, оратор, врач-чудотворец шамано-знахарского типа с поэмой "очищение"; философия натурфилософична - это и эллейская метафизика бытия и пифагорийское учение о пропорциях, Милетская школа и ее 4 традиционные стихии - корни всех вещей (огонь, вода, земля, воздух); главной задачей является показ возникновения всего живого и неживого, космогоническая теория и 4 основных цикла, вводит два понятия: "вражда/ненависть" и "любовь" - как единство и разделение. Кровь как основа, душа пере воплощаемся в растения, животные и людей, грехоподверженность души. Циклы: 1) Эпоха "любви"все элементы слиты воедино образует качественно не дифференциированный неподвижный шар 2)проникновения "вражды" в этот шар СМ ЗАКОН ЕДИНСТВА И БОРЬБЫ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ , разрушаются единство и разъединяются разно родные элементы и соединяются однородные 3) возвращение "любви", постепенное единение , соединение разнородные и разъединяются однородные 4) живая часть шара: зоогоническая фаза - рождение живых организмов с половой дифференциацией , но есть и элементы, не способные соединиться в организм; эволюционистская теория,но ограниченная. Теория познания/гноссиология: не разделил чувственного познания и интеллекта, считал , что от предметов отделяются "материальные истечения"/излучение информации, которая воздействует на сознание человека, проникают в органы чувств; материалист) Эмпидокл и Анаксогор - материалисты, хотя их учения не вышли целиком за пределы мифологии. Линия Платона ИДЕАЛИЗМ Жил в Афинах, Основоположник объективного идеализма(в основе сознание всевышнего духа, о чем говорит и Гегель). Основа объективного идеализма - наличие идеи, которая определяла все и вся/все процессы и явления. Мира предметов не существует, в основе всего идея и одна единая всеобщая идея. Платон предсказал будущую христианскую религию как единобожие(и это во времена язычества, когда признавалось множество богов). Мир идей связан с "узниками в пещере". ❤️Тени теней/идеи идей❤️ Социальная философия Платона - теория "идеального государства ", господство аристократии-рабовладельцы. (Перекличка с Конфуцием) разделение по природным задаткам Философы-аристократы, Стражи-воины(наемные надзиратели, образуют гос аппарат) ,земледельцы-ремесленники (эк поддержка). Платон теоретически обосновывает аристократическую форму рабовладельческого государства. Худшая гос форма - тимократия. Олигархия - власть немногих также худшая, демократия - подвержена критике Платона ; тирания - наихудшая форма государства. Философская эстетика Платона - красота чувственных вещей производна от сверх чувственной идеи, способны ею обладать лишь философы-аристократы. Прекрасное - потусторонняя идея, не возникает и Не уничтожается , существует вечно. "мимесис" - подпадает от греч, художник подпадает миру вещей; ПЛАТОН ВЫСТУПАЕТ ПРОТИВ ТЕОРИИ ПОДРАЖАНИЯ , искусство изображающее реальную жизнь платон называет подражанием подражания. Задача искусства и философии - противоположны: философ стремится в мир идей, а художник подпадает миру чувственных вещей(нравится/не нравится). 24.03.2014 Философия Аристотеля Никогда не был ни чистым идеалистом, ни чистым материалистом. Величайший древне-греческий мыслитель 384донэ-322г до н э Основывает школу "ликей". Перепотетика - "прогуливающийся философ", размышления во время прогулки по саду. Перепотетическая философия. Создание учения о материи: Аристотель признавал существование материального мира, считал, что природа - совокупность вещей, имеющих материальный субстрат и находится в постоянном движении. Материальный мир всегда существовал и будет существовать. Для своего объяснения этот мир не нуждается в вымышленном платоновском мире идей. Познание истины, это в первую очередь есть Познание природных явлений. Ощущения,представления, понятия - производно от реальных вещей. Аристотель создает учение о причинах этого мира, выделяя 4 вида причин возникновения всего и вся: 1) материя, материальная причина Материя - это последний субстрат каждой вещи; обозначает материал,входящий в состав вещи : например медь для статуи, серебро для чаши и тд 2) формальная причина, форма Каждая вещь - оформленная материя. Это означает, что форма составляет суть бытия. Аристотель отрывает форму от материи. Идеалистическая мысль.❗️ Материя заключает в себе лишь возможность развития. Она нуждается в оформлении. Именно благодаря воздействию формы она (материя) актуализируется, т е превращается в действительность. Материя требует формы для того,чтобы сделаться предметом. 3) производящая причина Определяется как "то, что делает", как источник, откуда берет Первое начало развитие , изменение. Например : человек, давший совет - есть причина, то, что делает - есть причина того,что делается. То ,что изменяет, есть причина того, что изменяется. 4) конечная причина ; энтилехия (цель, целесообразность) Это то, ради чего происходят все природные явления. Каждое явление содержит в себе изначально внутреннюю цель своего развития. Ошибка его в том, что природные явления истолковывались со взаимосвязью с действиями человека. Теория причин поясняется по примеру архитектора,строящего дом и само искусство архитектора - производящая причина. План дома/строения/проект - это есть форма,формальная причина,идея. Строительный материал - материя, материальная причина. Законченное здание - это есть цель. Самое главное - диалектические тенденции (развитие). Почему Аристотель постепенно приходит к идеям Платона? Аристотель - идеалист, т к в итоге все сводит к идее. Эллинистический период. Философия Эпикура. Сравнение Эпикура с Демокритом. Эпикурийство - материализм Древней Греции 341-270 до н э Сад Эпикура - основой философии Эпикура была этика поведения человека, которое приведет к счастью. Речь идет об отдельном индивидууме,а не об обществе в целом. Общество - средство для достижения счастья каждого отдельного человека, создание своей особой гармонии, счастья. Этика Эпикура основана на атомистической натур-философии (СМ ДЕМОКРИТ) , материалистический сенсуализм. Реальным является лишь бытие отдельных атомов, а все их образования (вещи,космос) все это вторично и есть сцепление атомов. Истина - то,что мы ощущаем и только ощущения не обманывают. Гедоническая этика - гедония/удовольствия. Значение - цели жизни. Цель жизни - не чувственное удовольствие,не грубое животное наслаждение. Тогда что? Цель жизни - состояние духовной стабильности, атораксия: с греч "невозмутимость, полное спокойствие духа" в различных ситуациях. в древней Греции возникает и продолжается в древнем Риме - скептицизм. Схожесть с эпикурейством. Эпикур написал "письмо к Маникею", рассуждение о жизни и смерти. Душа человека умирает вместе с телом, что душа атомистична. Эпикур считал, что смерти не следует бояться, ибо пока мы есть - смерти нет. А когда она есть - нет нас. Смерти боятся только глупцы, ибо ее не существует ни для живых,ни для мертвых. Высший этап развития атомистического идеализма древней Греции , в своей философии Эпикура размышляет о всех явлениях, в рамках необходимости должна быть и разгадка свободы, т е он истолковывает идею самодвижения атомов с целью поиска и нахождения свободы. ****Спиноза скажет, что для того, чтобы не страдать, надо признать и по знать причину страдания; необходимо достичь атораксии. Древний Рим - копирование как основной метод преемственности из древней Греции в области искусства, особенно в изобразительном искусстве. Рим - завоеватель. ❗️❗️❗️❗️476 (5в н э.) - падение Римской Империи 529 г - Афины, закрыта последняя философская школа Платона. Древнеримский 99-55 года до н э Лукреций - те же идеи, что и у Эпикура. ПЛАТИН ЧИТАТЬ САМОСТОЯТЕЛЬНО 31.03.2014 Средневековая философия Архитектура показывает всеединство бога, отражение и воплощение религиозных взглядов на мир. Необходима обитель,которая предоставляет архитектура, для культа. Все деяния человека подчинены единой божественной воле,логосу. Византия, раннее средневековье. 5-4в н э вплоть до 14в ****Пантеизм - философскотеологический термин, наличие бога во всех вещах и предметной действительности. Августин Блаженный (Аврелий Августин)  основной труд: "о граде божьем" Основная цель: человечество должно быть отождествлено с волею Божей. Он опирался на древне греческого мыслителя Платона(объективный идеализм: мировой разум). Необходимо построить единый соц организм "Божий Град". Бога нужно только любить слепой любовью,не осознавая. Патристика - "пастрис" означает "святой отец" Философия средних веков в европейском варианте в более поздний период развивается в двух направлениях: реализм и номенализм. Реализм - "реалия" нечто реально существующее; реалисты стремились показать, что существует реалия Бога,но она носит абстрактный характер, он реально существует в некой универсалии (доказывает,что Бог вездесущ и все создается в его доказание). Существует недосягаемый Бог,не конкретный, присутствует везде,но он невидим,не осязаем. Есть предмет - значит это воплощение Бога. Есть некий образец, формула, которой надо следовать. Номенализм - "номен" означает "имя". Не существует универсалии, а есть только наименования, отдельные предметы, они как следствие божественной идеи. . 10-11-12-13вв Схоластика - "школа",упрощенческий взгляд на вещи. Альберт Великий (начало 12в:1193г примерно до 1280) немецкий философ Первый,кто стал использовать философию Аритотеля и Платона в рамках средневековой христианской религии, заставляет философию служить христианизации. Для становления христианства как мировой религии понадобилось определенная линия, развитые ценности,прочные мысли для фундамента религии, и ею явилась античная философия. Античность - классика,парадигма, на ней базируется все остальное. Фома Аквинский (ученик Альберта Великого ) Томас Аквинат - 1225(26или27) - 1274 гг;родился в Южной Италии,в богатой семье, в замке. Учился в Неаполе, затем в Парижском университете. Ансельм Кентельберийский :"бога нужно не только любить, но и понимать". Сказал "философия есть служанка Богословия", имелась в виду античная философия как фундамент для христианства как мировой религии. Античность- основа будущей западной культуры (христианство имеется в виду). Философия и сочинения Аристотеля (органоны-орудия для познания) используются. Богослов, систематизатор всей ортодоксальной схоластики,христианской религии. Томизм - философия Фомы Аквинского ; название философии дано при его жизни). современная Ватиканская религия (католики) - неотомизм. 13в - открытие первых университетов в Европе, прогрессивное явление, ярая борьба с христианизацией, человек хочет свободы, быть творцом своей жизни. Действующий преподаватель первого средневекового университета Парижа, Рима, Неаполя - Фома Аквинский. Вступает в орден Доминиканцев. 1323г - причислен к лику святых, канонизирован после своей смерти. 1934г - Альберт Великий также канонизирован. Фома Аквинский - один из главных основателей католицизма. Написал огромное количество работ , "Сумма теологии" не закончена; "Сумма против язычников". Новый органон(орудие для понимания) - понимание природы с помощью трудов Аристотеля. Описывает бога как первопричину и конечную цель всего сущего (как и Аристотель); Бог есть чистая форма, чистая идея без каких-либо примесей. Бог есть чистая актуальность(оформляется материя за счет Бога) ; весь мир это божье создание. Сущность - Все вещи как таковые. Материя (по Аквинскому) всегда потенциальна(термин Аристотеля), т е возможна,всегда колеблеющаяся, не установившаяся, всегда открытая для перемен , всегда незавершенная , всегда находится в состоянии изменения, значит она несовершенна. Бог - всегда актуальное, всегда завершенное, осуществленность, а значит это и есть совершенство. Материя всегда диалектична, слабейший вид бытия. Сущность Бога и бытие Бога тождественны. ДОГМАТЫ ВЕРЫ читать самостоятельно связь с Фомой Аквинским. 1)рационально постижимые(бог существует, бог един. Душа человека бессмертна) входят в предмет теологии и философии. 2) рационально не постижимые (сотворенность мира, троичность бога, догмат первородного греха) Философия и теология не противоречивы, дополняют друг друга,взаимодействуют. Религии необходима философия, чтобы лучше понимать божественные идеи. 14.04.2014 Философия эпохи возрождения и философия нового времени. Антропология Фомы Аквинского - отношение к человеку,соц-политические взгляды ❗️ Марселио Фичинно (529г закрытие последней античной школы Платоновская академия) Италия .зарождение будущего капиталистического строя. Конец 14в Эпоха возрождения говорит о том, что что-то когда-то было,а теперь возрождается. Возрождение античной культуры. Около 250 лет - эпоха возрождения. Характеризуется очень мощным движением и развитием искусства. Отношение к личности человека. Эпоха возрождения направлена в прошлое (в античность) изымает оттуда отношение к человеку. Человек-микрокосм , человек идеален (особенное в его плоти,в теле). Индивидуальные ,личностные характеристики человека - не значительное внимание уделялось. В средневековье доминировало божественное начало (пантеизм, божественное начало во всем). Архитектура необходима для культа, для обители в средние века. Человек-творец, личность, индивидуальность - в эпоху возрождения. Живопись отражает это, потому что человеку необходимо зарегистрировать себя как личность. Искусство явилось той формой общ сознания, с помощью которой человек смог продемонстрировать себя как личность. Искусство заменяло еще не существующую науку. Неоплатонизм направлен на утверждение гуманистических начал. Антропоцентрический характер в ренессансе. (антропоморфный в античности). Николай Пузанский (Никола из Пузы). Работа "об ученом незнании" : диалектика распространяется на процесс познания, проблемы гноссеологии (познания). В работе: "если что-то не известно, значит,что оно может стать известным". Незнание всегда изначально содержит в себе знание. Любая часть предполагает целое. Целое всегда предполагает наличие части. Галилео Галлилей❗️ Леонардо да Винчи ❗️ Появление новых соц слоев. С 15в, отличаются экономической хваткой,предприимчивостью(ростовщики,менялы),начало новых товарно-денежных отношений. Творили - чтобы продавать. Конкуренция между художниками, соперничество, борьба, отсюда законы класс твой борьбы и классовые противоречия. Человек стал творцом,автором. В 17в первая научная революция, искусство выполнили миссию свою, сделав человека автором, человек способен мыслить. Люди в желаниях самоутвердиться. Философия нового времени. Новое время - 17в. В мире возникла и произошла первая научная революция. Аналогия с Аквинским : "античность есть служанка ренессанса" и "наука есть служанка экономики/производства". Соц-политические революции (нидерланды 16в, 17в в Англии). Новый соц класс - буржуазия, нуждающаяся в науке. При помощи науки можно было развивать капитализм (теоретическая механика и тд) ,наука должна была восстать против церкви. Научные открытия: 1)университеты (начало в средние века),научные общества,академии,обсерватории 2)математика (механика) 3) техника 4) физика:инструменты,приборы Торричелли и основы гидродинамики Паскаль и земная атмосфера Тепловые явления ,Эл и магнитные явления , 5) ботаника Гукк - ячеистая структура растительных тканей, термин "клетка" Основы физиологии растений Зоология 6) анатомия человека 7) химия и химический анализ, аналитический подход к явлениям природы 8) ФИЛОСОФИЯ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ СРЕДНЕВЕКОВОй схоластики ПО ДВУМ НАПРАВЛЕНИЯМ: -эмпирическая философия (опыт) -рационалистическая философия. Новые задачи перед философией: 1)выяснение соотношения философии с другими науками. 2) обобщение и разработка общего метода познания 🎉, с одной стороны универсализируется математический метод выведения и доказательства , а с другой стороны - эмпирический метод исследований (особенно в науках о природе). 3) проблема соотношения чувственного и рационального познания 4) вопрос о сравнительной оценке познавательного значения ощущений и мышления ,возникают учения СЕНСУАЛИЗМ (чувства) РАЦИОНАЛИЗМ (логика). В этот период философски выражаются различные тенденции в науке нового времени. Философия Френсиса Бекона (1561-1626) родоначальник английского материализма.