Философия_Канке

Этоозначает,чтос циальноевлияниеосущ ствляется

посредствомфизическдейств. ихй

Аналогичнымобразомосущестбиологическоевл,яетсяияние.

е.такжечер з

физическоедейств.Итак,социальноебиологическоевлияниепремесвязасо ныно

своейфизическойосновой,действием.Приэтомнеткакой

-либоустойчивой

пропорцмеждуфизическональдейств,одноибиологическим,емстийроныили

социальвлияниемым

— сдругой.Маломуфизичедействиюможетк мутветствовать

большоебиологическоеилисоциальноевлиян, можбытьтак,чтофизиче

ское

действзнач,егоистельноциальноесодержаниеничт.Показательнажновэтсмысле

ситуация,когдаслово,сказаннше,производотбемэффельш,чемгромкийтйт.рик

Чит,навт,способельрнякапривдругпренсти,показывающиемеры,чтосвяз

ьмежду

физическдейств,однибиологическим,оемйронысоциальвлияниемым

— с

друг,имеетопричудливыйвольнохарактер.

РассмзакедотримборьбыннствапротивопСмысл. этзакооченьгонажностей

прост:взаимовлияющиестороныкаквзаимоот

рицают,таквзаимополагаютдруга.

Взаимополсохраняетединствовз ганиеимсторон,едивлияющихцелог. ство

Взаимстцелогоотронпркизменразрушениюводитца, аие,конецбылого

единства.Такобразом,сохран,иизмецелогонение

имеютсвоейосновой

взаимегчастейо.Законвлияедиборьбынпротивоположностействаиефиксирует

источникнеизменизменчиввещей.Этотостиис очниксти

— взаимовли,внешняяние

активностьвещей,составляющихнашегомира.Содержаниерассматриваемогоз

акона

нацеливаисточопреде,динамленипркаепроисходящихичиныеск.Вйцессов

этсомодстоитизнесомненныхегод стоинств.

Отметимвместем,чдостоинствазаконаед борьбыпротивоположностей

неследуетпреувеличи.Пожелаватьш

емупредстразвитойтьв циформенальной

физическбиологическ, илсоциальныепроцеисдетсясыпользоввесьарсеналть

теорийфизиче,биологичесоциальныхкихявлен.Заедконаборьбыйнства

противоположностейокажетсядляуказанныхцел

ейявнонедостаточно.Ктомуже

использующемурассматриваемыйзаконследуетбытьосмотрительным:невсякие

взаимовлияющявленияпротивоположны,невсеонборются""едругдругом.

Многократ,соссылназаедконибйнстваопротивоположностейрьбы,

летариат

называмогильщикомбуржуазии:очевидно,здесьпр элемсутствупреув.нтеличеният

Недопустимовноситьдополнительныйконфрм взаконнтацментвзаимовлиянияонный

явлении.Втакслучаеопремвзаконращаеборьбыпротсяивоположностей.

Причина

иследствие

.Детерминизминдетер.Взаимодействиевещейинизм

приводквознновыхивещейткновениюсво( ,событий,процессовств)Исходное. явление,

непосредстобуслоивэтомсмыслевливающеееннопорождающеедругиеявл, ния

называетсяприч, этоминой

возникшявленибудсл .Следствиедствием,

порожденннекоторпричиной,самостановитсяепричинойдругихявл, самымений

образуютсяпричинно

-следственныесвязи.КаквыражалсяГегель,субстанцияшествует

черезпричинность.

Согласнопринципудетерм

инизма,всеявленияпричиннообусловлены.

Отрицажеэтогопринципаназывиеиндетерминизмомют

.

Анализмеханиздетерпокм,чтоинациивсвоейзываетосновеонвыступаеткак

взаимодействосновефизичявл.Наэтойскихнийосуществляетсябиологическое

социвзальноеимодействиевлияние( )Смысл. произслованможесампоенноготбе

передвинутьмебелькомнатеилипострхрам.Нусвоенныйитьлюдьмисмыслонипри

желанииовеществлкаметаллене.Всякоепричинениеютстьвзаимовлияниеенее

чемдвухреалийвещей(),делонесводитсякдействиюодногообъ.Небросилктоа

камешеквокно,врезультаразбилосьоконноете.Слеклодобусловленоесьствие

взаимодкамстеклабылошкайствием( стеклопопр,ономичнееглоразбиться).

Еслиб

ыфизическиевзаимодействпер бескдаваболскоростьюнечноисььшя,товсей

существующиеявленсвязаныбылидругдругом.Однако,согласноспециальной

теотносительнории,взаинемогутпередаватдейсскоростьютитвиябол,чемсяше

300 000 кмвсекунду.Суказаннойскоростьюперемещаются,например,электромагнитные

сигналы,чтожека, аетсякажем,ракет,тоонидвижутснаменьшиминогоскя .ростями

Конечнскорпередачиостфизическихвзаимодейсьознач,что имодействоватьвий

могут лишьтеявле,которыенахиядругругаятсянарасстояниигдеctt

— время

жизниобъекта,с

— скоростьввакуумеета.

Таккакявлениявыступаютпорожденияминекоактприрых,вточиненияеловек

вынужденизучать,исследовать

егомеханизм.Недостат

очзн,какатьпроисходятявл,надоениящезна,почемуть

онипроиименносхтакимбразомдят.Втличиеотфеномеконологцепцийческих

динамическиетеориираскрываютмеханизмцепейприч.Фдобиласьнениязика

впечатляющихус ослееховпостижения

заимодейэлеменча.ствийицарных

Биологдостудигларезувитеяпослельраскрытиятатовныхгенногомеханизма

наследственности.

Междутем,какпоказываетпрактика,изученпририодыцепейчинныхнеявляется

легкделомнивфизике,нивбиологии,нив

юриспруденцАнглийский. философ

XVIII в. ДавидЮм

вообщепостаподсомнениевилозможностьобнапр.ичиужения

СоглаЮму,то,чтосчитаютноследст,несодержитсявтомием,чтосчитаетсяпр, чиной

невыводимоизпослед.Ввоняпрдяеготиясчины

ледств,людсовершают,имол,я

логическуюошт послебкупа"этого

— значит,попричинеэ "Ноого.еслипослеА

последВ,тоотноеюдьвалобязательноп АвсегслебуВ.СомнениядетЮмапородили

большойпотоклитературы,нонепровергливозм зжность

нанпричинследствийя

(читательимеетвозможносятельносамосткритценитьическивоззренияЮмана

причинн)Физики. ,биологи,социологистьумеютпредвидетьбудущеенепоследнюю

очеримпотомуедь,нночтонипозналипричотношения.Людинныеспособ

ныпознать

причинно-следственныесвязи,новсесильныэтомделе.Когдаполитикжелает

построитьрайнаЗемле,тоон,какправило,сильнопреусвпознанияеличиваетобласти

причинно-следствсвяз. енныхй

Мнполемическихгокопийбысломановбо

рьбеиндетерминистов

повоопрявленийосуиродемикрсвободеволимирачеловека.Кажущееся

причудлиповедемикрочаствнымниеачалеумелиобъяснятькакрезулц тат

взаим.Ктожедемутермйстшколыаройвисчн,читсты,амоли

гдеимесеюто

причинно-следствеотношения,налицонеобхоные(веэледьимчасеностицыарныеь

ведутсебяслучайнымобразо!)Казалось. ,чтопринципдетерминизманеподтверждается

микр.Последующиемиреуспфизвсехипоставиликинасвоеместо.Пр

исходящеев

микромирет жепредвзаимодейсляется,резульвозникаютпричинновиямиате

-

следственныесвязи.Былотакжевыя,чтохарактерамненомикровзаимодействийсодержит

элементслучайности, оказалдлямнболгихновостьюсь.шой

Вразрешении

вопрсвволитбодесабыликжеразвитыдетерминистские

представления.Свободаволичеловекадей твитеуществует,новочеловекаьнояне

выпадаетизцепипр чинно

-следственныхзависимостей.

Возможностьидействительность

.Причинавызываеткжизнисл

едств.Причинае

следствхарактмфилосернепризуютопосредственнофапризнакупорождения.Но

приследчинавходятствиеисразличныхтесвязейму.Причкакзнак,синамвол

слестьдствиявозмо;следствиежкакностьреализац,осуществлениепр ячин

ы-

возможностиестьдействительность.

Известно,чтокуколкаестьвозможностьгусе

ницы,агусеницаестьвозможность

бабочки.Жизненноеестьвозможноссмертного,обратноеневерно: ь сть

возможжизни.Нашипримерыостьможнопрод,ноприведенныхлжитьздесьдостаточно

дляважногозаключения.Возможность

— этонечтотак, е

чтоскрытовпричинах

существуеттамвидетенденции.Возможность

— этосамапричи,взятаякакн,символак

будущего.

Возможностьчастоназываюттенденцией,которуювместетемотличаютпричины.

Конкадвозможностиретныйтакомслучаезатрудня

ютсяуказать.Превращение

возможностидействивысчемельностьупает

-томистич.Нажемомделеским

выражениевозможносреализовалась" " чачаетиное,какпревращениеодних

явленийдругие.

АриГегестоте,являвшиесягь убокимиьзнатоками

рассматриваемой

проблематики,связывалвозможностьдействнеимволическойтельностьсвязью

прследствиячины,асущностью.ПоАристотелю, точки"зрениясущности

дейстидевпередивозможнтельность…Гегель",пр Арститивовес,связывстотелю

ает

сущностьнапрявозможностью:действиую выскакрупаетльностьализациясущности,

какединствосущностиявлявления;безсущнбудетвозможностью.

ПозицияГегелуязвиматомс ,чтоыслесущностьнепереходитвявление.Между

темкатегори

ивозможностидействитевыреальныеажаютмеханизмыости

пре,восноверащениякоторыхлежпр . чинение

Аристотельтакжеупускаетизвидусимволсвязьприследствияческуючи.Унегоы

самадействительностьобладаетвозможн,междуемхорошейстями

метафилософии

действительностьестьнечтовозникшее.

Вобыденнойжизнипринятораспосхемеуждать:нечтообладаетвозможностями,

которыелибореа,линереализуютсябо.Такоерассукаяснымжетсядение

очевидным.О накопостиженияляненимого,

ареальногосмыслаприведеннойсхемы

рассужденийтребуютсядополнительусил.Пркаксимволячи,каквыражениеые

слестьдствиявозм.Со,нежностьставшийкрмарша,небылвозоммаршалаожностью.

"Да, — говорят,

— вотеслибы…Но,специально" подчер

кнемэтообстоятельство,связь

возможностидействитенезнаетсослнаклоненияагателььности.Ореальныхого

возможностяхчел увереннвекасудилишьпостого,каклетьюони

реализовались.

Допревравозможностейльныхщениядействительность

человнезнает,нохотелк

быпредвихсодесхитить.Предсказажание,предвидвозможностейнеестьиеещение

констреальныхвозможнтация.Поэтбыловесьмамутейпрометчивопризнаватькак

реальныетепредсказанторыевозм, офактическижннеости

реализовались.

Нереализвозможностиванные

— этофикции.Делообстоитнетак,чточеловекреализует

лишьнекоторыесвоизможн.Челотворитп екозможностейилевтехпределах,

которыеемудоступны.Познавреальныевозможности,человперихеводитк

желаемую

действительность,котпотношераякбудущемувновьвыстиюкаквозможностьпает.

Переходвозможностидействительность

— этонечтоиное,какп однихреходявлений

другие,выражениесимволсвязей.Изоплодотворенногораческихкуриногояйца

в

инкубаторепоявлцыпленок:яйцоетсяфизическое( )естьвозможностьцыпленка

(биологического),физическоевегоединичныхобщихзаконообразных( )чертахесть

симвединичногообщеголбиологического.

Ит,категорииквозможностидействительностивыраж

аютзнаковую,символическую

связьпрследствиячи,онеобходимыдляу сненпририодыячинно

-следственных

связей.

Случайностьинеобходимость.Вероятность.

Всякаяреальнаявозможность

неминуемопереходдействительностьв , этотпроцесснельзя

пониматьупрощенно,

здесьтьвоиариации.Естьпричины,обладвозможностьюнойающие,естьпричины,

обладающиенескиличелькимимногимивозможностями.Там,гдер ализуетсяодна

необходимая связь;еслиреализуе

-

единственнаявозможность,налицо

случайная

тсянесколько

возможностей,переднами

связь.Необходимостьслучайность

— категории

философии,обозначающиесвязь,гдер ализусоответственнооднаилитсяже,напротив,

нескольковозможностей.Не связибхоназывдинамическимимыезакономерют

ностями,

аслучайныесвязи

— статистическимивероятностными( ).

Длянеобходимыхсвязейхарактернастрогаяоднозначн,жестк" "Сл. ожнеесть

обстделослучайнымиитсвязями.Ноимеих ализно

— ключпониманию

необходимыхсвязей:знаяситуациюнеск

олькивозможслучайность(и ), остямиетрудно

понятьситуациюреализациейсменяющихдругаединичныхвозможностей.

Явлениеназываютслучайным, слионовыступаетдействоднойизтельностью

возможноспричины,котораявызвалаэявлениеей.Причина

-возможностьвыступает

многоликой, всякийразреа однашь.зуетсяКазалосьбы,можнодругиевозможности

считатьмнимыми,нереальнаэтомоснпростоымиованотрслучайныеицатьсвязи:

существует,мол,тольконеобх.Концепциялапласовскогодимодететь

рминизма

пред,чтпполномрилагапараметровзнаниивсехможнострогоодн брзназомчным

описатьвсефизичявл.Коескиенияцазванапоименипциязамечательногофранцузск го

математикафизикаXVIII

–XIX вв.Лапласа,которыйсчитал,чтотомдвижетс

ястольже

однобрзн,кипланетыкзомчным;Лаопиралсяласвсвоихвоззренияхнаклассическую

механическуюкартинумира.СпустявекпослеЛаплатакжеЭйнштейнстр мился

однописазначповедеучастицн:июБог,м,нолиграетиявкосКонцепция.

пониманияслучкрезультатакйезнанияоснеобходполучилаш рокоемости

распространение.Вмпомстеростаерезнаниякреплоубеждениевреальности

случайнОсобоение. значимеливэтсвязиойуспехимикрофизики.Здесьбыло

выяснено,чтокажда

ямикрочастспособнареалнетолькоиоднцаз,ноциидругихй

возможнос.Поставивэксперисамымейщательнымобразоментиповтег рив

многократно,физикиубеждаютсявполивозмприродемикрочастицжностной

микроявлений.Оказывается,чтообъяснить

езультатыэксперможноивтомментовшь

слуесли, частприполецеписатьвозможностей,изкоторыхданномэксперименте

реализуетсявсеголишьодна.Приэтомчастопифизическимивцыаютсяконами,но

законамивероятностноготипа.

вероятность

Вовторойразунас

появилсловось

.Всамомобщемысле

вероятностьестьколичественнаяхарактеристикаслучайныхсобытий,онахарактеризует

степеньвозможн,значениякоторойрастиположенывинтервалеот

0доЕ1.степеньли

возможнравнанулю,этоознсти

ачает,чтов зможностикактаковойнет.Е тепеньли

возможнравнаединице,этозначаетстиотсутствиедругихвозмож,кромеда.ностейной

Налицонеобходимость.Е тепеньливозм нуляменьшежности, единицы,томы

имдесослучайностьюемло,к

огдаре мнлизуютсявогиезм,нчащеотежности, пень

возмкобтжнопрыхльшевеличинеости.

Усвпонехислучайныхманиипроцесспозволилипределеннуювести

переоценкусоотношениядинамичезаконовхстатисти.Ока,чзакоестолихнысь

классичмеханикиской,этодинамическиезаконы,являютсяпредельнымслучаем

вероятностныхпроцесс,характерныхдляб льшогочислачастицмакро( сосизтоятела

большогочислачастиц)Такбыла. найдсвязьмемикронажду

- имакроявлениямифизике.

Еслиобрат

итьсяксложнымсисте,вточислекбиологическимамсоциальным

явлениям,товыясняется,чтоприближениекдинамичтипуповобъектовскомудения

достигаетсяприпоявлениитакназываепараметровпорядка.Сложныеыхсистемы

выступаюткакхаос,котором

сегдаестьупорядоченность.Чемосновательнеепараметры

порядкаичемменьшеихчисло,темоднозначнееповедениеобъектов.Образноговоря, сли

протоптанаширокаядорв ,дгаименпонейидутюапитьсяо.Сравнимкачестве

иллюстрацииксказанному

современноеамероссийскоеиканскоеобщества.Товарно

-

денежныймеханизм

— весомыйпараметрамериканскобщества,аналогакотнетргому

российскомобществе.Управлятьамериканскимобщ,чемгчествороссийским.Сдругой

стороны,врамкахсуществующи

хпараметровпорядкаи ,и оссияниниканецведутсебя

неоднозначнымобразом.Человек

— сознательноеитворческоесущество,качестве

таковогоониспользуетсвоихцеляхкакслучтак, инеобхйность.Пчеловекройдимость

стремитсякисклюслучениюай

ностейнапример( ,вавтоматическихсистемахуправления

опаснымидляжизнлюдейпроизводств);другихситуацияхчеловекн миращиваетполе

возможнслучайносейи ,ибониткрываютдорворчествуейгунапример( ,

образовании).

Отметим,чтовобыденных

представлеслучайчастопонимаюткакоеиях

несущественннежелательное, ,побочноеявлен.К жалению,вфилософской

литературенеобходимостьподчаснаграждаютоттенкомсущественного,случайное

фигурируеткакнесуществе.Нослучайсущественноеость

нвнменьшастеп,чемний

необходнеобходимость.И ,случайностьмогутбытькаксущественными,так

несущественными.Наконец,необходимос,случайнимеюзакохарактерномерныйсть.

Вкачествеявленинеобходимые,случайныесобытияопис

ываютсязаконами,носами

закподчиняютсянылогикенеобходимйностислуч.Завкедьстьечтодругоеы,а

непростонекоторыепараметрыпорядка.

Важпо,чтончастиятьцелоговлияютдругнадруга,иначегов,ониобладаютря

внутреннейактивность

ю,т.

е.способностьювыхвовнесебя.дитьВрзультатетакого

взаимовлиянпроисходятсамыеразлизменения,возникаетчныено.Всемиреое

находвсостояниизменентся.Мехвзаниактивностиямовлзмуф зическихяния

явленийдругой,чембиологиче

ских,аупоследних

— и,нойежелиусоциальных

процессов.Об(этихмеханизмахбудетсказановсоответствующихглавах.)

Частицелого,элементыичастисистемыпротивостоятдругу,они

взаимопола, друга,обаютпротиворечиеицаазу.Исют

пользованиеэтого

терминагегельянцы( диалектическматериалистыпостговорятдиалектическихянно

противор)породилоизвеспутаницучиях.Вформальнойнуюлогикепротиворечием

называютсянеприемлемыеошибкирассуждениях,то,чегонадоизбегать.ПоГ

егелюже,

диалектическиепротиворечия

— эток всегорень,нотогда

— получаетсятак

— надобы

внестиэтипротивкакоречияй

-тоформевлог,этоонипыталсякусделать,относясь

максимкритическизапротиворечияльконформальнойулогики,которыйглас

ит:не

могутбытьодновременноистинныдвепротивыслиобдномположныетомже

предмете,взятомодноижевремя,однитомжемтношении.Крзаткокон

противорформулирутак:неверно,чАтояжвремяитсяне

-А.Скромныйпримерна

этотсчет:невер,чтоТанивышеояжеСережиростом.ПоГеге,всилуразвитияю

явлений,справедливыутвержденияда",нет"Разу. ,Таняможетбытьеетсяивыше,и

нижеСережиростом,ноневодноижевремя.

Формально-логическиепротивнед пустречия

имы,онисвидетельствуюто

неправильностимышления.Чтокасаетсяжизненныхпро,тонииворсущ,ноечийствуют

дляихосмытребуетсястрогоелениямышление.

Итак,подединствборьбойпр тивоположносм,еслииспользоваэтуотчаститьей

устаревшуютерминол

огию,следуетпониматьразделенностьвещейихвзаимовлияние,

внутренактивн.Совсемююеобязательностьсмыслпротивоположностей, ,тиворечий

"борьбы"сводитсяквзаимоуничтожевлияющихдругнадругасторо. нию

Качество,количество,мера

.Процессвза

имовлиянияимеетопределенныймеханизм,

онвыстукакотношениепредметоваетвещей()другкдругу.Вещипредставляютсобой

целостныефрагментыдействительности,обладающиесвойствами.Механизм

взаимодействияприводитктому,чтосвойствавещейсвязанымежд

усобой,т.

е.не

существуютпордруготдругазнь.Однойизнаиболеесущественныхсвязейявляетсясвязь

качестваиколичества.

Качество — этонеизменяющаяся,количество

— изменяющаясяопределенность

существующийвещи.Качествотеснейшимобразосвязано

ссамимфактомсуществования

вещи:изменкачозенстваачиеепремеисчезновтвещи.Междуноетемвсякоение

изменениеколичественхарактеристиквещиидеразрушениюыхтично.Вещьисчезает,

преобразуетсявнечтодруглишьтогда,когдапревзойдены

некоторыеееколичественные

границы.Качественно

-количественнаяопределеннвещиназываетсямер.Постьяснимй

сказанноенапримерах.

Количествоводывыражаетсяеемассой,объемом,давлением,те .пературойЕсли

качествоводыизменил, исчезлавода.К сь

личествоводыможетизменятьсянекоторых

пределах: 1,литраводы2,водапри3температуре15,градусов40,Цельсия,вода300под

Развитиевыступаеткакпорождениенового,арым

какпереходвозможности

действительность.Но соязанооестарым.Этасвязьфиксируетсякатегориямиотрицан, я

преемствеиновиз. нностиы

Преемственность совстоитохранениитехилииных

элементцелогилиотдельныхсторонвегоорганпризменезации

ниицелогокаксистемы.

Новизна выступкакпоявлранееетсуществовавшихниесвойств,событий,процессов.

Отрицаестьедипренствоиеимственовиз. нностиы

Филосмногосп томфы,риливсегдастьпреемствиновизилиженностьа

могутполностью

тсутствоватьлибопреемст,либоно.Навполноменизотсуаостьствии

новизнынастаивещеэлеатыП( ,лиЗенонрменид),импре впринципеставлялось

парадоксальвозникновеналичиенового.Нередконепрымизнаетсяпреемственности.

Например,согласнопос

тпозитивиКуну,новаятеориянестуоизмсостарой;тодеримало

политикистремятсяпостроитьобщество,которимелонебыничегообщегососвоим

предшествен.Строгогов, неткаряан,которыеикныхбыподм езисыверждали

абсолютнойпреемственности

иабсолюновизны.Междутпривемойтезисурженность

абсолютнпреемственностипонятнымпричинамйможетпривкдремучемусти

кон,соответственбсолютизацияерватизмуновизны

— прямойпутькэкстремизмув

политикекультуре.

Досихпормырассматрив

алиотдельныеактыразвития:сочетаясьдругдругом,они

образуютпроцессразвития,или,какчастовыражаются,линииразвития.

двотрицаниейное

Вгегелевсдиалектикебылапопойредстыткаразвитиеквить

.

Имееввиду,чсначалатосяновоесущественно

отклоняетсяст,азатемроговн вь

приближаетсякнему,воспрегонаранееизводясущеоснове.Стебельтвовавшей

произе,норнаастаетпоявляютсяемновыезерна,даещебольшемколичестве.В

обществетоиделосначалатхоттойилидятин

ойтрапотом, дициивновьее

воспроизводят.Данные,томчисленауки,свидетельствуют:совсемнеобяразательновитие

идетпоГегелю,т.

е.попутидвойноготрицания,спиралеобразотрицания.Отрицание

характернотолькодляпрогресслиниразвития, вной

итоприусловналичия

цикличн.Нонарядуспрогрессоместьстирегресс,анарядуциклестьичностью

поступательность.

Окатегорияхметафилософии

.Посполопределенногоучсписканиякатегорий

метафилософиитьмыслпоразмышлятьнадусвоенным.Мы

двигаповыраженийлись

естественнязыкаистремпроизначенияяснитьгохлись,такпоявилисьопределения

метафилософскихкатегорий.Всякоеопределениезадаетгран цыявленияс, ваемого

оновыражаетупорядоченностьрассматриваемогоявленийира.Сущ

естверазницаная

междувыражестеязыкаственнямииязыкафилсосвготтоит,чтофиипервыйм

языкболеехаотиченнеопределененвсилусвоейисходноймалпроясненности.Когда

неопозитивисовременнпредлиставителиыгвф стическойлософиина

стаиваютна

необходимостипрояснения,анализаестесязыка, онивенногоабсолютноправы.Яз к

философиивырастаетизестественногоязыка,которыйфилософскомзначении

проанедостатализир.Категориифилосмогутванчнобытьвыраженыфиитекстели

речи.

Вышеосновноевнимауделялосьзначениюиеметафилкатегорий,томусофских

содержанию,знакамикоторогоявляютсяметафилософскиекатего.Напр,мы мер

рассматривалинесловосущность" ",несосознаниятояниесубъекта,рассуждающего

сущности,а

ностьвмивсречеловехалий.Метафилософскиекатегориивыражают

самоеобщеесодмирачеловекарж.Частоониниерассмкакпонятиятриваются

философии:имееввиду,чтимоответствуютямысли,анечувствачеловека.Сэтим

мнениемнельзясогласитьс

я.Строгоговоря,категорииметафнепозволяютлософии

провестиразличиемеждумыслью,вствпоэтонетоснованиймзачислятьуихпо

ведомствуисключительномыслей.

Здесьвполнеуместенвопрос,которыймногократнорассмавис орииривался

философии:нел

ьзялиобойтисьбезметафилософскихкатегорий.Выясняется,чтонельзя.

Поче? чтомчелуирмусоизстоветакихвещей,сво, тношенийств,котв рые

Категфилвыражаюториисофии

многравны,тожмддругуественны.

этуобщность

отдельныхсостав

ляющихмирачеловека.Категорииметафилософии

создаютпредпосылки

длядиалогалюдеймеждусобой.Диалогсредипрочегоневозможенбезпостижения

общ,а данавостиметафилософскихкатвсамомгрияхсновательномвиде.

Отметимтеперьспециально,что

изметафилоскатегорникобразомоифскихй

невозможновывестиспецмирачелфику,т,чемов отличаетсяловеккаприр.Эт ды

означает,чтовнашемдальнейшемфилософствованииестьизвестнаясвободавыбора.

Можнорассначаламотретьфилософиюприроды

,апозднеефилосчел.Геговфиювекаль

своейэнциклофилоснаукпоедииименноступилфскихтакимобразом.Преимуществом

такогофилософсявляетсявозможностьвыразивоввмесособенностяминиямира

историюегоразвития.Так,диалекматериалическом

измеобычносначаларассматривают

природу,азатем

— какрезультатразвитияприроды

— человекаиегоп следующую

историю.

Правомерныидругпутиф лосо.Можнокфилствованияприродысофииперейти

послеанализафилосчел.Этотпуфилософствовавекаииь

ниятакжеимеетсвои

преимущества.Вопервых,достаточноочевидно,чтонас,людей,первуюочередь

интересуетнашасобсудьбатвенная,затемужеприродакактаковая.Во

-вторых,

характеристикачеловека,анализ,например,егознанияпозволяетпонять,как

имобразом

челпотузнаетвекжеприроду,каконобнаруживеезаконы.Когджефилософствуютает

сначоприроде,азатлач ,млтпутиопознаниявекеприродыдостаточноостаютсялго

втенифилософскогоанализа.

Нашвыборсостоитрассмотрениифилософи

ичеловекараньшефилософииприроды.

Дляначалабудетрассмотренафилп софиязг( анияосе),вопростом,лкакчеловекгия

познаетсвоймир.

Философияприродечеловека

Подфилосчеловека,илифией

философскойантрополог,понимаютучен ей

природечелов.Чтоесть?каловек

духа.Аристо

тельнастаеддушиванстве.Душалапринадлежиттелу.Итак,

природачеловекадвойственна,онсостоитиздвухразличныхчастей

— душитела.

ВхристианствечеловекрассматриваетсякакобразБога.Душаестьдуновениесамого

Бога.Человекоценивае

тспозицийянеразума,сердцасердце( упоминаетсявВетхом

Завете851раз)Всеготово. дляпояввелтроеникойяцы

— разума,сердцаиволи,трех

составляющихвнутрмираче.ловеканнегоНоглавноеразмвнутрихристианстважевание

прохнестолькомедит

ждутеломидуш,скмеждуолькойпл" человекомтским"

"духовнымчеловеком".

ФилософияРенессансарассматривчелок втономноекексуществоа,какетживую

целост.Единстводушителаость

— этопреимущчеловпердругимиествока

созданиями.Человекест

ьчувствующнеготелохарактдлямногочернымисленными

эстетическимидостоинствами.

ВНовоевремя

Декарт

рассматриваетмышлекакедидостоверноеиественное

свидчетельстволовечсуществования.Спецификакогочеловекаусматривается,зуме

мышлении.Разумважнеесердца,онгоспонастрастямид.ствуетЧеловек

— эторазумное

сущ.Тиедушалоствонеимеютничегообщего.Телопр ,душастираетсямыслит.Ясное

содержаниедуши

— этос .знание

ДляКанчелтожадвойствен.Онкпринадлежиткакми у

ро,гдвластвуеты

естественнаянеобходим,такмирусвоб.Спецификаочеловстьдыопрегоделяется

трансцендентальностьюинравственнойсвободойповедения.

В немецкомромантизме

концаXVIII

— началаXIX

в.Гёте(,Гердер)происходитв

некоторомродев

озвращктрадициямРен.Сфераиеессансаэмоционально

-чувственного

полноуравниваетсямышлениемтьюставитсявышеего.Так,поНовалису,мышление"

— толькосончувства".

ГердериГегель

развидеюсторичностиваютчеловека.ДляГегелячеловекесть

носительобщезндух,субъектдуховначимогодеятельности, здающймиркультуры. й

Фейербах вГермании,

Чернышевский

и Антонович

вРоссиивозвращаютчеловека

центрфилософскихизыск.Человекранийссматрикакчувственноается

-телесноесущество

совсеми вытекаотспоследствиямиюдащими.

Маркс считаопревпонимантделяющчеловтрудовуюдеятельностьиками.

Общесбытиопрвсозеделяетнчеловноеание.Обществодетерминируеткасвойства

личности.

Философияжизни

(Ницше,Дильт)видитспечеловекайцифику

вфеноменежизни,

которыйлибосильносближорганичесбиологическим,етсята(частоуН цше

Бергсона),либостолковываетсякультурно

-историческомсмысДи( )В.философииьтей

жизнинаперпланвыдвигаютйвнемыслительныеспочеловекаяобности

:чувство

(Гаман,Як),воляШопенгби( ),интуицияБа(,Бергсонадеруэр)Часто. сознанию

противопбесс,оглубинныйстзнисточавляетсятельчеловеческогопиквед.Фр нияйд

(ифрейдизм)возвышаетбессознательноенадсознанием.Истокирелигии,культуры,в

сего

человнидитеческоговбесс, зтнательномкоторосительночелнеотдаетговбек

полносотче. тьюа

Экзистенциализм впервуюочероб подлинспокоендьиндивидуальногоостью

человечсущест.Онищеткоговокакотваниябодуприр,такотдного

всехдругих

безличноссил.Вочереднразтвергаеныхдиктаойбъективногоидеализмася,

матер,сци.Наализмаентизмаперпланвыдвигаютсяйчувства,нонепросточувства,

процессчувствовпереживания, .Нместократкочуставитсяременныхств

долговремчувство,переживаниенное.

ФеноменологизмГуссерля

стремитсяпреодолетьзамкнутличн,потомуостиь

пережсчитаетсянтенсиональнымвание,оноизначальнонаправлевнешмир. нийо

Человекнепростосуществует,а мире.

Кассирер понималкакманифестациючеловека

Существование человекамире

языке,труде, .лигииЧеловек

— существо,кот символыздаетрсамогосебя,культуру.

Развиваятенденц,заложенныевфилософиифеноменологиизниГуссерля,в

философская

1928 г.благодаряработам

ШелераиПлеснеравГермавозникает

антропология ,особаяфилософскаядисциплина,занимающаясяпроблематикойчеловека.

Ставитсязадносноведчачастныхнныхнаукочеловеке

— биологии,психологии,

социологии — воссоздацелпонятиестноеь

очеловеке.

Подведемитогирасспрочетрблвразловекаемынияфилософскихчных

направ.Быловыяснено,чтоенияхчеловекестьединствотелесногодушевного;душа

—

вотчнаиболрезковыдчеловекаизмияетпр.Слеира,однако,отметитьыует,что

нынетерминдуша""употребляенестольчасто,квкнтисредневековьечностия.

Вмтерминастодуша""используютсинонимичвнутреннийемутерм" ",я хика"ы

Во-первых ,восновеспецификич ловекаежит

мирчеловека",духовный"мирчеловека".

Во-вторых

его духовность.

,спецификачеловопрсимволизациейкаделяется

собствендуховмираразличныхогосферахсвоейдеятельности,втруде,языке,

культуре.

В-третьих ,духовныймирчеловекаимеетизвестградациивнутрсебяые:

переживаниечувс(

тво)имысль,сознаниебессозна,воляиинтуиция.Скольельноебы

причудливымобразомнистрофилософскоеобсуждениепробльче,вовекамы

конечномсчетеречьидетпсихикего,сознании,раз,чу,вствахмеыс,вои.ляхе

п.

Природапсихическихф

ункцийчеловека

Какужеотмечеловекась,отличиепризначальнордыпрегоделяется

псих.Житвкоожебладаюттныейпсих,ноиеенизшишькойфор.Каковамжеами

природапсихического?Онавесьмасвоеобразна.Психическоенесуществуетвиде

отдельногопредмета,чего

-тотакого,чтом сфотографироватьжно,взвесить,подвергнуть

рентгеновскомуанал.Психическоеидеальнозу,.

е.нематериально.Вмс сте

психическоенесущбсвоегоствуетзматерианосителя,го мозгаьногоовного.

Нейропсихологиясоотноситпсихичесфункцииконмозговымиреструктурамиными

какцелостного,такилокальногопорядка.Известно,например,чтолевоеполушарие

головногом перируетзгасл,знв,правкмиполушамиперобирруетиеазами

продуцируетсновидения.

Кэтомунужнодобавить,чтонетпрямогосоответствиямежду

нейрофизиологическипсихолпр .Самцесопыампециалистытныеневми

состояниивосстановить

— дажеимразносторонниеясведенфиз ологическихя

процессахголовногомозга

— ходмышл

ениячел,повсефантазкагощающи иеи

воображенИдеальная. природапс ,хическогоегосвязь,даещетомужене днозначная,с

мозгомкаксвоимносителем,характерсвоеобразиепс зуют.хическогоДлявыражения

природыпсихичизчисламетафилософскского

ихкатегорийлучшевсегоподходит

категориязнака,символа.

Психическоесимволичтьбытруктурахголовногоеское

мозгадоступныхчеловекуфрагментовматеримир льного

.Психикачеловекавыступает

какмножествопроцессовисост,которыесимволияний

ческипредставляютвнешниймир.

Символическаяприродапсихическогочастокажетсянепривычнвследствиеэтогой

малоп.Чтдатьонбынекейятндотороеполнительноейпр дста,приведемление

пример.ВывидС"итекстимадонн",выступаетскдлявасю

имволомтворчества

Рафаэля.Еслидажекраскинаполотнеимеютсимволбытие,тотемболееможноческое

ожидбогсимватьоголическогодержанияотмозга,состоизмножестваклетокщиго

другихобразован,которыеспец" и"навыработкейлизируютсясимволов

.Новкнашейт

картприприсматривозабоченсянестальнотам,онжен,к ртеподлиннаикина,она

выступаетнегосимволомпреступнойдеятельностикаких

-толюд.Тежсамыекраскийна

томжесамомрисункемогутбытьсимворазявленийичами.Нечтоых

аналогичноеимеет

местонейрофизиологиескпроцессами.Присходныхпроцессахизиологическихми

нигериецувидитпустыню,русский

— березкувполе,аиндеец

— водопад.Всеэтои

означает,чтонетоднозначносоответствиямеждусимволическимбытием

озгаиего

материальнымсодержанием.

Таккакспецификачеловопрегопсихикойкаделяется,аонаимеетсимволическую

природу,тоспецифиччеловечеимсимветскилическоед.Человекржание

— это

символичкачествеимволическсущество.Им нно

огосущестчелодействует, ека

мыслит,чувс. вует

противособъек.Естественно,возникаетоитпознанииросче

ловекомокружающего

мира.Что"ямогузнать?"

— задаетсвойзнаменитыйвопросКант.

Противостояниесубъектаобъектадо самойпрдитзмподознанияжности

парадокса.Человекотличенсубъ,онможетстатькобъектом

— какжеонпознает