TGP_otvety

Вопрос 1

Объект науки - это то, что противостоит субъекту познавательной и практической деятельности.

В ТГП объектом являются:

Государство, право, правоотношения, правонарушения, сама юриспруденция (обл.знаний).

В ТГП предметом являются:

Теоретические модели гос. Правовой организации обществ; Наиболее общие закономерности возникновения, развития и функционирования государства и права как целостной системы; Понятия и категории Т.Г.П.

Предмет науки - это часть объекта, ( то что известно после изучения) которая изучается с определенной целью в данных обстоятельствах, зафиксированные в опыте и включенные в практику.

Объект это то, что мы знаем об изучаемом предмете до исследования, а предмет - то, что мы знаем о предмете в результате исследования.

2

Наука (от греч. episteme, лат. scientia – это высшая форма познания и специфический тип духовного производства, в целом это сфера человеческой деятельности, функцией которой является выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности (т.е. природе, обществе, человеке и самом знании).

Вообще познание и изменение окружающего мира возможно в следующих формах: миф, религиозные представления, обыденные знания, интуиция, наука. Науку от других форм познания отличают:

1. Объективность научных знаний, их независимостью от субъекта познания и способностью быть верифицированными, т.е. поддающимися проверке при помощи определенных методов познания (верификация от лат. venus - истинный и facio – делаю).

2. Истинность знаний (греч. aletheia, букв. – нескрытость) – знание, соответствующее своему предмету, совпадающее с ним.

3. Систематичность знаний – внутренняя связанность различных положений, их обоснованность.

4. Специальный язык, за которым стоит система понятий, законов, обобщающих устойчивые причинно-следственные связи. Эти понятия – абстракции, не исчерпывающие объективную действительность.

5. Особый набор объектов реальности.

Наука отражает мир и подразделяется на множество отраслей знания (наук, научных дисциплин), которые отличаются между собой тем, какую сторону действительности они изучают. Так, в зависимости от объекта изучения (природа, техника, человек и общество) науки подразделяются на естественные, технические и социальные (гуманитарные).

Термин "теория государства и права" употребляется в двух значениях: широком и узком. Под теорией государства и права в широком смысле понимают все юридические науки в целом. В этом значении термин "теория государства и права" употребляется редко, обычно используют понятия "юридическая наука", "правоведение", "юриспруденция". Под теорией государства и права в узком смысле понимают одну из юридических наук, которую именуют теорией государства и права. Иногда эту науку обозначают и такими терминами, как "теория права и государства", "общая теория государства и права", "общая теория права и государства".

3

Цель ТГП – это то ради чего существует познание и формирование основных закономерностей возникновения, развития и функционирования государства и права, как самостоятельных ценностных явлений, выявления природы и сущности, концептуальных моделей государственно – правовой организации общества.

Теория государства и права как фундаментальная наука выполняет ряд важных функций.

1. Гносеологическая (познавательная)

2. Систематизирующая

3. Аксиологическая (ценностно-ориентационная), то есть влияет на установление ценностей

4. Прогностическая, то есть попытка выработки модели развития (закономерностей)

Онтологическая (Что есть государство и право как возникли)

Эвристическая (открытие новых закономерностей развития)

Методологическая (задает другим предметам в отрасли теоретическую и логическую целостность)

Политико-управленческая (формирование научной основы внутренней и внешней политики)

Практически-организационная (выработка рекомендаций для решения проболеем государства и права)

Онтологическая функция — первая и отправная. Онтология - учение о бытии, в котором исследуются основы, принципы бытия, его структура, закономерности.

Выполняя онтологическую функцию, теория государ¬ства и права отвечает на вопросы, что есть государство и право, как и почему они возникли, что они пред¬ставляют собой в настоящее время, какова их судьба и т. д.

Гносеологическая функция. Гносеология, или теория познания, нацелена на изучение природы познания, его отношения к реальности и т. д. Теория государства и права, вырабатывая теоретические конструкции и приемы, тем самым способствует развитию правового познания.

Эвристическая функция. Эвристика — это искусство нахождения истины, новых открытий. Теория государства и права не ограничивается познанием и объяснением государственно-правовых явлений, а открывает новые закономерности в их развитии, в наше время, в частности, в условиях рыночной экономики.

Методологическая функция. Будучи фундаментальной наукой, теория государства и права выполняет по отношению к отраслевым юридическим наукам методологическую функцию, задавая им определенный уровень, теоретическую и логическую целостность. Обобщая государственно-правовую практику, теория государства и права формулирует идеи и выводы, имеющие принципиальное значение для юриспруденции в целом. Ее категории, принципы, идеи и выводы служат своеобразными «опорными пунктами», «несущими конструкциями» отраслевых и специальных юридических наук.

Политика-управленческая функция. Государство и право всегда были и будут фокусом политической борьбы, острых политических дискуссий. Термин «политика» в переводе с греческого — «искусство управления государством». Венцом политики выступает государственная власть. Вот почему партии и политические движения ведут столь активную борьбу за политическую власть. Кому принадлежит государственная власть, тот решает, по сути, все дела. Реализуется эта функция через государственное управление.

Теория государства и права призвана формировать научные основы как внутренней, так и внешней государственной политики, обеспечивать научность государственного управления.

Идеологическая функция. Идеология — система основополагающих (базовых) идей, понятий, взглядов, в соответствии с которыми формируется мировоззрение и жизненная позиция личности, социальных групп, общества в целом. Без базовых интегрирующих идеологических установок и мотивов ни личность, ни государство, ни общество обойтись не могут. Не случайно кризисные периоды в жизни общества обычно сопровождаются потерей идеологических ориентиров, бездуховностью и смутами. Теория государства и права аккумулирует и приводит в систему идеи о государстве и праве, создает научную основу для формирования общественной и индивидуальной политической и правовой культуры. Таким образом, она воздействует на общественную жизнь, поведение людей не только через государство и право, но и непосредственно, как важный идеологический фактор, оказывающий влияние на правосознание субъектов права и тем самым на регулирование общественной жизни в целом.

Практически-организаторская функция-Теория государства и права служит научной основой функционирования государства и права, вырабатывает рекомендации для решения многочисленных проблем государственно-правового строительства, особенно в современный сложный переходный период. Правда, в этом отношении наука в большом долгу перед обществом.

Прогностическая'функция. На основе признания закономерностей развития государства и права анализи¬руемая наука выдвигает гипотезы о их будущем, истинность которых затем проверяется практикой.

Научное прогнозирование имеет большое значение для предвидения в государственно-правовой сфере, оно позволяет «заглянуть» в будущее государственности. Научно обоснованные прогнозы будят мысль, придают уверенность в действиях и тогда, когда не полностью осуществляются.

Функции теории государства и права взаимосвязаны, дополняют друг друга. Лишь взятьце в единстве, в системе они дают полное представление о назначении теории государства и права.

Значительны достижения государствоведения и правоведения в прошлом, актуальны их проблемы сегодня, важны плодотворные направления дальнейшего развития.

4

ТГП прошла сложный, многоэтапный путь развития.

Основные этапы:

1. Исходные положения появились уже в древных культурах (Индия, Китай, Греция, Рим).

Важнейший вклад в развитие теор. Исследований внесли Платон (работа “Государство”,”Законы”), Аристотель (“Политика”), Цицерон (“О государстве”). Значительные результаты по выявлению тонкостей юр. Отношений были достигнуты в Риме, наиболее общее выражение они получили в Кодексе Юстиниана. В этом отношение древнеримское право явл. Величайшим образцом юр. Культуры. Именно в тот период возникло профессиональное юр. Образование, появились первые в истории человечества учебники по правоведению (институции). Среди них отличились Институции Гая, к-рые потом были положены в основу Институций Юстиниана и получили силу закона.

2. Следующий этап в становлении и развитии теории государства и права относится к Средним векам. Правовые исследования и преподавание были обусловлены как конкретно-исторической действительностью каждого государства, так и мировыми цивилизационными процессами на Востоке и Западе. Одним из крупных явлений той эпохи на Востоке стало Мусульманское право, возникшее на основе ислама и способствовавшее распространению и превращению его в одну из мировых религий. В Европе шло переосмысление римского права, формирование канонического и “общего права”. Например Представители французской школы гуманистов пытались изучать римское право в системном виде, сравнивая его положения с постулатами обычного и церковного права. В средневековой Руси размышления о государстве, законе носили патриархально- религиозный характер, подтверждение тому есть у Иллариона в “Слове о Законе и благодати”, а также в Повести временных лет и др. источниках.

3. Период перехода от Средневековья к Новому времени, Эпоха Возрождения, характеризующаяся революционным переворотом в умах людей, экономических, политических и юридических отношениях. Появляются уникальные труды – “Государь” Маккиавели, “Политический трактат” Спинозы, “Два трактата о правлении” Локка и др.

Они отражали сложность и противоречивость того времени. Несмотря на разные научные школы, диапазон подходов (от утопического до рационалистского, от теологического до антирелигиозного, сугубо светского) их объединяло одно – стремление усовершенствовать управление государством, полнее использовать потенциал закона, выявить соотношение политики и права.

4. В Новое время (17-19в.) теор. Исследования о гос-ве и праве приобретают системный, постоянный характер. Именно в это время самой жизненной практикой, великими философами и просветителями были выработаны и получили закрепление в Декларациях и Конституциях принципиальные положения о демократии, о разделении властей, республике как о форме гос-ва, естественном праве, неотъемлемых правах человека.

В 19 веке в правоведении в кач-ве самостоятельной дисциплины стала выделяться обобщающая юр. Наука – теория права. Ее появление связывается и изданием книги Остина “Чтения по юриспруденции” (1832 г.). В это же время издаются и обобщающие работы по государствоведению. В России также появляются различные труды, например “Общая теория права” Шершеневича, “Энциклопедия права” Трубецкова.

5. В современную эпоху обобщающие дисциплины по гос-ву и праву нередко связываются с отдельными философскими и иными науч. Течениями методологического характера (марксизм, нормативизм, религиозные концепции и др.) ТГП в настоящее время – обширная область человеческих знаний, выраженная в большом кол-ве книг и статей

5

5.Понятие и значение методологии ТГП.

Цель, объект и предмет науки теория государства и права определяют собой особенности ее методологии. Методология показывает как изучаются государство и право.

Методология (греч. метод – путь, логос – учение, наука) – учение о путях получения истинного познания.(совокупонсть реальных подходов,методов)

Методология теории государства и права – это обусловленная философским мировоззрением совокупность определенных теоретических подходов, принципов, приемов исследования государственно-правовых явлений.

Принципы познания(основные идеи):

1)плюрализм-утверждает множественность философских подходов,используемых при исследовании явлений Г.иП.

2)Объективность-требует изучать Г.иП. и другие гос-венно-правовые явления такими какими они были или есть в действительности.

3)Всесторонность-гос-правовые явления должны исследоваться с различных сторон ,с различ.позиций,в их взаимосвязи с другими явлениями обществ.жизни.

4)историзм-изучение в связи с историческим развитием.

22.Традиции российской государственности.

Традиции — это исторически сложившиеся, укоренившиеся в обществе и передаваемые из века в век обычаи, обряды, общественные установления, ценности, идеи и т. д. Они представляют собой социально-культурное и национальное наследие, сохраняющееся в обществе длительное время. С традициями неразрывно связан менталитет (мен-тальность) — исторически сложившийся устойчивый умственный (интеллектуальный) и духовный строй (образ) народа.

Менталитет складывается на основе традиций.

Основные традиции:

1)Державность 2)Православность 3)Общинность(аграрная цивилизация до 30,40х годов 18в) – дух контроля , - ответ-ть за других.

Традиции (в глубинах менталитета_

В чем выражаются эти традиции сейчас:

1)Самодержавие превратилось в а)патернилизм(патер-семья) На руководителя гос-ва возлогаются большие надежды. Б)централизация вл в руках одной личности

В)превосх интересов гос-ва,над интересами личности.

2)Общинность – корпорации(очень плохо развито)

3)православие….

6

Основные подходы в изучении государства и права.

(идут попарно, взаимодействуя друг с другом)

Эмпирический и рациональный,

Логический и исторический.

В основе различения эмпирического и рационального (теоретического) лежит выделение в научном познании, в данном случае познании правовых и государственных явлений и процессов, эмпирических и теоретических исследований.

Эмпирич. иссл. - направлено непосредственно на объект и опирается на данные наблюдения и эксперимента.

Рациональное иссл. - связано с совершенствованием и развитием понятийного аппарата государственно-правовой науки и имеет целью всестороннее познание объективной реальности в ее существенных связях и закономерностях. Оба подхода взаимосвязаны и предполагают друг друга.

Эмпирический подход ориентирован на выявление новых данных наблюдений и эксперимента, он стимулирует развитие теоретического исследования, ставит перед ним новые задачи. Теоретический подход развивает и конкретизирует рациональное содержание науки, открывает новые перспективы, объясняет факты, обобщает и направляет эмпирические исследования.

Логический и исторический подходы связаны с восхождением науки от абстрактного к конкретному, они определяют порядок и последовательность выработки определений, понятий, категорий, составляющих содержание государственно-правовой теории. Логическое показывает степень понимания исторического, историческое лежит в основании логического. Специфика предмета теории права и государства отдает предпочтение логическому подходу. Какой бы подход в изучении права и государства ни применялся, он необходимо учитывает принципиальную философскую мировоззренческую основу, лежащую в фундаменте любой науки. В познании существуют диалектический и метафизический принципы, материалистический и идеалистический методы, гностицизм и агностицизм, монизм, дуализм или плюрализм.

7

Под методом любой науки понимается совокупность приемов, правил, принципов научной деятельности, применяемых для получения истинных (объективно отражающих действительность) знаний.

Всеобщие (общефилософские) методы служат основанием, почвой, на которой развивается наука теории государства и права. Представляется такими позициями как: метафизика, диалектика, материализм, материалистическая диалектика, объективный идеализм, субъективный идеализм, агностицизм.

Общенаучные методы - это приемы, не охватывающие все научное знание, но применяющееся на отдельных его этапах.

Анализ, Синтез, Индукция, Дедукция, Системный метод, Функциональный, структурный подход, Социальный эксперимент.

Частнонаучные методы - использование теорией государства и права научных достижений технических, естественных, смежных общественных наук.

Использование общенаучных методов не исключает, а предполагает использование специальных и не специальных методов познания государственно-правовых явлений.

• Формально-юридический метод. Позволяет изучать внутреннее строение государства и права, их важнейшие свойства, классифицировать главные признаки, определить юридические понятия и категории, установить критерии толкования правовых норм и актов.

• Сравнительно-правовой метод. Сопоставление различных государственных и правовых систем, институтов, категорий в выявлении норм сходства или различия между ними.

• Метод государственного и правового моделирования. Суть в том, что имеется определенное сходство, а потому, зная свойства и признаки одного из них (модели), можно с достаточной степенью точности судить других.

• Юридическая герменевтика.

В науке выделяют два исходных мировоззренческих метода познания: экзегетический и позитивный.

Экзегетическая теория (от «экзегеза» - толкование) создается всегда в результате истолкования неких конечных истин, которые не достигаются учеными, а заимствуются готовыми из каких - либо источников.

8

8.Место ТГП в системе гум.наук

Теория государства и права – социальная (гуманитарная) наука, т.к. изучает социальные явления, в центре ее внимания человек с его правами и свободами, группы людей с их потребностями и интересами, удовлетворение которых возможно через опосредование правом и государством.

Юридические науки (юриспруденция) относятся к наукам социальным (гуманитарным), т.к. предмет их изучения связан с бытием человека и общества. Теория государства и права тесно связана и взаимодействует с всем комплексом юридических наук, но также и с иными социальными науками, среди них те, которые непосредственно соприкасаются с изучении государства и права: философией, историей, социологией, политологией, экономическими науками, культурологией и другими. В предметы этих наук определенным образом входят вопросы государства и права. Но в отличие от теории государства и права и других юридических наук эти науки не замыкаются только на вопросах государства и права. Предметы этих наук значительно шире, и государственно-правовые явления изучаются ими лишь в связи с другими вопросами, входящими в предметы этих наук.

Например, философия изучает всеобщие закономерности развития природы, общества, мышления, общие принципы бытия и познания, в том числе сущность и природу государства и права. Но этими аспектами и ограничивается

Социология изучает в целом общественную жизнь, закономерности развития общества, его структуру.

Политология изучает политические процессы, политические партии, политическое лидерство, но также и механизм реализации государственной власти.

История изучает государство право в контексте развития гражданского общества в конкретных странах, в личностях, в хронологических рамках.

Экономические науки в качестве предмета изучения имеют систему производственных отношений, организацию хозяйственной жизни, труд, финансы, кредит. Но на стыке с теорией государства и права ею изучаются пределы государственного вмешательства в экономику, пределы зависимости права от экономики.

Все вышеперечисленные науки по отношению к теории государства и права выступают как науки более общие, поскольку они изучают более общие вопросы и предметы этих наук значительно шире, чем предмет теории государства и права. Теория же государства и права по отношению к этим наукам является наукой частной, так как предмет этой науки ограничивается государственно-правовой организацией общества. Одновременно, государство и право изучаются теорией государства и права не изолированно, а в тесной связи с другими общественными явлениями, поэтому при изучении этих связей теория государства и права обращается к исследованиям других гуманитарных наук. Изучая различные социальные явления, а вместе с ними государство и право, данные науки вырабатывают положения и выводы, на которые теория государства и права опирается при исследовании своего предмета.

В свою очередь теория государства и права, являясь по отношению к другим социальным наукам наукой более частной, вырабатывает положения и выводы о государственно-правовых явлениях, которые используются этими науками.

9

Теория государства и права в системе юридических наук. Все юридические науки можно подразделить на следующие группы:

1. Теория государства и права (теория права и государства). Другие общетеоретические науки, производные от теории государства и права: философия права и государства, социология права и государства, сравнительное правоведение, юридическая антропология, юридическая психология, юридическая культурология.

2. Историко-правовые науки: история отечественного государства и права, история государства и права зарубежных стран, история политических и правовых учений, римское право.

3. Отраслевые и межотраслевые науки: конституционного, административного, гражданского, уголовного, трудового, экологического права и т.д., а также международное публичное и частное право.

4. Прикладные юридические науки. Не являются собственно юридическими по природе. Используют достижения технических и естественных наук в целях юриспруденции и тесно связаны с практикой (поэтому прикладные): криминалистика, бухгалтерский учет и экспертиза, судебная бухгалтерия, судебная медицина, судебная психология, судебная психиатрия, судебная статистика.

Теоретические и историко-правовые науки более всего отстоят от практики, хотя определенным образом тоже с ней связаны, в связи с чем иногда их именуют фундаментальными теоретико-историческими науками. Теория государства и права в системе юридических наук наиболее тесно связана с историей государства и права и историей политических и правовых учений.

Отраслевые науки изучают различные отрасли права. Они тесно связаны с юридической практикой и формулируют теоретические положения высокой степени абстракции, фундаментального характера. Поэтому теория государства тесно связана отраслевыми и межотраслевыми юридическими науками.

В меньшей степени теория государства и права связана с прикладными науками.

связи.

Одновременно, будучи более частными по отношению к теории государства и права, другие юридические науки более углубленно и детально изучают различные государственно-правовые вопросы, в связи с чем дают для теории государства и права необходимый для теоретических обобщений материал. Обобщая вопрос, можно утверждать, что между всеми юридическими науками существует взаимодействие, поскольку между наличествуют прямая и обратная связь.

10.

Власть – это способность и возможность оказывать решающее воздействие на поведение и деятельность людей с помощью различных средств: авторитета, права, принуждения (включая прямое насилие) и других.

Термин власть употребляется также для обозначения ее субъектов, носителей власти, выборных лиц или органов, например: общее собрание всех членов первобытного рода, старейшина, вождь, жрец, парламент, правительство и.т.д.

Без власти в обществе наступит хаос, поэтому оно пронизано властными отношениями.

Власть в обществе порождается потребностью управления, необходимостью согласования общих целей при наличии многообразных интересов, ценностей, потребностей. Она обусловлена также социальной асимметрией, т.е. природным и социальным неравенством людей.

В динамике власть всегда есть отношение между людьми - властеотношение. Структура властеотношения: субъект, объект, само властное воздействие.

Виды власти. Поскольку общество пронизано властными отношениями, существует множество видов власти.

Неформальная власть. В малых социальных группах (семья, объединение по интересам, школьный класс, студенческая группа), где все друг друга знают и персонально контактируют власть держится на авторитете лидера. Авторитет зависит от личностных качеств, заслуг, одаренности.

Формальная власть. В политических партиях, государстве, крупных корпорациях, в иных организациях власть опирается на положение и внешнее воздействие официальных органов управления и должностных лиц. При этом имеет значение не личностные качества носителей власти, а их официальный статус. Объект власти вынужден подчиняться безличным правилам и велениям.

Соответственно сферам жизни общества различают духовную, социальную, экономическую, политическую власти, информационную, теневую, военную, семейно-бытовую, религиозную и другие. Одним из основных видов является политическая власть. Она подразделяется на международную, государственную, партийную, муниципальную, региональную. Цель политической власти – регулирование и управление процессом общественной и государственной жизни. Самой высшей и развитой формой политической власти является государственная власть.

Государственная власть – это отношения господства и подчинения, связанное с управлением, координацией волевых действий людей, опирающееся на организующее воздействие и возможность принуждения со стороны государства. Признаки:1.Она опирается на специальный аппарат управления и принуждения. 2.Располагает монопольным правом издавать законы и иные нормативные акты, обязательные для всех. 3.Обладает монополией на применение легитимного (поддерживаемого, одобряемого населением) насилия. 4.Государственная власть осуществляет управление обществом в пределах определенной территории.

Методы, способы, обеспечивающие доминирование воли властвующего субъекта зависят от социальных интересов и волевой установки сторон. При совпадении интересов и воли субъектов для осуществления власти достаточно информационного воздействия. При расхождении интересов и воль возможны пути: а) согласование, стимулирование, разъяснение, убеждение; б) принуждение (в т.ч. прямое насилие).

Выводы. Власть в обществе проявляется через социальное управление и социальное регулирование. Социальные нормы определяют субъектов власти, объем властных полномочий, меру ответственности, возможность и меру принуждения. Управленческие структуры реализуют властные полномочия, определенные в социальных нормах, используя при этом управленческие средства – авторитет, обычаи, право, принуждение, информацию, богатство и другие.

11.

№11.Понятие и виды социального регулирования.

Социальное регулирование – целенаправленное воздействие на поведение людей с целью его упорядочения с помощью персональных указаний или правил поведения. Социальное регулирование необходимо для наведения порядка в обществе, этот порядок должен соответствовать приказам, указаниям, решениям, обращенным к отдельным индивидам или установленным правилам, нормам поведения, обращенным ко всем членам общества или его отдельным группам сразу (в этом проявляется общий характер норм).