- •Русская история Экзаменационные вопросы (I курс, заочное отделение, 1997/1998 г.)
- •1. Понятие «история». История как наука.
- •2. Основные сочинения по Русской истории. (По Платонову)
- •3. Основные источники по русской истории – обзор (по Платонову).
- •4. Русская Правда. Характеристика источника.
- •5. «Повесть Временных лет». Характеристика источника.
- •6. Житие Александра Невского. Характеристика источника.
- •8. Судебник 1497 г. Характеристика источника.
- •9. История создания Соборного Уложения 1649 года. Характеристика источника.
- •11. «Задонщина». Характеристика источника.
- •12. Сочинения Андрея Курбского, переписка с Иваном Грозным.
- •13. Расселение славян; восточные славяне: занятия, быт, верования.
- •14. Возникновение государственности у восточных славян. Норманская теория.
- •15. Древнерусское государство в X-XI вв.
- •16. Крещение Руси.
- •17. Киевская Русь в 1015-1019 гг. Усобица по смерти кн. Владимира Святославича.
- •18. Княжение Ярослава Мудрого.
- •19. Понятие «феодальная раздробленность». Причины феодальной раздробленности.
- •20. Вече и Княжеская власть в Киевской Руси.
- •21. Новгород Великий в XI-XIII вв.
- •22. Северо-Восточная Русь в XI-XIII вв.
- •23. Галицко-волынская Русь в XIII в.
- •24. Княжение Владимира Мономаха.
- •25. Русский город в домонгольский период.
- •26. Последствия и значение феодальной раздробленности.
- •27. Культура домонгольской Руси.
- •28. Татарское нашествие.
- •29. Борьба против агрессии с Запада в XII-XIII вв. Александр Невский. Довмонт Псковский.
- •30. Татарское иго в XIII-XIV вв. Его последствия.
- •31. Причины возвышения Москвы. Политика Московских князей в XIII-XIV вв.
- •32. Куликовская битва 1380 г. Ее историческое значение.
- •33. Возникновение вкл. Русско-литовские отношения в XIV-XV вв. Грюнвальдская битва.
- •34. Княжение Василия Темного. Феодальная война 2-й четверти XV века.
- •35. Флорентийская Уния и Московское государство.
- •36. Внешняя политика Ивана III. Стояние на реке Угре.
- •37. Внутренняя политика Ивана III. Присоединение Новгорода. Значение второго брака Ивана III.
- •38. Ереси; понятие и борьба с ними в XV веке.
- •39. Русская культура XIV-XV вв.
- •40. Политика Василия III. Второй брак.
- •41. Реформы Иоанна IV. Избранная Рада. Казань и Астрахань.
- •42. Опричнина. Ливонская война в царствование Ивана Грозного.
- •43. Люблинская уния 1569 г. Причины и последствия. Брестская уния (нет).
- •44. Начало освоения Сибири (кон. XVI – нач. XVII вв.).
- •45. Максим Грек.
- •46. Русская культура XVI в.
- •47. Борис Годунов и Россия в период его царствования.
- •48. Причины Смуты. Углическое дело.
- •49. Принятие Самозванца. Лжедмитрий I.
- •50. Правление Василия Шуйского. Семибоярщина.
- •51. Первое и второе земское ополчение. Прокопий Ляпунов. Минин и кн. Пожарский.
- •52. Русско-польские и русско-шведские отношения в период Смуты.
- •53. Патриарх Никон и вопрос о Церковном землевладении.
- •54. Характеристика царя Алексея Михайловича. Российское государство в период его правления.
- •55. Воссоединение Украины с Россией. 1654 г.
- •57. Западное влияние во второй половине XVII в.
- •58. Боярская дума в XVII в. Приказная система в XVII в.
- •59. Социальный строй общества в XVII в.
- •2. Государевы служилые люди: дворяне и дети боярские. Поместная система.
- •60. Русская культура и образование в XVII в.
49. Принятие Самозванца. Лжедмитрий I.
В 1598 г. умер бездетным царь Федор, и царем стал Борис Годунов. В начале 1605 г. возникает слух о том, что царевич Дмитрий спасся, объявился в Польше и претендует на царский престол. При помощи польских панов, Лжедмитрий вошел в московские пределы. В апреле 1605.г. царь Борис скоропостижно умирает, его сына царя Федора Борисовича и его мать убивают. Днепровские и донские казаки, многие московские воеводы и бояре идут за Лжедмитрием, а после смерти Бориса и все войско переходит на его сторону, и июне 1605 г. новый царь торжественно въезжает в Москву. Новый царь принял титул императора, пытался создать союз европейских держав в борьбе против Турции. Но он не соблюдал русских обычаев, пришедшие с ним поляки оскорбляли москвичей. В мае 1606 г. царь женился на полячке Марине Мнишек, не перешедшей в православие, сделал ее царицей. Все это привело к тому, что бояре, во главе с Василием Шуйским, помилованным Лжедмитрием, совершили переворот. Ночью 17 мая 1606 г. Лжедмитрий был убит, впоследствии, труп его был выкопан, сожжен, а пепел выстрелили из пушки.
Лжедмитрий I. Первым самозванцем стал молодой галичский дворянин Григорий Отрепьев. Существуют свидетельства, что противники Годунова готовили бойкого сына боярского к роли царевича Дмитрия еще в Москве. Опала Романовых заставила его искать спасения под монашеским клобуком. Он обосновался в Чудовом монастыре. Однако непомерное честолюбие и угроза разоблачения побудили его бежать из Москвы в Речь Посполитую. Здесь Отрепьев и открыл крупным православным магнатам Вишневецким свою «тайну»: он – законный московский государь, чудом спасшийся царевич Дмитрий Иванович.
Ряд исследователей высказывают предположение, что сам Отрепьев искренне уверовал в свое высокое происхождение и лицедействовал с внутренней убежденностью. Но, конечно, решение поддержать самозванца польской стороной было принято исходя из собственных интересов. Король Сигизмунд III решил использовать его для ослабления Бориса Годунова. Прельщали и обещания, сделанные самозванцем. К Речи Посполитой должны были отойти Смоленск и Северская земля, невесте Марине Мнишек, дочери сандомирского воеводы Юрия Мнишека, – Новгородская земля. Приняв тайно католичество, Отрепьев заручился поддержкой папы римского.
Победа Отрепьева на первый взгляд кажется фантастической. Но успех самозванца объясним: при остром недовольстве всех слоев общества побеждал скорее не он, а мечта о законном «добром государе». С именем царевича связывались самые сокровенные надежды, которые должны были осуществиться по восшествии его на «прародительский» престол.
Новый царь оказался деятельным правителем. Самозванец не боялся преступать многие православные традиции и открыто демонстрировать свою приверженность к польским обычаям. Это насторожило, а позднее и настроило против него окружение. Но не поведение главная причина падения Отрепьева. Сесть на престол оказалось легче, чем усидеть на нем. Едва самозванец свалил Годунова, как сам стал ненужным боярству. Очень скоро был составлен заговор, во главе которого стоял В.И. Шуйский. Но заговор провалился. Лжедмитрий, желая продемонстрировать свое милосердие, помиловал приговоренного к смерти Шуйского.
Скоро самозванцу напомнили о взятых обязательствах его зарубежные покровители. Однако последний прекрасно понимал, что их выполнение для него самоубийственно. Православие не было поколеблено. Лжедмитрий лишь низвел с патриаршества сторонника Годунова Иова. Не собирался он отдавать Смоленск и Северскую землю, предложив Сигизмунду III взамен денежный выкуп. Все это вело к обострению отношений с Речью Посполитой. Чтобы снизить их остроту, самозванец выступил с идеей общехристианского похода против татар и турок.
Сложным было и внутреннее положение Отрепьева. Следовало пополнить казну, а это должно было, привести к ужесточению налогообложения, тогда как самозванец обещал его ослабление. Обращение же за финансовой помощью к церкви вызвало ропот духовенства, которое усмотрело в этом посягательство на свою собственность. Обманутым чувствовало себя крестьянство, мечтавшее о восстановлении выхода. Но сделать это значило столкнуться с дворянством. Лжедмитрий I оказался в заколдованном круге. Росло разочарование, которое испытывали все слои общества. Однако само это недовольство не успело принять сколько-нибудь законченные формы. Дело решил заговор, во главе которого оказался В.И. Шуйский.
В начале мая 1606 г. состоялась свадьба Лжедмитрия с Мариной Мнишек. Свадебные торжества, проведенные по польскому образцу, неправославная царица, оскорбительное поведение наехавших в Москву польских магнатов и шляхтичей вызвали взрыв возмущения. Этим воспользовались заговорщики. 17 мая 1606 г. против поляков вспыхнуло восстание. Заговорщики ринулись в Кремль и убили самозванца.