Практические задания.

1.Что мы определяем как «уникальность, неповторимость конкретного человека, обусловленная своеобразием сочетания биологического, психологического, социального»?

Что мы определяем как «более или менее ограниченная группа лиц или скопление людей по любому поводу, для которых характерны такие черты как возбудимость, непредсказуемость и неустойчивость действий, иррациональность поведения»?

Что мы определяем как «специфический способ бытия человека, связанный с его способностью выбирать решение или совершать поступки в соответствии со своими целями, идеалами и оценками, соотнося их с интересами и целями общества»?

Перечень литературы cd-диск «Коллекция учебных материалов». – м., - мфпа, 2010.

Борисова Е.М., Джохадзе Н.И., Ивлев В.Ю, Смирнов Ю.Б. Философия. Ответственный редактор Борисова Е.М. / Московская финансово-промышленная академия. М., 2004, тема 5.

Дугин А.Г. Философия политики. - М., 2004.

Князева Е., Курдюмов С. Синергетика как новое мировидение // «Вопросы философии», 1992, №12.

Крапивенский С. «Социальная философия». - М., 2004, гл. 11, 13.

Ильин В. Философия. Краткий курс. - Спб., 2004.

Мир философии. - М., 1991. Ч.II. Разд.5, пар.1, Разд.6, пар.2,3.

Основы современной философии. Учебник. - Спб., 2004, гл.9.

Социальная философия. Хрестоматия. - М., 1994.

Социальная философия. Учебник. Под ред. И. Гобозова. - М., 2003, лекция 12.

Контрольные вопросы.

1. Покажите, в чем смысл разграничения понятий «движущие силы» и «субъекты» исторического процесса.

2. Охарактеризуйте роль народа в социальной динамике. Ваша точка зрения по этой проблеме.

3. Покажите, чем различаются понятия «личность» и «индивидуальность».

4. Подумайте, могут ли исторические личности коренным образом изменить ход истории (например, повернуть ее вспять)?

Тестовые задания для самопроверки

1. Индивиды и социальные общности, которые осознают свое место в обществе, руководствуются социально значимыми целями и участвуют в их осуществлении, – это …

а) субъекты истории;

б) объекты истории

в) политические партии;

г) философы.

2. Содержание понятия «Интерес» с точки зрения материалистического понимания общества – это:

а) желание, склонность, расположение, испытываемые людьми;

б) причина, стимулирующая деятельность индивидов, общностей, обусловленная прежде всего их положением в системе общественных отношений;

в) субъективное отношение человека к предметам и явлениям действительности;

г) польза, выгода, корысть.

3. Суждение, в котором раскрывается сущность народа с позиций идеалистического подхода к обществу. Народ – это:

а) толпа;

б) все население данной страны;

в) трудящиеся классы;

г) классы, слои и социальные группы, которые содействуют общественному прогрессу;

4. С точки зрения материалистического понимания общества, поступки людей определяются

а) традициями;

б) религиозными взглядами;

в) природными условиями;

г) божественным предопределением;

д) интересами.

5. Из допущения, что общественное развитие целиком определяется сознанием и волей великих людей, следует, что …

а) исторический процесс совершается закономерно

б) общественная жизнь не имеет объективных законов

в) развитие общества невозможно

г) ход истории заранее предопределен и неизбежен

6. Сущность человека состоит в том, что:

а) его поведение определяется биологическими законами;

б) это социальное существо, биологические факторы не влияют на его поведение;

в) решающее влияние на поведение человека оказывает инстинкт;

г) человек, прежде всего, социальное существо, но на его поведение оказывают влияние и биологические факторы;

д) его поведение полностью предопределено его генотипом.

7. Суждение, наиболее полно раскрывающее содержание понятия «личность»:

а) человек и личность – это тождественные понятия;

б) человек – это антропологическое понятие, а личность – социальное;

в) человек становится личностью, когда овладевает культурой и моралью;

г) главным свойством личности является то, что у нее есть мировоззрение и самосознание;

д) личность – это общественно развитый человек.

8. Субъективно-сознательный признак, характеризующий народ как объективно складывающуюся социальную общность, - это

а) содействие общественному прогрессу

б) создание материальных ценностей

в) общая идея и судьба, цементирующая народ в целостность

г) признание общих авторитетов.

9. Возможности народа в социальной деятельности:

а) безграничны;

б) ограничены.

10. Индивид усваивает социальные нормы и культурные ценности того общества, к которому принадлежит, в процессе:

а) служения Богу;

б) социализации;

в) адаптации;

г) иррациональности поведения.