Pronina_Psihologiya_zhurnalistiki

54

жизни,невозможностьразвитияроста,бесперспективностьбессмысл

ен-

ность.К.Малеоноткрылсявблагопоичу1913годув лучномагополучной

России,словнопредречениегрядущеймировойвойныреволюции,напороге

событий,психическинтегрированиекот рых

- функцияданного

рхетипа.

СамК.

-Г.Юнгблеистящепользовал

категоархетипаанализеримю

о-

дерн-мифаолетающих« тарелках»,которыйсамоорг

анизовалсяконце50

-х

годовподвлияниеммастраховсжидвыхгибельнойатомнойниявойны.

Психол,есте,нетвеннобиралсягполучинчательныйок относвет

и-

тельнофи

зическогосуществованияНЛО.Нозримойформелетающих« тар

е-

л»оустановилксовпадениемандалгоризонтальный« » ( )вал

- архетипом

блага,примир,общудовлетвйния.Этодалово ренности

зможнговостьрить

обогромномзначениидляобщественногонастро

ениявсеобщейнадежды,что

людивовселенеод,чтоблагополучноенойирешениеземныхпроблем

и-

детизкосмоса,чтобратьяподозумуиблагожры...Механизмл тельны

а-

рождениям

ифакакспособасамоорганколлектпстемисамымхикзацвнойии

былвскрыт

11.Итотфакт,чтоп зднеебезвлияниямассовойд

етективно-

фантастическойлитературыкиноотношениеприш« » « рминатльцам

о-

рам»умногихпеременилось,толькоуточняетпсихологкартину,так ческую

кактеперьужемалоктвидитлетающую« арелку»,

хотянеослабеваетпоток

сообщенийпоявленНЛОсамыхприконфичудл. ивыхгураций

Стоитливтакомслучаесчи, ктоатьллективнаядуша

– толькофиг

у-

ральноевыражение?К.

-Г.Юнгвыводилархетипыколлб ктивссознателого

ь-

н,огопираясьнаданныесовр м

еннойбиолэнграммрию:тео мозговых(

следов)новейшие, представленролицессигено...Однглвяныхавныйко

интездесьпредставляетнематерипроцессов,асостыкованностьльн,

еслинеидентичмехаколлективностьизмовличногого

бессознательно-

го,атакжесознанияличн.Сэттозренстийчкисгущение« »смещениея« »

можнопредставитькаксвоегородатехноперацлогические,врежкотме

о-

рыхсрабатываетархетип,приводя

зрозненныевпечатлениякуниверсальному

представлению.

Новсущноститежесамыепринципыпереработкиданных

с-

55

сознания.Сгущение«»смещ« »обнаруживаютсяние,кпримеру,основе

важнейшихприемовхудожественногоорчества:мет

афоре иметонимии.Так,

вметафоресоединяютсясходныепре

дметы,явл,де,нияйствиячувства,чтобы

созедпредставлениеиноеать,обладающееновымцелостнымсмыслом. В(«

садугоритк

остеррябикрас,ноыикнемойгосжетн»гретьС.Есенин.)

Вметоним ииподчехардеталькивакпредметаерная,явлется

ениясобытия,

илисопутствующаяподробно,благодарячемура крываютсятьосоттебые

н-

кичувства. Взошли(«накрыльцопап

иросаДукат“”ирядомсней

– козырек».

В.Инбер.Следы) сгущения« »смещения« »

охраняютсяивдоказательстве«

поаналогии»дажевматематическ« индукции»Ипотому. особзначенией

приовопрос,бретылалиимитетмагия,какпосчиталвнаяД.Фрэзер,

«ошибочнымассоциированиемидейпосходству»,контагиозная

-

«ошибочным ассоциированиемидейпосмежности»,илид

ебыловчем

-то

ином.Здесьпридевозвратитьсяк омувыскТайлора,зываниюкотором

велиэтнографкромеийаниматвыделялифологзмар звещеитиическом

итиранию« слованадчеловечумом»Язык.,деским

йствительно,обладает

и-

лойвнушения,особенно,самовнушения.В томпр,какимбразомп«

е-

реживаниевсеобщегосопричастия»моглозавершвыратьсяже

ннымивслове,

всущности,однозначнымивывода,реко,прогнозамиендациями?

Магическоемышлениека

кассоц« идей»поирсхоиподствувание

смежностиможетпороддлольцепочкитьнныеметафорическихметон

и-

мичпереносовскихзначений,чтобсодтвитоговыхержаниеннпре

д-

ставленийутратиточевиднуюсвязьпредшерехствиобовдавшими

ре-

тетсовершесамостоятельноез ,ачениепревратитсясамодостаточный

символ.Почему,например,однизс ИисусаволовХристаявляетсярыба?

Почему,кртого,рыбамевразныхкультурахявляетсясимв

оломбогатства,

плодор?Унекоторых( народовдия

соответствиипринцмаг помческой

передачисвойкускирыбывеснойтвра

збрасываютподляповышенияям

урожайности.Почему) ,наконец,считал,чтомирстнаотрехськитах?Ответ,

возм,крвтомжно,ечвсевесяширотрыбаныхбылаосновнымхпре

д-

метомпитания,значит,источникомжизнивтедревнврем,когдаизена

м-

леделие,скотоещенево,зниклиарыбнаядстволовляприбольшомколич

е-

ствечистрекбылабезх,обпаснипрощльн,чохотаем.Именноеблаг

о-

даряотношениюкчему

-либокак

жизнеобеспечивающемуфакторусоединились

56

вединомрядусимволотворч:ры, бильностьа,плодородие,деторождства

е-

ниевсказках( послесъеденияволшебнойрыбырождаетсячудо

-ребенок)и,

нак,Б,какоисточникнецгжизни.Некоторыепром жутрехзнаодычные

че-

ниймогливза моисключатьдругаязыческие( приметы

- христианские

представления),тогда,надопол,к киегать

-тоэтапысимволотворчества

ы-

теснялисьизсветлогополясознания,какзабывались,нопродолжалиэне

р-

гетическиподпитыватьтеобразы,

которвзднадыпорогоммалисьеосознания,

иуниверсальтворческимехаАга« ниыйзм

-переживания»подсказывал

о-

веснуюформулузаклтипа:Пощучьемунания« велению,помоемухот

е-

нию...Слово»изначальнообреталостатуссакральнойинстанциидействов

а-

локакком,накоторуюнужнодабылореагироватьнезамедлительно.Это,

целом,соответстпринципуобратной« в»,коуетязиможетораябыть,как

описывалотец«к

ибернет»НорбертВи(1894нерки

-1964),либоположительной

(подкрепляющейуспех),либо

– отрицательнойуказывающей( наошибку),

всегдаповышаетэффексопротивливнонеблагоприятнойть.Онияд

а-

кобазируюнасгущени« »смещен«аяся»мысльнехизбеженостьюях

должнабылавыражилискточнееазатьпользуя,исметкоевыражение

Л.С. Выг,добылатлжнаскогоовершатьсянепрямой,иносказательной,

л-

легоричформе.Вдрзасвнихклинанияхнеойвсегдапрослеживаетсядаже

связьслов: встать«...поутрудозари,взятьрогатину,котораявзверебывала,да

которойскотналетопущать,кру

гомтриждыочерти,асамнавоннуюсторону

двходи,аговорира:

“Пустьтынжелезныйкругмоегоскотаколков тпу

с-

ке!”» 12.Нодажекогдапредписаниестанфовилосьрмальоднозначнымо

обобщением,какзакон,типа:Нев«козленкаривмолокематериего»

13, –

смыслегооставалсямистическинепроницаемнавсегдасохранялспособность

волно,вкбраженвоображениеволнуеттькц тиру

емаязап,хотяведь

позднейшиепопыткирациональнообъяснитьсоставилиеужецелуюпараб

о-

гослитеровскую

атуру.

Четыреобяз

ательныхмоментасвойстакому«иравен»рническомуы

е-

чению,котороекультуролог

-структуралистК.Леви

-Стр.(1908)описалкак

конститутивнуюсмыслооб( )единицупервобытногомышленияазующуюк

о-

12 РукописьначалаХУ11в.Цит.по:

Елеонская.Н.

Сельскохозяйственнаямагия.

М.,

1938С.4. .

13 Биб.Исх.23.19.

тороеобозначилтермифе« »инома

14.

Во-первых,мифемой

редрекалосьвполномсмыаб ,леолютноетотал

ь-

ноеивместетемконкретноевозмездие.Толькослучаесоблюпреденияп

и-

санийиндивидсохпранапребынялвовобщине.Авслучаеиеарушения

итогоболее,подугрозойоказываласьцеликомвсяобщина,пот

омучтопрост

у-

покиндивидакактрагпереходилначенасемьюкая,род,племя....Типол(

о-

гическиесимвТр« войналыянская»,Изгнание«изРая»)Наболеераннихэт

а-

пахразвитияцивилизацииэтобылото,чтоназывается«

абу»,т.е.сакральное

обозначение го-то,с днстосвято«йроны,свяще,главо,наного

и-

важнейшего»,сдругой

– «жуткого,опасного,запретногоидаженечистого»...

«Нашесловосочсвящ“ тр”,етаниенныйпет

- подчеЗ.Фрейд, кивал

- совпада-

етсосмы

сломтабу»

15.Былобыневидетьерно

втабутолькоте«минотуасс

своекорыстиежрецов»Разрабатывая. теориюсоциальнойантропологииА..

Радклифф-Браун(1884

-1955)убедительнопо,какдажечзалиррацисто

о-

нальныеивнешнеабсурдныетабупрактическиработаютнавыживаниеобщ

и-

ны.Впоздне

-матриархальномплемени,кпримеру,строжайшетабуировалось

общениеглавенженщинсмужьямтвующсвоихдоч.Теизятюрейщех

нельзябыловст,разгоечатьсяидажевариватьидетьдруга.Можносо

смехомприпомнитьмассуфольклолитеМр.Сатурных(

ветлов,

М.Зощенко)остстольпродирозныхдственничков,но

сторическивэтом

абсурдномтабузаключаласоциальглавнгарантиятановая ленияого

типасемьи.Таквозникаетвопобросганичнсвязитабуистморйками

а-

лидревнейшимикодекс

амизаконбазовыми,нак,сонецпсихическими

е-

ханизмами,опредеси« л»Получаетсяоваяющими. ,чтоявноеилскрытое

табуирование – естьнеобходимыймоментмиф

емы.

Во-вторых,поступатеразвитиемысмифемелдьнтальнонетсл

е-

живалось.Обоснов

аниядоказательстваопускались,словноэтобылаколле

к-

тивнаявнутренняяречь.Мыслькакбывыныривалаизнепрогляднойбессмы

с-

ленн,чтзатемосбыноватинырисновсплытьутьновомачеткомутве

р-

жде,иснырнутьоваии,чтобысновавсплыть.Каждыйн

ырокзнаменовал

особтипалогвыводический,которымвсетомжережимесгущ

е-

смещения/ утвепричиннождалась

-следственнаясвязьмеждупре

дметами

14 Леви-СтросК.

Структурамифов.Вопросы// философии. 1970. N 7.

мышлениемначувствеуров» нноме

17.Нопод,чтолерк« мгифичквая

е-

скогомышлениякажетснамстольвзыскательной,какилогика,накоторо

й

основываетсяпозитмышление, сущнвноемалоот ститле», чается

самК.Леви

-Стпросиводитдоказатцепочкум :тафорльствоУже«давно

технолзаметили,чтоизгижелезапорлучшетопораизкамня,нонепотому

чтоодинсделан“ лу”,чдруемше

гой.Обасделаныхор, железошо

- нек а-

мень» 18.Получается,чтосведениексамооче,провтраоцирующееидности

с-

дуктивноеАга«

-переживание»

– тоженеобходимыймоментмифемы.

В-треть,то,чтомипрхфемадписвсегделать, быэлементаола

р-

но:не«

варить»,невидеть«»,яв«».п.тьсяЭлеме

нтарно – незначитлегко.

Чтобывыполнитьредписание,моглопотребоватьсяподлинноемужество,

настоящеесамоотречение,фактическисамопожертв...Ночтоменнование

насдиоелатьдажекак

- предельноясно,

просто,физическиисполнимо,что

особенважно,

наблюдаемо:видносостороны,значит,подконтрольнодля

общины.Невозможнобезнаотказаилиуклонитьсянноотпредписанн

о-

готовогорешения.Подобныйвыбор«безвыбора»донынесохраняетсяв

ар-

мии:Приказ«долженбытьвыполточно,срокиполныменапряжением

сил» 19.Получается,чтомагическоемышлевпринетолькоавторитаципеие

р-

но,ноипублично.Мысльмоглаприйти«»поразн:какгосвышелосму

«двухпалсозн»;какподсказканиитном

бессозчерезсновидательного

ение;

какповелениеождя;дажекаксобственноеумозаключение.Нолюбомсл

у-

чаеонасразужевысказывал« »поведениемнаглазахувсевместесьсо

всеми.Сращениемышленияпов,обрденияеальностидавпубличном

действии – третийнеобходимыймоментмагическойкоммуникации.

Четвертыйнеобходимыймомент

– мистическаянепроницаемостьсмысла

мифемы.Запретиликлятвасамипосебеподакаксвродаалисьоегопервопр

и-

чи,наточнпредпричинали, вещейсобытий.Будто

всевок(иаксамруг

мирвцелом)срабпообету.Новтанотакомслучаеисобственактивностьая

индивидаможетпоказатьс модост,такскя,причиазатьочнообразуй

ю-

щейсил...Итоличностьйгдастановитсядуховравновеликойобщине...

Можетбы

ть,табу,вообще,следуетрассматркакимпульспс дватьхической

е-

17

МелетинскийЕ.

КлодЛеви

-Стросиструктурная

ипологиямифаВопросы// филос

о-

фии. 1970№. .

18 Леви-СтросК.

СтруктурамифовВопросы// философии. 1970, N7.