Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
мяу.docx
Скачиваний:
115
Добавлен:
02.06.2015
Размер:
193.86 Кб
Скачать

Докапиталистическая экономика в Азии и в Новом Свете. Вопрос о причинах экономического отставания неевропейских народов к XVI веку.

Азия. Здесь возник древнейший тип хозяйства, поэтому Азиатская докапиталистическая экономика имеет немалые заслуги перед историей.

1. Экономика охотников.       

-первый симбиоз человека с другим видом (приручение собаки);

-глобальное расселение человечества Охота на крупных животных требовала больших загонных ареалов. Поэтому слабыми местами данного типа экономики являлись: прозрачность огромных охотничьих зон для проникновения соседних народов (бесконечные территориальные войны) и перепромысел, ведущий к истощению запасов диких зверей. Поисками нетронутых ареалов охоты и были вызваны миграции народов, приведшие к заселению всех континентов.

2. Кочевое скотоводство. Данный тип экономики произошел от загонной охоты: группы охотников со своими собаками, попадая на естественные маршруты сезонных миграций диких животных, постепенно становились сначала пассивными (подобно некоторым хищникам - волкам, львам), затем - активными пастухами, производящими селекцию животных и управляющими движением стад.           Скотоводческий тип хозяйства благодаря своей мобильности (со скотом мигрирует весь народ) оказал огромное влияние на экономическое развитие всего мира. Кочевые скотоводческие народы особенно сконцентрировались на просторах Великой степи - огромной равнины, протянувшейся в Евразии - от Карпат до тунгусской тайги. Здесь сформировалось хозяйство тюркских, угро-финских, иранских народов. Отсюда некоторые из этих народов совершили поистине великие миграции - вплоть до черноморского, средиземноморского и даже атлантического побережий, что вызвало важные изменения в социально-экономической жизни целых континентов. Кочевой тюркоязычный народ хунну (гунны), стартовав во второй половине IV в. н.э. из Приуралья (все миграцирующие на Запад народы прошли через "ворота" между южными отрогами Урала и северным побережьем Каспия) и возглавив большой межэтнический союз племен, дошел почти до Атлантики и с великим трудом был отброшен войсками Римской империи и ее союзников на Дунай          

3. Ирригационные системы (речные цивилизации)

 Остальные типы докапиталистического хозяйства основаны главным образом на растениеводстве (симбиозе человека с растениями), столь же древнего, как загонная охота. Один из самых древних типов растениеводства сложился в долинах великих рек Востока - Тигра и Ефрата, Нила, Хуанхэ, Амударьи и др. (а также в доколумбовой Центральной и Южной Америке). Режимы земледелия здесь полностью зависели от гидрорежима. Поэтому главным условием производства сельскохозяйственных культур и, следовательно, самого существования людей, было искусственное регулирование режима рек при помощи дамб и каналов для обводнения (гидромелиорации) исключительно плодородной почвы. При жарком климате это обеспечивало в нормальные (без стихийных бедствий) годы довольно высокие урожаи злаков, овощей и фруктов.

            В отсутствие механизации только коллективный труд больших масс людей мог справиться с исключительно трудоемким ирригационным строительством. Люди регулировали реки, но и вся их жизнь, в свою очередь, регулировалась реками. Ирригационная экономика являла собой, по-видимому, самый ранний пример командно-распределительной системы - без центрального управляющего и учетного органа невозможно было поддерживать гидромелиоративную сеть вдоль великих рек. Отсюда - огромное значение в управлении хозяйством мифологии и жрецов как ее интерпретаторов, а также бюрократии - для контроля и учета. Государство, как распорядитель ирригационных работ и , распределитель воды, являлось верховным собственником и всех орошаемых земель, которыми распоряжалось через царские (государственные) или храмовые хозяйства. Крестьянские общины имели право наследственного пользования за натуроплату, размер которой устанавливался не по амбарному, а по биологическому урожаю (определялся до жатвы чиновниками).Итак, непосредственным производителем материальных благ в ирригационных системах был крестьянин, юридически свободный, но обязанный государству трудовой повинностью. Производственный труд рабов по самым элементарным экономическим причинам не мог применяться: не было Не только дефицита, но существовал избыток трудовых ресурсов (населения в трудоспособном возрасте). В период разливов рек, когда сельскохозяйственные работы прекращались, эти избыточные трудовые ресурсы необходимо было занять. Поэтому-то древневосточные государства силами трудообязанных крестьян могли вести строительство грандиозных сооружений - египетских пирамид, вавилонских башен, великой китайской стены и пр.

Новый Свет (Америка).Современный американский капитализм как общественно-экономическая формация - продукт сложных внутренних социально-экономических и политических процессов, а также влияния внешних сил вначале в лице испанских колонизаторов, а затем и иностранного капитализма. Его зарождение и формирование заняло целую историческую эпоху, начиная с конца колониального периода и вплоть до начала XX века. Позднее стала складываться  современная модель капитализма.

Рост товарного производства, постепенное расширение товарообмена колонии с метрополией, а позднее и с другими европейскими странами, способствовали формированию докапиталистической буржуазии, развитию в недрах колониальной экономики промышленности в её ремесленной и мануфактурной стадии, а затем и в форме фабрично-заводского производства. Наряду с этим фактическое установление частной собственности на землю, обезземеливание крестьянства, разрушение домашнего производства, появление на этой основе сначала свободного, а затем и наёмного труда, углубление процесса общественного разделения труда, рост внутреннего рынка на базе роста городов и, наконец, появление первых источников первоначального накопления, - всё это явилось важнейшими внутренними предпосылками зарождения капитализма в Америке. В недрах докапиталистической общественной формации шло постепенное формирование предпринимательских элементов из среды латифундистов, торгово-ростовщических кругов и богатых горнопромышленников, хозяев мануфактур в быстро растущих городах.

 Важную роль в докапиталистической экономике Нового Света сыграл колониальный период. Европейцы прервали самостоятельное развитие индейских цивилизаций, разрушили их родоплеменной строй и установили новые колониальные порядки. Была введена жёстко централизованная политическая система, основанная на полном подчинении всей экономической и общественно-политической жизни колонии интересам метрополии. Но, несмотря на контроль метрополии, жестокую эксплуатацию колонии, в экономике Нового Света на основе объективных законов общественного развития всё же появились первые предпосылки к формированию капиталистических форм хозяйствования, обусловленные, в частности, возникновением новых видов производственно-экономической деятельности, развитием городов и формированием внутреннего рынка, развитием внешней торговли, втягиванием Америки в мировую систему хозяйства и появлением некоторых источников первоначального накопления. Однако эти процессы протекали в крайне неблагоприятной ситуации, отличались сложностью и противоречивостью.

 Экономика колониальной Америки базировалась главным образом на горнодобывающей промышленности, развитие которой, в частности добыча металлов (золота и серебра), поощрялось метрополией, вывозившей её продукцию в Европу. Но развитие горнодобывающей промышленности способствовало возникновению и других отраслей производства. Вопреки сопротивлению метрополии начала расти обрабатывающая промышленность. Организовывались первые мануфактуры, которые начали вытеснять ремесленное производство. Появление мануфактур явилось важным этапом в создании предпосылок зарождения капиталистического способа производства.

 Развитие горнорудной и других отраслей промышленности на базе мануфактур подготавливало колонию к вступлению на капиталистический путь развития. Рядом с рудниками, на месте шахтёрских посёлков, стали расти крупные города, которые становились всё более ёмким внутренним рынком. Определённую эволюцию претерпевала и деревня, в частности система эксплуатации латифундистами индейского населения. Малопроизводительный рабский труд всё более заменялся новой, феодально-крепостнической системой, схожей с системой метрополии. Прекратилось поголовное истребление индейцев, всё более дорожала свободная рабочая сила. К началу XVIII века латифундистов перестали удовлетворять эти формы эксплуатации. Они всё больше выступали за систему свободного найма рабочей силы. Рост производительных сил и новые элементы в изменявшихся производственных отношениях в Америке привели к иной, чем прежде, расстановке социальных сил в колонии. Начали появляться ростки социального неравенства на новой, отличной от установившейся в феодально-колониальную эпоху, основе. Если раньше водораздел социального неравенства проходил в основном между колониальной администрацией и остальной частью местного населения, то в канун Войны за независимость этот водораздел проходил между богатой испанской и креольской знатью, местными богатеями-латифундистами и горнозаводчиками и остальной частью среднего и бедного сословия.

.Древний Восток смело можно противопоставить античным государствам таким, как Греция, Древний Рим и т.д. Можно сказать, что, начиная с античной Греции, в цивилизованном мире возникли две разные социальные структуры – европейская и неевропейская, причем вторая (по времени появления – первая) была представлена многими вариантами, различавшимися в разных районах мира, но принципиально сходными, однотипными в главном: ей не были знакомы ни

господствующая роль частной собственности, ни античное «гражданское общество». Античная структура пошла иным путем развития, чем все остальные. Путем более быстрым, динамичным и результативным. Пройдя через полосу кризиса, на что ушло несколько долгих веков, средневековая Европа начала быстро и энергично возрождать античные нормы, принципы и институты (вспомним торговые республики типа Венеции или Генуи, города в средневековой Европе со всеми их привилегиями и нормами самоуправления в период господства феодальных порядков), чем была заложена социально‑экономическая основа эпохи Возрождения, которая, в свою очередь, означала создание условий для быстрого и энергичного восстановления некоторых античных порядков, элементов античной структуры. И именно последовавшее вскоре за этим, после Великих географических открытий, первоначальное накопление капитала создало материальную базу для вызревания в Европе капитализма. Именно господство частной собственности, огражденное системой соответствующих политических, правовых и социокультурных институтов, породило капитализм и тем заложило основу бурного экономического развития не только Европы, но и всего остального мира. Без господства частнособственнических отношений капитализм не мог возникнуть – и в этом принципиальное отличие исторического пути всех неевропейских обществ от европейского, по крайней мере до эпохи колониализма, когда неевропейские страны одна за другой были втянуты капиталистической Европой в единое мировое рыночное хозяйство со всеми вытекающими отсюда последствиями.

2.В неевропейских обществах, включая и средневековые, выполняющее функции господствующего класса государство в лице причастных к власти во главе с правителем жило за счет ренты‑налога с землевладельцев, прежде всего с производителей‑крестьян. Феодалов как отделенного от государства господствующего класса здесь никогда не было, как не было и феодального землепользования, феодального землевладения, феодальной частной собственности. А, следовательно, не создавался тот слой населения, в руках которого могло бы произойти накопление капитала. Это значит, что сам по себе в неевропейских странах капитализм зародиться не смог бы. Отсюда и опережающее положение европейских стран.

3.В неевропейских странах не существовало такого большого земельного собственника, как церковь. На развитие экономических отношений могла повлиять религия. Но так как в разных государствах религия была разной, то и судить однозначно об этом нельзя. Вопрос до сих пор остается спорным. Однако, бесспорным остается то, что религия имело огромное влияние на население.