- •1. Предмет, структура, специфика философии. Область философских исследований.
- •2. Мировоззрение, его структура и функции.
- •3. Исторические типы мировоззрения. Мировоззрение на рубеже 20-ого-21-ого веков.
- •4. Философия Древнего Востока.
- •5. Философские традиции Индии.
- •6. Философские традиции Китая.
- •7. Античная философия: от мифа к логосу.
- •8. Философия Средневековья.
- •9. Философия Возрождения.
- •10. Философия Нового времени: эмпиризм, рационализм, сенсуализм.
- •11. Немецкая классическая философия: Кант, Гегель, Фейербах.
- •12. Философия Марксизма: диалектико-материалистическое понимание природы и истории.
- •13. Неклассическая философия и её основные направления. Постнеклассическая философия.
- •14. Аналитическая философия.
- •15. Философия коммуникативного действия.
- •16. Синергетика.
- •17. Философская мысль Беларуси. Этапы становления.
- •18. Российская философия 18-го - 20-го веков.
- •19. Онтология как учение о бытие.
- •20. Пространственно-временная структура материального бытия.
- •22. Принципы и законы диалектики. Менеджмент качества.
- •23. Природа как объект естественнонаучного и философского познания.
- •24. Философские концепции современного естествознания.
- •25. Концепция ноосферы и экологические ценности современной цивилизации.
- •26. Человек как объект философского познания.
- •27. Природа и сущность человека, понятие антропосоциогенеза.
- •28. Личность, её духовные основания и общество.
- •29. Философские проблемы анализа сознания.
- •30. Сознание и искусственный интеллект.
- •31. Виртуальная реальность и искусственный интеллект.
- •32. Индивидуальное и общественное сознание, их структура и функции.
- •33. Гносеология и эпистемология, их предмет и задачи.
- •34. Чувственное и рациональное в познании.
- •35. Познаваемость мира и историко-культурное разнообразие форм познавательной деятельности.
- •36. Концепция истины. Истина и критерии достоверности знаний.
- •37. Философия науки, её структура и функции.
- •38. Структура научно-познавательной деятельности. Этика науки.
- •39. Эмпирический уровень познания и связанные с ним методы и формы исследовательской деятельности.
- •40. Теоретический уровень познания и связанные с ним методы и формы исследовательской деятельности
- •41. Понятие метода. Классификация методов научной деятельности.
- •42. Наука и система инновационной деятельности в Республике Беларусь.
- •43. Общество как область изучения социальной философии.
- •44. Экономические, политические, духовные отношения в обществе.
- •45. Материальное производство и производственно-технологические отношения. Экономическая философия.
- •46. Культура и цивилизация.
- •47. Этика, эстетика, религиоведение как прикладные философские науки.
- •48. Философское учение о ценностях.
- •49. Философия идентичности (архетипы, менталитет, характер души народа).
- •50. Социокультурная динамика, ее направленность и содержание.
- •51. Восток и Запад: философский диалог культур.
- •52. Философия безопасности.
- •53. Концепция устойчивого развития Республики Беларусь.
- •54. Философия техники и область ее исследования.
- •55. Философия инженерной деятельности.
- •56. Взаимоотношение естественных, гуманитарных и технических наук.
- •57. Глобализация социальных процессов.
- •58. Техногенные проблемы человечества.
- •59. Методология социального прогнозирования.
- •60. Футурология как наука и образ мышления.
19. Онтология как учение о бытие.
Онтология – учение о бытии.
Метафизика – учение о началах бытия, постигаемых с помощью умозрения. С Гегеля начинается понимание метафизики как метода противоположного диалектике, т.е. рассматривал явления вне связи и развития. Первым, кто философски сформулировал проблему бытия, был Парменид. В 20 в. эту проблему в качестве основной проблемы философии поставил Мартин Хайдеггер. Бытие – философская категория, обозначающая существование вообще. Это и материальная, и духовная реальность. Различают 4 сферы бытия:
1) бытие природы; 2) бытие общества; 3) бытие человека; 4) бытие духовного.
Духовным, то есть идеальным основанием всего сущего могут быть: • Бог, как единое и несотворенное бытие, создающее весь остальной мир. • Числа (Пифагор и его последователи). • Идеи(Платон и его последователи). • Форма(Аристотель). • Монады как бесконечно малые духовные единицы(Дж.Бруно, Г.Лейбниц)
Вместе с тем, человек осознал и то, что в мире наряду с фактом присутствия вещей есть и эффект отсутствия. Категория небытия и обозначает свойства вещей и явлений не существовать, отсутствовать. По мнению Чанышева, существование небытия можно доказать многими способами:
1. Доказательство от времени: существование настоящего предполагает существование прошлого и будущего.
2. Доказательство от пространства: существование чего-либо в том или ином месте предполагает не существование его в другом месте.
3. Доказательство от движения: движущееся тело есть там, где его нет, и его нет там, где оно есть.
Иногда небытие трактуется как инобытие, то есть бытие в другом мире.
Выделяя сферы бытия, мы неявно полагаем, что они образуют определенную целостность, единство. Идея такого единства приводит к представлению о некоторой общей основе существующего – субстанции. Субстанция – философская категория, обозначающая внутреннее единство многообразия конкретных вещей. Учение, объясняющее единство мира, исходя из одной субстанции, получило название «философский монизм». Различают материалистический монизм (Фалес, Фейербах) и идеалистический монизм (Платон, Гегель).
Материя – это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях (Ленин).
Структура материи: Неорганическая материя: ? ← физический вакуум ← элементарные частицы ← атомы ← молекулы ← макротела ← планетарные системы ← галактики ← метагалактика ←?
Органическая материя: ? ← белковые и нуклеиновые молекулы ← одноклеточные организмы ← многоклеточные организмы ← популяции ← биоценоз ← биосфера ←?
Способом существования материи является движение. Движение – это изменение вообще. Движение выступает как взаимодействие и взаимная связь предметов и явлений. Движение невозможно без своей противоположности – покоя. Покой проявляется в факте существования различных структурных образований, объективных законов, которые суть устойчивые повторяющиеся связи. Без покоя, устойчивости не было бы и изменения, так как тогда нечему было бы изменяться. Материальный объект, мыслимый без движения – это объект, не имеющий структуры и свойств, то есть объект, лишенный возможности проявлять свое существование.
Принципы классификации форм движения материи:
1) Связь формы движения с определенной формой материи, то есть по материальному носителю.
2) Генетическая связь, то есть происхождение высших форм движения материи из низших форм.
3) Специфические законы.
Исходя из этого, различают 5 основных формы материи:
1. Механическая – движение макротел.
2. Физическая (молекулярно-физическая, ядерно-физическая).
3. Химическая – движение атомов.
4. Биологическая – «движение» белковых и нуклеиновых молекул, т.е. жизнь.
5. Социальная форма движения.