История политической мысли

Политическая мысль эпохи античности и средних веков.

Античность – (Antiquitas) – в общем смысле слова означает Греко-римская древность

3 периода в развитии античной полит. мысои:

• ранний (9-6 в до н. э.) – возникновение древнегреческой государственности. Полит. представления развивались в поэмах Гомер, Гесиода, творчестве «Семи мудрецов), Пифагора, Гераклита.

• Расцвет политической мысли (5 – 4 в до н. э.) - Демокрит, Сафисты, Сократ, Платон и Аристотель –

• Поздний период (4 до н. э. – 5,6 в н .э.), до начала формирования Христианской философии) – Упадок Древне-Греческой государственности, подпадание Греческих земель под власть сперва Македонии, затем Рима. Эпикур, Стойки, Полибий...

Платон, Аристотель.

Платон. .... выделял несколько плохих и ороших формы государства. Критерии отличияправильных форм от неправлиьных:

1. строгость соблюдения законов всеми гражданами

2. Заботятся ли правители об общем благе?

Две правильные формы:

1. Монархия

2. Аристократия

4 плохих формы:

1. Тимократия (Timos – честь, Kratos – власть, власть честолюбцев) – правление нескольких людей.

2. Олигархия (Олингос – немногие) – власть немногих богатых людей.

3. Тирания

4. Демократия

Цель государства заключается в обеспечении справедливого общежития, в котором каждый человек должен делать своё дело.

В таком идеальном государстве общесво делится на три сословия:

1. Философы или мудрецы.

2. Воины

3. Крестьяне и ремесленники, торговцы

Платон считал что частная собственность и семья порожают эгоизм и вредят общему делу По этому Платон предлагал ликвидировать частную собственность и семьи для двух высших сословий (философов и воинов).

Аристотель

Изложил свои взгляды в работе «Политика».Он рассмативает государство как результат естественного развития человека (семьи, селения) Для человека государство является величайшим благом. гражданином является не тот, кто живёт в том или ином месте, а тот, кто обладает набором гражданских прави имеет полномочия в государственых делах.

Три плохих формы государства:

1. Тирания

2. Олигархия

3. Демократия

Три правильных формы:

1. монархия

2. Аристократия

3. Полития

Качесвенный критерий	Количественный критреий
	Власть
	Одного	Немногих	Многих
Правильные – ориентация правителей на общее благо	Монархия	Аристократия	Полития (наилучшая)
неправильные – ориентация на личное благо	Тирания (наихудшая)	Олигархия	демократия	охлократия (охлос – толпа, кратос – власть)

Политическая мысль средних веков:

Средние века не случайно получили название эпохи классической христианской цивилизации:

Религия – представляла собой ядро жизни общества и общественной мысли. Фома Аквинский – Мизм. В работах под названием сумма теологий» и «обрамление государей» отмечает что государство не только сохраняет мир, но и является выражением воли бога во имя людей. Рассматривает взаимоотношения власти короля (власти государства) и власти Папы Римского: Всякая власть установлена Богом, нет власти – нет бога, но светской власти короля принадлежат только тела люде, а их души принадлежат церкви.