3. Отечественная политическая мысль: становление, направления, особенности развития, представители.

Русской политической мысли XIX в. был широко представлен консерватизм: от консервативно-романтического социально-политического идеала славянофилов, отстаивавших верность национальной идентичности России, ее монархическо-патриархально-православным традициям допетровской Руси, «русского византизма» К.Н. Леонтьева до официального реакционного монархического консерватизма С.С. Уварова, Символом русского консерватизма стала идея государственной целостности, национального единства на основе сильной власти, порядка и «православно-соборного» сознания. Революционный демократизм был одним из основных направлений политической мысли России XIX в. и охватывал социально-философские и политические концепции декабризма, революционного демократизма 40-60-х гг., революционного народничества и марксизма. Проблемы отношения России к Западу и Востоку, к Европе и Азии, национального и государственного занимали в русской политико-социальной мысли важное место и постоянно питали «русскую идею». К ним обращались в XIX в. славянофилы и западники, почвенники и неославянофилы, а в XX в. — евразийцы. В основе оригинального учения евразийцев лежали четыре основные идеи: 1) утверждение особых путей развития России как Евразии; 2) идея культуры как «симфонической личности»; 3) обоснование идеалов на началах православной веры; 4) учение об идеократическом государстве, т. е. государстве с «единой культурно-государственной идеологией правящего слоя».. Славянофилы и почвенники, с одной стороны, народники и анархисты — с другой, были склонны видеть в патриархальном крестьянстве и общине воплощение духа братской общности, которая может обойтись без писаных законов и не допустить развития индивидуализма. В России либерализм не имел таких глубоких исторических корней (восходит к XVIII в.), «правительственный» либерализм (инициируемый сверху) — охватывал периоды царствования Екатерины II и Александра I; по содержанию — это просветительский либерализм, уповающий на просвещенную ограниченную монархию (конституционные проекты М. М. Сперанского); либерализм пореформенного периода — «охранительный» (или консервативный) либерализм, сочетавший либеральные идеи свободы и реформаторства с консервативными ценностями сильной власти, порядка и преемственности (Б. Н. Чичерин, П. Б. Струве); «новый» (социальный) либерализм начала XX в. — его сутью был синтез идей либерализма и социал-демократии, он провозглашал необходимость обеспечения каждому гражданину «права на достойное существование»; его теоретики — Н. И. Кареев, П. И. Новгородцев, Б. А. Кистяковский, С. И. Гессен — разрабатывали проблемы правового государства и правового социализма.

4. Политология как наука. Современные политологические школы.

Политология — единая, интегральная наука о политике, ее взаимодействии с личностью и обществом; общая политическая наука о государстве и демо­кратии (государствоведение); система политических знаний о демократическом обществе, становлении политического мировоззрения, политической культуры; отрасль научных знаний, изучающая политиче­скую власть, политические отношения и политические системы; учение, изучающее политическую систему обще­ства, закономерности политического поведения;относительно самостоятельная область гуманитар­ного знания, весь комплекс знаний о политике, выраба­тываемых всеми общественными науками.

Объектом изучения политической науки является политика - политические процессы, происходящие в обществе.

Школа политологов США: 4 направления исследований:

1. Сравнительные политологические исследования - т.е. используются исследования по одному вопросу в различных странах, с целью дальнейшего сопоставления и нахождения точек соприкосновения или разъединения. 2. Исследования в области международных проблем - т.е. исследования развития цивилизации и глобальной зависимости экономики разных стран друг от друга. Имеет дело с такими проблемами как война и мир, внешняя политика, региональная интеграция, власть в международном сообществе, проблемы национальной и международной безопасности. 3. Исследование отношений между Востоком и Западом - в этой области особое внимание уделяется проблемам поставторитарного развития многих стран. 4. Исследование динамики общественного мнения - внимание к предпочтениям избирателей, формированию имиджа, методам, а так же инструментам проведения избирательных кампаний. В числе известных представителей данного направления в США находятся Даль, Дойч, Хантингтон, Джонс, Феслер

Немецкая школа

1-е направление – это философия политики; использование категорий философии, методов психоанализа. (Видные представители: Хабермас, Фромм); 2-е направление ориентировано на изучение и анализ социальной природы тоталитаризма. (Видные представители: Арендж, Поппер); 3-е направление изучает социальные конфликты в обществе, специфику их проявления. (Видный представитель – Дарендорф)

Адорно Хабермас- понятие коммуникативного разума, публичность, общественность. книга Познание и интерес (1968).

Эрих Фромм- диагностике тоталитарного общества

Карл Поппер- «Открытое общество и его враги» (1945)

Ральф Дарендорф – представитель немарксистской теории социального конфликта в обществе: 1. Общество конфликтно, а не равновесно.2. Социальное равенство не достижимо, теория классового конфликта изображается в либеральных оттенках. Внимание к стартовым возможностям индивида, конкуренции, мобильности, отношениям господства и подчинения.3. Общество рассматривается по средствам взаимодействующих социальных групп, имеющих собственные цели и интересы.4.Изучение взаимоотношений группы и индивида.5.Конфликты в обществе по поводу ресурсов как противоположность норм и ожиданий.

Политическая школа Франции

1 этап - начинается с конца XIX века и завершается Второй мировой войной;2 этап - охватывает послевоенный период и продолжается до сих пор. Наиболее характерной чертой первого этапа является исследование политических процессов в рамках конституционного права. Причем происходило это по 3 основным путям:1 путь связан с политизацией конституционного права за счет включения в него политических вопросов. Начало этому процессу было положено Эсменом, опубликовавшем в 1895 году работу «Элементы конституционного права. 2 путь выражался в социологизации конституционного права - в расширении его традиционных рамок за счет усиления позитивистской ориентации, первоначально зародившейся в политической науке США. Именно она не только вооружила исследователей социологическими методами анализа, но и придала социологическую направленность всей конституционно-правовой проблематике. 3 путь заключался в выходе исследователей за рамки конституционного права вообще.