1. Характерные черты философии Возрождения.

Значительным периодом в истории Западной Европы является эпоха Возрожде­ния (XV-XVI вв.).

В этот период закладываются основы капиталистического производства, создаются города-республики, развивается мореплавание и торговля, откры­ваются новые научные направления, изобретается книгопечатание и т.д.

Эпоха Возрождения представлена такими выдающимися мыслителями, как Петрарка, Боккаччо, Николай Коперник, Эразм Роттердамский, Леонардо да Винчи, Микеланджело, Галилей, Джордано Бруно, Макиавелли, Т.Кампанелла, Т.Мор, Н.Кузанский, Галилео Галилей, Мишель Монтень.

Основные вопросы:

1. Натурфилософские, связанные с устройством природы, ее структуры, с закономерностями ее развития, о космосе;

2. Антропоцентризм – тема человека и его места в мире. Гуманизм – безграничная свобода личности, которая способна преобразовывать мир.

3. Проблемы идеального государственного устройства общества.

2. Философия Нового времени (17 – 18 века)

Этот период характеризуется бурным развитием естественных наук (мате­матика, физика, механика, химия, физиология), что определялось потребностя­ми становления капиталистического общества и охватывало практически весь XVII век. Эта эпоха представлена именами выдающихся философов Франции, Германии, Англии и Голландии: Ф.Бэкон, Т.Гоббс, Д.Локк, Р.Декарт, Б.Спиноза, Г.Лейбниц, Д.Беркли, Д.Юм.

Основные проблемы:

- учение о бытии и учение о познании: субстанция мира и ее свойства;

• соотношение материальной (атомы) и духовной (монады) единиц бытия;

• методы познания, уровни познания;

• причины заблуждений.

Развитие естествознания диктует основную проблему философской рефлексии - проблему построения универсального метода и универ­сальной науки. Гносеология становится центром философствования. Наука - важная деятельность человека, а научный метод должен быть универсальным, гарантировать получение неизменной, полной истины.

Вокруг вопросов об универсальном методе сложились две конфликтующие позиции: эмпиризм (сенсуализм) и рационализм.

Эмпиризм (сенсуализм) Нового времени: Ф. Бэкон, Джон Локк, То­мас Гоббс.

Сенсуалисты в качестве единственного источника познания признают опыт, а познавательную способность считают сенситивную. В качестве научного метода определяют - индукцию.

Рационализм: Р. Декарт, Б. Спиноза, Готфрид Лейбниц.

Рационалисты утверждают, что всеобщее и необходимое знание невозможно получить из опыта. Достоверное знание выводимо только из разума, который является познавательной способностью человека. Универсальным методом рационалисты считали дедукцию.

Эмпиризм столкнулся с проблемой достоверности опытного знания, то ра­ционализм - с познавательными ошибками. Если истина заранее содер­жится в уме и выводится оттуда дедукцией.

Философия эпохи Просвещения.

XVIII век принято называть веком Просвещения, поскольку мыслители этого времени полагали, что путем образования, просвещения, воспитания можно суще­ственно улучшить нравы и образ жизни людей, само общественное устройство.

Эта философия духовно подготовила общество к Великой французской рево­люции 1789 г., которая разрушила феодально-аристократические устои общества и создала условия для развития новых буржуазных отношений.

Эпоха Просвещения известна такими философами, как Вольтер, Ж. Ж.Руссо, Дидро, Гольбах, Гельвеции, Ламетри, Монтескье.

Круг вопросов, которые находили отражение в их сочинениях, в основном представлен проблемами человека и общественного устройства или гносеологи­ческая и антропологическая проблемы.

В философских размышлениях о природе просветители проводят принципы де­терминизма и механического материализма. Природа понимается как часовой меха­низм. Механистически понимается и человек. Характерным в этом смысле является труд Ж. Ламетри «Человек - машина» и высказывание Д. Дидро, что мозг вырабатыва­ет мысль так же, как печень желчь.

Культурным проектом эпохи стала «Энциклопедия наук, искусств и ремесел» Д. Дидро, где предполагалось собрать все достижения и знания человечества. Все фило­софы- просветители приняли в этом участие.

5. Классический этап философии Нового времени

Просвещение— культурно-идеологическое и философское движение общественной мысли, связанное с эпохой утверждения капиталистических отношений.

Просвещение отличается рядом общих черт: демократизм, связанный с приобщением к культуре и знанию широких слоев общества; рационализм, означающий веру в неограниченные возможности человеческого разума; исторический оптимизм - вера в прогресс науки и общества, в наличие единых целей исторического развития.

С середины 18 в. — на путь Просвещения вступила Германия, где в это время сложилась целая Плеяда блестящих мыслителей: Лессинг, Гердер, Гете, Шиллер и др., оказавшие большое влияние на великие идеалистические системы Канта, Фихте, Шеллинга и Гегеля.

Иммануил Кант (1724 — 1804) — родоначальник немецкой классической фило­софии идеализма, философ и ученый.

Кант разработал космогоническую теорию, где вселенная из состояния хаоса вследствие сил притяжения приходит в упорядоченное состояние, представленное небесными телами и планетами. Желание упорядочить и жизнь людей приводит Канта к обоснованию знаменитого нравственного императива: «поступай так, чтобы твое поведение могло стать всеобщим правилом».

ГЕГЕЛЬ Георг Вильгельм Фридрих (1770 — 1831) — немецкий философ. Кульминационным моментом развития не­мецкой философии стала философия Гегеля (1770—1831). Он разработал философскую систему абсолютного идеализма и диалектику как философский метод.

В философии Гегеля развёрнута внутренняя логика движения абсолютного духа от его чистого бытия к природе и затем к человеческому обществу. Гегель показывает действие диалектических законов в этом мировом процессе: закон единства противоположностей, закон перехода количества в качество, закон отрицания отрицания. Построение Гегелем завершённой системы мира противоречило принципам диалектики. Его система является идеалистической, а метод диалектическим. Это порождает противоречие в самой системе.

Л. Фейербах

Представляет материалистическое направление. Он рассматривал материю как объективное начало мира, анализировал свойства материи – движение, пространство и время, им разработана теория познания с высокой оценкой роли органов чувств в познании. Он обосновал объективную ценность человека в системе мира, он подверг критике основы христианской религии и разработал основные принципы гуманизма.

Основные течения Западно – европейской философской мыслиXIX – XX вв.

Ряд философских учений XIX – XX в. переосмысливают основные положения классической философии и закладывают новые принципы философии.

Постклассическая философия – переход от классики к модерну и постмодерну.

Представители: А . Шопенгауэр, С. Кьеркегор, К. Маркс, Ф. Ницше, А. Берксон, В. Дильтей, О. Шпенглер, О. Конт, У. Джеймс, Ч. Пирс и др.

Основными школами считаются философия воли и философия жизни, неокантианство, марксизм, позитивизм и прагматизм. Общей характеристикой философских учений являются иррационализм, предлагается новый взгляд на историю.