- •Мюриел Джеймс, Дороти Джонгвард. Рожденные выигрывать
- •Предисловие авторов
- •1. Выигрывающие и проигрывающие
- •Выигрывающие
- •Проигрывающие
- •Методы изменения
- •Фредерик Перлз и гештальттерапия
- •Эрик Берн и трансакционный анализ
- •Упражнения
- •2. Введение в трансакционный анализ
- •Введение в структурный анализ
- •Развитие состояний я
- •Введение в анализ трансакций
- •Игры, в которые играют люди
- •Дни решений
- •Психологические позиции
- •Пол и психологические позиции
- •Введение в анализ сценария
- •Упражнения
- •3. Потребность человека в контактах и структурировании времени
- •Жажда контактов
- •Положительные контакты
- •Пренебрежение и отрицательные контакты
- •Потребность в структурировании времени
- •Искренность
- •Упражнения
- •4. Драма жизненных сценариев
- •Сценарии
- •Культурные сценарии
- •Субкультурные сценарии
- •Семейные сценарии
- •Психологические сценарии личности
- •Как складывается сценарий
- •Сценарии с проклятиями
- •Контрсценарий
- •Роли и темы жизненных драм
- •Темы сценариев
- •Сценические роли и темы в греческой мифологии
- •Темы сценариев в детских сказках
- •Упражнения
- •5. Воспитание и состояние я родителя
- •Состояние я Родителя
- •Состояния я внутри Родителя
- •Внешнее выражение состояния я Родителя
- •Внутреннее влияние состояния я Родителя
- •Предубежденный Родитель
- •Неполное состояние я Родителя
- •Создание нового состояния я Родителя
- •Упражнения
- •6. Детство и состояние я ребенка
- •Состояние я Ребенка
- •Естественный Ребенок
- •Маленький Профессор
- •Приспособившийся Ребенок
- •Конфликты между Естественным и Приспособившимся Ребенком
- •Активизация состояния я Ребенка
- •1988, С. 328. -- Прим, ред.)
- •Упражнения
- •7. Личная и половая идентичность
- •Имена и идентичность
- •Идентичность в играх
- •Детские психологические игры и ролевая идентичность
- •Половая идентичность
- •Проявление сексуальности
- •Упражнения
- •8. Сбор ярлыков и исполнение игр
- •Психологические ярлыки
- •Время расплаты
- •"Футболки с надписями"
- •Игры, исполняемые в состоянии я Ребенка
- •Игра "Почему Бы Вам Не... -- Да, Но"
- •Игра "а Ну-Ка, Подерись"
- •Игра "Посмотри. Что я Из-За Тебя Сделал"
- •Игра "Скандал"
- •Игра "Судебное Разбирательство"
- •Игра "Полицейские и Воры"
- •Отказ от игр
- •Упражнения
- •9. Состояние я взрослого
- •Эффект удара ловушки
- •Состояние я Взрослого
- •Границы состояний я
- •Слабые границы я
- •Жесткие границы я
- •"Засорение" Взрослого
- •Повреждения границ
- •Взрослый как контролер
- •Умиротворение Вашего Родителя
- •Удовольствия Вашего Ребенка
- •Активизация и укрепление состояния я Взрослого
- •Дни отчаяния
- •Упражнения
- •10. Автономия и этика взрослого
- •Осознание
- •Спонтанность
- •Интеграция Взрослого
- •Чувства Взрослого
- •Этика Взрослого
- •Упражнения
- •Послесловие
Идентичность в играх
Имя -- это лишь один из многих путей, через которые ребенок развивает
представление о своей идентичности. Игры представляют другой такой путь. Он
является самым естественным из всех. Игры включают умственную активность,
служащую для развлечения, увеселения и личностного роста. Игры -- это путь,
с помощью которого ребенок тщательно "испытывает" жизнь и открывает свой
мир.
Часто способности ребенка смеяться и играть идут рука об руку. Ощущение
своей идентичности может включать такие стороны, как сдержанность,
умеренность, веселость или остроумие. К худшему или к лучшему, но взрослые
так или иначе проявляют некоторые стороны своего Ребенка.
Ребенок может активно играть, испытывать свою силу и ловкость, выражая
эмоции, фантазируя и репетируя будущие ожидания. Или он может быть скорее
пассивным наблюдателем, чем активным участником жизни. Большинство активных
игр требуют непосредственного участия тела ребенка, испытания силы его
мускулов и проверки его ума. Это могут быть как неструктурированные игры --
бег по траве, ловля бабочек, импровизированные танцы под музыку, -- так и
высокоструктурированные игры с определенными правилами, которые требуют
специальных навыков и планирования своих действий Взрослым.
Если в активной игре участвует Естественный Ребенок, то в ней,
наверное, будет хихиканье, смех, радостные восклицания. Если в игре
участвует Приспособившийся Ребенок, то победить противника может быть более
важным, чем получить удовольствие от игры.
Некоторые активные игры являются репетицией будущих ролей. Игра в
дочки-матери -- "Ты будь мамой, я буду папой, а она будет ребенком" --
является проигрыванием будущих половых ролей. Игра в войну плохих и хороших
людей может быть исполнением ролей, увиденных по телевизору или в кино, и,
возможно, обучением в соответствии с будущими ожиданиями. Игра в доктора,
исследователя, учителя, аптекаря, плотника и т.д. часто является действием
Маленького Профессора, оценивающего будущие профессиональные возможности.
Это может быть и действием Приспособившегося Ребенка, подражающего родителям
или репетирующего роли, определенные родительскими ожиданиями. Например,
мальчик, который всегда был очень активным в спортивных состязаниях, стал
тренером. Его брат, любимой игрой которого была "Полицейские И Воры", стал
шерифом. Их сестра, которая всегда была готова прийти им на помощь со
спасительными бинтами, получила специальность медицинской сестры.
Пассивный ребенок живет ощущениями других людей, часто фантазируя о
том, как хорошо было бы быть киногероем или нападающим футбольной команды.
Всем детям нравится быть зрителями. Однако, когда большая часть их
свободного времени занята наблюдениями за другими, они не развивают ловкость
тела, умение действовать согласованно, состязаться или творить. Их
естественная выразительность не находит выхода, и они привыкают скорее
наблюдать жизнь, чем жить.
Уже будучи взрослым, такой человек, вероятно, будет держаться
особняком, наблюдая, как другие плавают, танцуют, смеются, веселятся,
возможно негодуя на тех, кто привлекает всеобщее внимание, или просто
чувствуя себя несчастным и не таким, как все.
Пассивный наблюдатель может выбрать занятие, связанное с объективными
наблюдениями. Например, такой человек может писать о проблемах общества и
совершенно не участвовать в них, может писать о жизни людей и никогда не
принимать у себя гостей, сочинять рыцарские романы, так никогда и не взяв в
руки ни одного такого романа.
То, где человек играл во времена своего детства, I часто имеет такое же
важное значение во взрослой ) жизни, как и то, как он играл. Один мужчина,
которого мы знали, ненавидел кемпинги, не * путешествовал и даже не любил
прогуливаться вечером. Он говорил: "Я точно такой, каким был в детстве. Я
никогда не мог выйти поиграть на задний двор". И наоборот, многие люди
находят невозможным играть, смеяться и веселиться в своем собственном доме.
Обычно это происходит оттого, что старые записи Родителя, которые отвергали
такую активность в детстве, продолжают слышаться Ребенком.
"Отправляйся на улицу, дом не для того, чтобы в нем играть".
"Веди себя тихо, у мамы болит голова".
"Не шуми, ты можешь разбудить отца".
"Мне не нужно беспорядка в доме".
"Не танцуй дома. Иди лучше смотреть телевизор".
Супружеские пары, воспитанные в соответствии с предписанием "Не играть
в доме", могут обнаружить, что они могут по-настоящему повеселиться, только
когда выходят "из дома".
Среди супругов часто возникает конфликт, когда один из них предпочитает
более активные виды отдыха, чем другой. Одна супружеская пара постоянно
ссорилась из-за увлечения мужа путешествиями. Жена объясняла: "Если он не
может побыть дома вместе со мной, значит, он не любит меня. Почему это он
всегда должен заниматься беспокойным делом!"
Другая пара всегда ссорилась из-за того, как провести отпуск. В детстве
муж ходил на охоту со своим отцом. Ему доставляло удовольствие бродить по
горам, ночевать у костра на открытом воздухе, и, став взрослым, он каждый
год предвкушал, как поедет в горы в охотничий сезон "немного пострелять".
Его жена проводила свои детские каникулы на море, играя песком на берегу.
Теперь, когда наступало время "поиграть", то есть время отпуска, она хотела
поехать на море, а он хотел отправиться в горы. Каждый обвинял другого:
"Тебя даже не волнует, хорошо ли мне будет или нет".
Независимо от того, как они поступали, один из супругов всегда был
обижен, и отпуск проходил невесело. После изучения трансакционного анализа
они смогли понять, что их состояния Я Ребенка были по-разному
запрограммированы, и затем их состояния Я Взрослого выработали соглашение на
основе взаимных уступок. Они также решили посетить новые места и заняться
новой деятельностью, которой не знали в детстве. Отпуск стал доставлять им
удовольствие.
Нередко в супружеской жизни один из супругов, находясь в состоянии Я
Ребенка, постоянно играет роль главного исполнителя, в то время как другой
чувствует, что вынужден быть лишь пассивным наблюдателем. Центральная роль
может быть, например, ролью шута, мудреца или королевы из трагедии.
Ожидается, что зрители будут аплодировать или рыдать. Когда же пассивный
партнер хочет получить часть всеобщего внимания, нередко возникает конфликт.
Некоторые взрослые утратили способность играть. Ребенок человека,
который не может себе позволить играть, вероятно, чувствует вину под
влиянием внутреннего диалога с Родителем. Он слышит что-нибудь типа: "Игра
-- это пустая трата времени", "Ты не можешь играть, пока вся работа не будет
сделана", "Ты не заслуживаешь веселья". Такой человек может постоянно искать
себе какое-нибудь занятие. Если другие люди уклоняются от работы, Ребенок
такой личности может чувствовать беспокойство, так как его Родитель не
одобряет их.
Некоторые взрослые охотно играют и смеются. Их Естественный Ребенок
смеется "ангельским смехом" от приятных ощущений или хихикает от
удовольствия. Их Маленький Профессор смеется над шутками или нелепыми
ситуациями. Их Приспособившийся Ребенок смеется от нервного возбуждения и из
вежливости, а также над тем, над чем принято смеяться. Такие люди могут
приучиться играть роль клоуна, чтобы привлечь внимание и заставить смеяться
других. Они также могут играть роль клоуна, чтобы скрыть трагические чувства
своего Приспособившегося Ребенка. Один мужчина выразил это так: "Я всегда
играю роль еврейского комедианта. Я добрый, когда умею заставить людей
смеяться. Но иногда, когда они смеются надо мной, я просто ненавижу их всем
своим существом". Этот мужчина использовал свой комедийный талант для того,
чтобы накапливать чувства обиды и раздражения.
Личность, которая не может смеяться или не умеет заставить смеяться
других, независимо от того, сколько ей лет, семь или семьдесят, вероятно,
привыкла опасаться близости, которая может возникнуть между смеющимися.
Общий смех к тому же делает личность более открытой, и поэтому некоторые
люди всегда воздерживаются от него.