Вопрос 3. Понятие метода. Методы эмпирического и
теоретического познания
(продолжительность – 25 минут)
Слово «метод» греческого происхождения. Означает «путь к чему-либо». Методом называют совокупность приёмов, средств для получения определённого результата. В науке главным результатом является получение нового знания, поэтому методы научного познания – это те средства, которые способствуют получению нового знания. Основная функция метода состоит во внутренней организации и регулировании познавательного процесса или практического действия. Метод представляет собой совокупность правил, приёмов, норм конкретного вида деятельности. Фрэнсис Бэкон, говоря о значении метода в научном познании, отмечал, что даже хромой, идущий по дороге, опередит того, кто идёт по бездорожью. Однако метод не следует понимать как шаблон. В применении метода большую роль играет личность исследователя, его знания, навыки, умения.
Все методы, которые имеются в арсенале науки, подразделяют на всеобщие (философские), общенаучные и частные или частнонаучные.
Всеобщие или философские методы имеют универсальный характер, находятся на высших этажах абстрагирования. Поэтому философские методы не описываются в строгих терминах логики и эксперимента, не поддаются формализации и математизации. Они задают самые общие принципы исследования, используются всеми науками независимо от объекта исследования, но при этом не заменяют специальные методы и не определяют конечный результат познания прямо и непосредственно. Примером такого всеобщего метода является диалектический метод познания.
Общие методы, как и диалектика, могут быть использованы на всех уровнях познания любыми науками. Однако общие методы предполагают познание только отдельных сторон предмета. К общим методам относятся наблюдение, эксперимент, моделирование и некоторые другие. Общенаучные методы могут быть использованы в любой сфере научного познания. Их своеобразие состоит в том, что они относительно независимы от типа проблем конкретной науки, но зато связаны с уровнем научного исследования, поэтому их принято подразделять на методы эмпирического и теоретического исследования.
Простейшим методом эмпирического исследования является наблюдение. Наблюдение можно определить как целенаправленное восприятие объектов и явлений с целью фиксации (изучения) их свойств и качеств, особенностей протекания и поведения.
Наблюдение – это активный познавательный процесс. В нём субъект всегда имеет некоторую мыслительную программу действий и осуществляет соответствующую интерпретацию полученных фактов.
Выделяют такие виды наблюдений, как опосредованное (например, приборами, видеокамерой) и непосредственное, систематическое и эпизодическое, сплошное и выборочное, кратковременное и долгосрочное.
Научное наблюдение предполагает использование приборов. Прибор представляет собой материальную конструкцию, которая опосредствует связь между субъектом и объектом познания. Применение приборов повышает качество и надёжность наблюдения и значительно расширяет возможности человека в получении эмпирической информации.
Вместе с тем применение приборов может и искажать информацию об объекте, т.к. он при своём взаимодействии с объектом оказывает на него воздействие и приводит к изменению состояния объекта. В макромире влияние приборов на объект не столь существенно, а в микромире оно может привести к существенным изменениям свойств и состояний объекта.
Главным достоинством метода наблюдения является то, что оно не нарушает естественный ход событий, а также простота и дешевизна. Недостатки наблюдения – невозможность повторного наблюдения нужных событий – в значительной степени преодолеваются экспериментом.
Важнейшим методом эмпирического исследования является эксперимент. Слово это латинского происхождения. Буквально означает «проба, опыт». Эксперимент представляет собой исследование явлений и процессов в контролируемых, управляемых или искусственно созданных условиях.
Эксперименты бывают лабораторные и полевые, последние характерны, прежде всего, для социальных наук (социальная психология, политология, социология). Полевые эксперименты проводятся в условиях реального социума (на улице, в транспорте, в кафе, на пляже и пр.) и потому сочетают в себе достоинства как наблюдения (не искажают ход событий), так и эксперимента (позволяют вызывать необходимое явление). В психологии выделяют также констатирующие и формирующие эксперименты. Методологию последних разработал отечественный психолог Л.С. Выготский, впервые показавший, что эксперимент может быть не только способом познания, но и средством формирования психики, прежде всего, таких высших психических функций, как мышление и память.
Особым видом эксперимента является модельное экспериментирование (моделирование). В модельном эксперименте используют не оригинал, а модель. Модель – это объект, замещающий реальный объект, его аналог. Модель может иметь физическую, математическую или иную природу. Важно, чтобы полученные сведения можно было транслировать на оригинал. Это возможно только в том случае, если свойства модели релевантны, т.е. соответствуют оригиналу. Однако полного совпадения модели и оригинала добиться невозможно, поэтому, изучая модель, нельзя получить столь же точного знания как при изучении оригинала. Но бывает, что экспериментирование с оригиналом невозможно по каким-то причинам, тогда исследователи стараются извлечь максимум информации путём изучения модели. Гидростроители, например, прежде чем возводить плотину, проводят эксперимент в стенах НИИ. Что касается математического моделирования, то оно позволяет относительно быстро проанализировать различные варианты развития изучаемого процесса. Математическое моделирование – это метод, находящийся на стыке эмпирического и теоретического. То же самое относится и к так называемым мыслительным экспериментам, когда мысленно рассматриваются различные ситуации и их возможные последствия.
Завершая разговор об эмпирических методах познания, следует подчеркнуть, что главное различие между наблюдением и экспериментом состоит в том, что в эксперименте создаются условия искусственно, а в наблюдении процессы протекают в естественных условиях.
К основным методам теоретического познания относят:
анализ и синтез;
индукцию и дедукцию;
формализацию;
математизацию;
идеализацию;
описательный метод;
интерпретативные методы;
метод восхождения от абстрактного к конкретному.
Анализ – самый распространенный метод научного познания, используемый во всех науках. Анализ – это мысленное разложение предмета на составные части или стороны. Противоположный анализу метод называется «синтез». Синтез – это мысленное объединение элементов и сторон предмета, ранее разложенных в анализе. Отсюда ясно, что анализ и синтез применяются в единстве, и синтез обычно следует за анализом.
В науке используются различные виды анализа, самые известные из которых – это сравнительный анализ, исторический анализ, методологический анализ научного знания, системный анализ. В психологии используется анализ сновидений и ассоциаций клиента, а также других выражений (манифестаций) психики клиентов.
Об индукции и дедукции мы уже упоминали раньше, когда говорили о гипотетико-дедуктивных и индуктивных теориях. Но все же повторим. Индукция ( от лат. inductio – наведение) – переход от единичных или частных фактов, положений к общему выводу или, иначе говоря, произведение общего вывода на основе обобщения частных посылок. Различают полную и неполную индукцию. Полная индукция носит доказательный, достоверный характер, поскольку при полной индукции число сходных случаев совпадает с числом всех рассмотренных. Если же число сходных случаев конечно-необозримо или бесконечно, говорят о неполной индукции, которую также называют научной индукцией. Такая индукция не дает абсолютно достоверного знания, ибо с открытием новых областей и новых фактов (утконос, вирусы) вывод по неполной индукции может оказаться ошибочным.
Дедукция (от лат. deductio – выведение) – переход в познании от общего к частному и единичному, вывод частных следствий из общего положения. Например, из общего положения «Все люди смертны» вытекает, что «Сидоров смертен». Из этого примера видно, что дедукция не дает нового знания, а раскрывает то, что уже содержится в общем положении, но при этом дедуктивный вывод гарантирует истинность заключения, если исходное положение также истинно.
Формализация представляет собой отображение знания в знаково-символическом виде, или формализованном языке, который создаётся для точного фиксирования знаний и практически исключает неоднозначное понимание, возможное при использовании естественного вербального языка. Например, различные предложения «Собака бежит по дороге», «Дождь стучит в окно», «Мусор лежит в контейнере» можно формализовать единым образом: П – С – Д, где П – подлежащее, С – сказуемое, а Д – дополнение. Отсюда видно, что формализация связана с обобщением форм различных по содержанию процессов, с абстрагированием этих форм от их содержания.
В формализованных языках науки каждый символ является строго однозначным. Однако метод формализации имеет свои границы применения. В любой науке остаётся определённый срез знаний, который не поддаётся формализации. Австрийский логик и математик XX в. Гёдель с помощью теоремы, получившей его имя, доказал принципиальную невозможность полной формализации научных знаний.
Математизация сходна с формализацией, но связана с использованием не формальных языков, а математического языка. В целом, математизация – это использование математики в знании. Наиболее актуальна и спорна сегодня проблема математизации общественных и гуманитарных наук, насколько она необходима, не способствует ли математизация выхолащиванию индивидуального и неповторимого из этих наук.
Наконец, как уже отмечалось выше, идеализация – это мысленное конструирование понятий об объектах, не существующих и не осуществимых в действительности, но таких, для которых имеются прообразы в реальном мире. Примером понятия, являющегося результатом идеализации, является «точка»: невозможно найти в реальном мире объект, представляющий собой точку, т.е. объект, который не имел бы измерений.
Описательные методы используются, когда невозможно применение иных методов познания. Описание изучаемых явлений может быть словесным (вербальным), графическим, схематическим, формально-символическим.
Описательные методы чаще всего применяются на первоначальных стадиях развития знания и ведут к более развитым состояниям науки, когда становится возможным использование других методов. Однако для определённых явлений описательный метод является наиболее адекватным. Это относится к явлениям, которые не подчиняются более жёстким требованиям.
Интерпретативные методы (от лат. interpretatio – разъяснение, толкование) связаны с приданием (раскрытием) смысла любых явлений и процессов, но в первую очередь – проявлением духовной деятельности человека. Такие методы используются в основном в гуманитарных науках, где объектами интерпретации выступают тексты, различные предметы материальной культуры (артефакты), произведения искусства, манифестации психики человека (речь, рисунки, хобби, одежда, мимика и жесты и пр.)
Метод восхождения от абстрактного к конкретному основан на продвижении мысли от неполного приближённого знания об объекте к более полному всестороннему его описанию и созданию целостного представления об изучаемом объекте или явлении. Абстрактное при этом понимается как бедность, односторонность знания, а конкретное – как его полнота, содержательность. В этом смысле метод восхождения от абстрактного к конкретному характеризует направленность научного познания от менее содержательного к более содержательному знанию.
Помимо названных методов существуют ещё общелогические приёмы, к которым относятся:
- абстрагирование;
- обобщение и ограничение;
- аналогия и некоторые другие.
Абстрагирование – это процесс образования абстракций, т.е. формирование образов реальности, связанное с отвлечением от некоторых отдельных свойств объектов.
Обобщение – это переход от отдельных фактов к отождествлению их в мысли или переход от менее общих понятий к более общим. Например, от понятия «ель» к понятию «хвойное дерево», от «хвойного дерева» к «дереву вообще» и так далее. Ограничение – процедура, обратная обобщению, т.е. переход от более общих понятий к менее общим.
Аналогия – перенос информации, полученной при исследовании одного предмета – модели, на другой – прототип.
Наконец, частные методы – это методы конкретных наук (например, сравнительный анализ в языкознании, метод электронной микроскопии, описательные и генетические методы в геологии, метод социометрии в социологии, тестирование в педагогике и психологии и т. п.).
Всеобщий, общие и частные методы находятся в диалектическом единстве. Каждый из них выполняет специфическую роль в познании. Вместе с тем они дополняют друг друга.
ВЫВОДЫ по 3 вопросу:
1. Методы научного познания различаются степенью общности, и в этом отношении делятся на всеобщие или философские (диалектика, метафизика), общие или общенаучные (анализ, дедукция, эксперимент и др.) и частные или частнонаучные (социометрия, анализ сновидений).
2. Важнейшими эмпирическими методами являются наблюдение, эксперимент и моделирование. Наблюдение – это целенаправленное восприятие объектов и явлений с целью фиксации их качества и свойств. Эксперимент отличается от наблюдения тем, что ученый вмешивается в реальность, ставит объект в искусственные, управляемые или контролируемые условия.
3. Основными методами теоретического познания являются анализ и синтез, индукция и дедукция, математизация и формализация, описательные и интерпретативные методы. Также выделяют операции (приемы) мышления, такие как обобщение и ограничение, абстрагирование, аналогия.
ЛИТЕРАТУРА
Основная литература:
Философия: Учебник / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. – М.: Юристъ, 2004. С. 273-277, 284-285.
Введение в философию: Учебник для вузов. В 2-х ч. Ч.2.- М.: Политиздат, 1989. С. 324-343, 373-382, 391-406.
Философия: Учебник для высших учебных заведений. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. С. 457-462, 480-490, 497-504.
Мир философии: Книга для чтения. В 2-х ч. Ч.1.- М.: Политиздат, 1991. С. 286-296, 570-581, 586-608, 643-644.
Злотников Ю.Я.Методология и логика научно-технического познания. Лекция. – М.: ВИПТШ МВД РФ, 1993. С. 3-8, 45-63.
Дополнительная литература:
Баженов Л.Б. Строение и функции естественнонаучной теории. М., 1978.
Ильин В.В. Теория познания. Эпистемология. М., 1993.
Кочергин А.Н. Методы и формы научного познания. М., 1990.
Рузавин Г.И. Методы научного исследования. М., 1974.
Философия и методология науки / Уч. пособие в 2-х частях под ред. Купцова В.И/. М., 1994.
Философия науки и техники (Учебное пособие // В.С. Степин, В.Г. Горохов, М.А. Розов), М., 1995.
Швырёв В.С. Теоретическое и эмпирическое в научном познании. М., 1978.
Швырёв В.С., Юдин Б.Г. Методологический анализ науки. М., 1980.
1В конце жизни Вернадский писал: «…в основе всего естествознания лежат три широких и глубоких эмпирических обобщения, значение которых и взаимные соотношения между которыми, для меня только постепенно и медленно выяснились… Первым будет принцип, высказанный Ньютоном в 1678 г. –принцип сохранения массы вещества в окружающей нас реальности, во всех изучаемых нами явлениях… Вторым будет принцип Гюйгенса, высказанный им в предсмертной работе в 1695 году и ставший известным в началеXVIIIв. Этот закон природы гласит, чтожизнь есть не только земное, но и космическое явление… Третьим принципом будетпринцип сохранения энергии,аналогичный сохранению массы Ньютона…Удобно назвать его принципом Карно – Майера». К этим «Большим принципам» Вернадский добавил ещё 20 эмпирических обобщений, относящихся к отдельным естественным наукам. Приведём некоторые из них: 2. Принцип Геттона. В геологии нет ни начала, ни конца. Вечность геологических процессов. 5. Принцип Реди (биогенеза):всё живое происходит только от живого.12. Резкое различие между симметрией живых и косных тел биосферы. 14. Принцип Д. Дана: ясное и неоспоримое направление эволюционного процесса в направлении развития мозга – цефализация. 19. Эволюционный процесс приводит к превращению биосферы в ноосферу. // Аксенов Г.П. Вернадский. – М.: Соратник, 1994, с. 505, 509-510.
2Теория Дарвина до сих пор составляет мировоззренческий базис биологии (хотя и в несколько модифицированном виде), несмотря на то, что факты свидетельствуют о патогенном характере мутаций в подавляющем большинстве случаев, о чрезвычайной стабильности видов (науке не известен ни один удостоверенный случай превращения одного вида животных в другой). Просто дело в том, что альтернативной теории эволюции живого, сравнимой по эвристическому потенциалу с дарвиновской, пока не создано.
3 Швырёв В.С. Теория / Философский энциклопедический словарь. – М., Сов. Энциклопедия, 1989, с. 649 – 650
4 Швырёв В.С. Теория / Философский энциклопедический словарь. – М., Сов. Энциклопедия, 1989, с. 649 – 650.
5 Идеализация – мысленное конструирование понятий об объектах, не существующих и не осуществимых в действительности, но таких, для которых имеются прообразы в реальном мире. Примером понятия, являющегося результатом идеализации, может быть «точка»: невозможно найти в материальном мире объект, представляющий собой точку, т.е. объект, который не имел бы измерений. // Философский энциклопедический словарь. – М., Сов. Энциклопедия, 1989, с. 203.
6 Поскольку к порядку стремится любая самоорганизующаяся система.
7 Швырёв В.С. Теория / Философский энциклопедический словарь. – М., Сов. Энциклопедия, 1989, с. 649.
8 Например, из абстрактной гипотезы о равноправии инерциальных систем отсчёта (принцип относительности), согласно которой законы механики одинаковы во всех таких системах, Галилей выводил проверяемые на опыте следствия, одним из которых было предположение о том, что какие бы опыты мы не проводили на равномерно движущемся корабле, мы не сможем понять, движется корабль или покоится: «Бросая какую-нибудь вещь товарищу, вы не должны будете бросать её с большей силой, когда он будет находиться на носу, а вы на корме, чем когда ваше взаимное положение будет обратным; капли, как и ранее, будут падать в нижний сосуд, и не одна не упадёт ближе к корме, хотя, пока капля находится в воздухе, корабль пройдёт много пядей» // Галилей Г. Диалог о двух важнейших системах мира: птолемеевой и коперниковой». – М. – Л., 1948, с. 147.