- •1. Дүниетанымдық
- •1. Дүниетаным
- •5. Экзистенциализм
- •5.Социология
- •2. З.Фрейд
- •1.Материализм
- •1.Материализм
- •3.Болмыс
- •1.Материя
- •2.Субстанция
- •3.Материя
- •2. Миманса
- •5. Вайшешика
- •5.Экзистенциализм
- •5. Материализм
- •3. Материализм
- •5.Метафизика
- •1. Таным
- •5. Миманса
- •1.Философия
- •4. Таным
- •4. Материализм
- •1. Атеизм
- •2. Атеизм
- •5. Санкхья
- •1. Сана
- •3. Болмыс
- •4. Материя
- •1. Материализм
- •2. Метафизика
- •4. Экзистенциализм
- •5. Материя
- •2. Материализм
- •2. Материализм
- •2. Материализм
- •5. Аксиология
- •4. Экзистенциализм
- •4. Метафизика
- •2.Материя
- •1. Таным
- •5. Антропоморфизм
- •5.Социология
- •3.Неопозитивизм
- •3. Аксиология
- •5. Социология
- •3. Адам
- •2. Метафизика
- •1. З.Фрейд
- •5. Материализм
1.Философия
2.дiн
3. +Буддизмде философия да дін де бар
4. бұл ғылым
5. ойын
210. Будда бойынша адам өмірінің мәні неде:
1. +азаптануда
2. ақиқатты тануда
3. еңбекте
4. қарым - қатынста
5. қоғамдағы өмір
211.Үнді философиясында адамның тіршілік етуінің заңын білдіретін ұғымдар:
1. +карма, сансара
2.барлыІы бостандыіта
3.креационизм
4.дао және мокша
5. атман жанебрахман
212. Буддизмдегі азаптан босатылу, барлық адамзат күшінің соңғы мақсатын білдіретін термин:
1. +нирвана
2. карма
3. сенiм
4. Таным
5. атман
213. Будданың «ізгі ақиқаттарының» ішіндегі жоғы:
1. азаптану бар
2. азаптанудыңсебебi
3. азаптанудан босану
4. азаптанудан босануІа апаратын жол
5. +азаптанудан құтылуға болмайды
214. Конфуцийдің этикалық саяси көзқарастарының мәні неде:
1. +қайырымдылық арқылы басқару теориясында
2. Жаңа мемлекетті құру жолында
3. Шындықтың әлеуметтік мәселелері
4. Билеушiнiңидеалды образын жасауда
5. қоғамның әлеуметтік стратификациясын құруда
215. Конфуций философиясындағы «есімдерді өзгерту» дегеніміз нені білдіреді:
1. атын ауыстыруды
2. +шындықты түзеуді
3. жеке адамдарды тәрбиелеуді
4.мұндай ұғым Конфуцийде жоқ
5.діни текстерді аударуды
216. Конфуций философиясындағы ізгіліктің орталық принціпі:
1.+ алтын орта принціпі
2. құдай мәнін түсіну жолы
3.азаптанудан құтылу
4.витальді қажеттіліктерді қанағаттандыру
5.әр адам үшін өзінікі бар
217. Лао Цзы философиясындағы басты ұғым:
1. жол
2. медитация
3. аскетизм
4.+ дао жолы
5.зұлымдыққа күшпен қарсыласу
218. «Өзіңді өзің таны « деген философиялық көзқарас:
1. Гераклиттiкi
2. Демокриттiкi
3. +Сократттікі
4. Платондiкi
5. Аристотельдiкi
219. Фалес ..... (неге) қараған кезде грек құдайлары өмір сүруін тоқтатты деп - жазған Герцен:
1. Жерге
2. +Суға
3.қоршаған адамдарға
4.аспандағы бұлтқа
5.гүлдеп тұрған ағашқа
220. Зенонның апориясы:
1. Ахилл жане ниндзя тасбақасы
2. Ахиллдiң тасбақасы
3. Ахилл жане тасбаалар
4. +ахилл және тасбақа
5. Ахилл
221. Зенонның апориясы қалай аталады:
1. +Ұшып бара жатқан жебе
2.ұшудағы жебе
3.ұшқыш жебе
4.жебелер зуылдауда
5.жебелер ұшпайды
222. Платон құрған философиялық мектеп:
1.Лицей
2.Гимназия
3. +Академия
4. Агора
5. Афина диалектиктерi
223. Фома Аквинскийдің негізгі философиялық шығармаларының бірі:
1. +Теология жинағы
2. құдай қаласы
3. құдайды қорғау жиынтығы
4. дәлелдеу жинағы
5. құбыжыққа қарсы жинақтар
224. Антикалық философиядан Әл Фараби қабылдаған, маңызды дәстүрдің атауы:
1. мистицизм
2. +Перипатетизм
3. гилозоизм
4. Материализм
5. идеализм
225. Әл Фарабиді қалай атады:
1. +Аристотельден кейінгі екінші ұстаз
2. Аристотельдiң ең жақын екiншi шәкiртi
3. Түркiлердiң екiншi философы
4. Араб философы
5. Аристотель мектебiнiң мақтан тұтарлық философы
226. Ренессанс философиясының маңызды белгісі болып табылатыны:
1. Атеизм
2. теологизм
3. социоцентризм
4. космоцентризм
5. +Антропоцентризм
227. Қайта өрлеу дәуірінде бастапқы әлеуметтік утопияға философиялық көзқараспен ден қойған :
1. Данте
2. +Томас Мор
3. Эразм Роттердамский
4. Лоренцо Валло
5. Петрарки
228. Италяндық натур философияның өкілдеріне жататын кардинал (1401 жыл):
1. +Николай Кузанский
2. Николай Коперник
3. Джордж Беркли
4. Лоренцо ди Медичи
5. Савонарола
229. «Өмір сүргендіктен ойлаймын» деген философиялық пайымдау:
1. Спиноза
2. +Декарт
3. Сократ
4. Паскаль
5. Аристотель
230. «Бұл тамаша әлемнің барі де жақсылыққа» деп айтқан :
1. Паскаль
2. Леонардо да Винчи
3. Декарт
4. Гоббс
5.+ Лейбниц
231. Фр. Бэконның ғылымға кіріспе дәстүрін жалғастыра отырып, жазған кітабы:
1. Жаңа Атлантида
2. +Жаңа Органон
3. Жаңа ғылыми әдiс
4. ғылымның жаңа идолы
5. Ғылымға деген жаңа көзқарас
232. «Білім- күш» деп тұжырымдаған:
1. +Фр. Бэкон
2. Паскаль
3. Р. Бэкон
4. Спиноза
5. Декарт
233. Бостандықты қажеттіліктің танылуы ретінде ең бірінші айқан кім:
1. +Спиноза
2. Кант
3. Аристотель
4. Декарт
5. Лейбниц
234. Тарихт ең бірінші рет географиялық детерминизмді зерттеген:
1. Кант
2. +Монтескье
3. Вольтер
4. Гердер
5. Гумилев
235. Энгельс Жаңа Замандағы материалисттік философияны, оның жеке белгісін теріске шығарады:
1. Рационализімін
2. Волюнтаризмін
3. +Механистігін
4. гилозоизмiн
5. диалектикалығын
236. Шеллингтің бірінші болып қолданған ұғымы:
1. қарым-қатынас
2. терістеу
3. бостандық
4. онтология
5. +Жаттану
237. Фейербахтың есімімен байланыстыруға болады:
1. бастапқы немiс классикалық философиясын
2.+ Неміс классикалық философиясының соңымен
3. немiс классикалыі философиясыныµ шыµымен
4. немiс классикалыі философиясыныµ ортасымен
5. мәңгілік немiс классикалық философиясымен
238. Экзистенциализмнің негізін салушы «немесе немесе» атты шығарманы жазған:
1. Карл Ясперс
2. +Серен Кьеркегор
3. Гамлет
4. Мартин Хайдеггер
5. Жан-Поль Сартр
239. Ницше жоғары адам теориясын философиялық негізде қалай құрады:
1. Күштемеу этикасы
2. Жақын адамға деген махаббат этикасы
3. қызметтестiк этикасы
4. +Алыстағыға деген махаббат этикасы
5. Кез-келген этикалық бастаманың жоітығы
240. Қазақ ағартушыларының басты қарастырған мәселесі:
1. материалистік
2. метафизикалық
3. ирационалдық
4. +гуманизм
5. телеологизм
241. Абай қазақ қоғамының жағдайын қалай сипаттайды?
1. алтын ғасыр ретінде
2. ол баға бермейді
3. мәлімет ретінде
4. анық мақсаттқа жету жолындағы кезең ретінде
5. +Білімділікті талап ететін, сыни көзқараста
242. Гегель-неміс классикасының көрнекті өкілі, қандай көзқарасында мына принциптер ерекшеленеді:
1. +диалектикалық