3.Болмыс

4.Бар болу мен болу

5.Болмыс өмір сүру ретінде

103. Әлемнің материалдық бірлігі принципін дәл тұжырымдаған:

1.Эпикур

2.+Энгельс

3.Эйнштейн

4.Эпикет

5.Эмпедокл

104. Төменде келтірілген философтардың қайсысы танымның мәні мен маңызын түсіну үшін үңгір туралы мифті мысал келтіреді?

1.+Платон

2.Кант

3.Шопенгауер

4.Маркс

5.Ницше

105. Хайдеггердің біздің болмысты танудағы ұғымдарымызға салыстырмалы қандай парадокс айтқан?

1.ақиқат бір жерде

2.кейбір адамдар абстрактылы ойлайды

3.дүниені тану мүмкін емес

4.ешқандай пародоксальды ойлар жоқ

5.+біз барлығымыз ойлай аламыз

106. Маркстің диалектикасының Гегельден айырмашылығы неде?

1.+оның материалистігінде

2.ғарыштық философияға жақындығы

3.оның идеалистігі

4.дінге қатынасында

5.ешқандай айырмашылығы жоқ

107. Гегельдің соңғы үштік элементін көрсетіңіз:

1.тезис

2.антитезис

3.факт

4.+синтез

5.теріске шығару

108. Төменде келтірілген білімнің қандай формасы негіздеуді және тексеруді талап етеді?

1.+гипотеза

2.аксиома

3.факт

4.теория

5.мәселе

109. Гносеологияның негізгі категориясын көрсетіңіз:

1.Материя

2.Субстанция

3.+ақиқат

4.өлшем

5.норма

110. Танымның сезімдік деңгейінің үш негізгі формасы:

1.идея,гипотеза, интуиция

2.парасат, саналық, интуиция

3.+түйсік, қабылдау, елестету

4.ұғым ,пайымдау, елестету

5.субстрат, материя, болмыс

111. Жан Жак Руссоның философиялық толғаныстарының бірі:

1.ғылымдағы тоқырау

2.Адамның рухани бостандығы

3.бірнеше теориялардың қатар өмір сүруі

4.+Адам тағдыры

5.Ақыл ойдың табиғи дамуына жол ашу

112. Философияның өзіндік ерекшелігі:

1.+жинақталған білім

2.практикалық білім

3.қарапайым білім

4. жеке білім

5. нақты білім

113. Түйсінуден абстрактылық ойлауға дейін, ал, одан. . . .

1.теорияға

2. тексеруге

3.ақиқатқа

4.+практикаға

5.әлемнің ғылыми картинасына

114. Адамдардың рухани өмірінің формасы ретінде дінді не айрықшалайды?

1.+жоғарғы күшке сену

2.изорекикалығы

3.қарапайымдылығы мен ақиқаттылығы

4.әдет ғұрыптар мен культтердің бар болуы

5.адамгершілік нормалардың басымдылығы

115. Ортағасырлық Европада таралған философиялық дүниетанымның типі:

1.+теоцентризм

2.антропоцентризм

3.космоцентризм

4.постмоцентризм

5.фемоменология

116. Ортағасырлық батыс философиясындағы діни – философиялық ізденістердің орталық мәселесі:

1.адам

2.космос

3.Материя

4.+Құдай

5.Адамның жаны

117. Ортағасырлық философияның дамуының негізгі этапы:

1.стоицизм

2.софистика

3.матерализм

4.+схоластика

5.диалектика

118. Теология дегеніміз не?

1.космос туралы ілім

2.Логос туралы ілім

3. +Құдай туралы ілім

4.құдайлардың шежіресі

5.Құдайдың өмірі

119. Схоластиканың пайда болған мақсаты?

1.сенімнің символын жасау үшін

2. «шіркеу әкелерінің» еңбектерін джұрыстау үшін

3.+христиан догмасын реттеу және бәріне лайық қылу үшін

4.табиғатты зерттеу қажеттігінен

5.әлемнің бейнесін тұжырымдау үшін

120. «Білу үшін сенемін» пайымдауы кімдікі:

1.Г.Гегель

2.К. Маркс

3.Л. Фейербах

4.+А. Аврелий

5.Кант

121. Ф. Ницше көзқарасы бойынша мәдениет мына принциптермен салыстырылады;

1. Достыққа ерiк, қайғыға ерiк

2. +Билiкке ерiк, өмiрге ерiк

3. Тәуелсiздiкке ерiк, билiкке ерiк

4. Махаббатқа, еңбекке ерiк

5. әдiлдiкке ерiк, сәйкестiкке ерiк

122. ХІХ ғ. Ресейдің батысшылдарына қандай философия үлкен әсерін тигізді?

1. +батыс еуропалық

2. антикалық

3. араб тiлдес

4. үндi

5. қытай

123. «Анимизм», «тотемизм» ұғымдары кімнің еңбегінде жақсы талданған?

1.Ф.Энгельс

2.Г.Морган

3. +Э.Тайлор

4. Лукреций Кар

5. Г.Чайлд

124. «Сезінушілік дүние заттарының алғашқы бейнелеріне – идеяларға меңзей қарау – тікелей, тура білімнің түрі» - деген философ ...

1.Фалес

2. +Платон

3.Аристотель

4.Сократ

5.Гегель

125. Нағыз адам деп Августин кімді айтты:

1. +Сүйе білген және сүюге лайық адамды

2. Мұсылмандық жолына түскен адамды

3. Єзiн Құдайдан жоғары қойған кiсiнi

4. ғылымға толық берiлген адамды

5. Философия Іылымын тереңдеп зерттеген адамды

126. Сопылық философияның негізін салушы:

1. Әл-Фараби

2. Қашқари

3. +Яссауи

4. Беруни

5. Баласағұн

127. Пико делла Мирандола философиясындағы адмның басты ерекшелігі:

1. шығармашылық еңбектенуге қабiлеттiлiгi

2. мырзалар жолымен жүруге бейiмдiлiгi

3. +Өз тағдырын айқындаудағы еркіндігі

4. ақылдылығы, парасаттылығы

5. адамгершiлiк қабiлеттiлiгi

128. «Мен ойлаймын, демек мен өмір сүремін». Осындай анықтама берген философ?

1.Бэкон

2.Гегель.

3. Маркс

4. Кант

5. +Декарт

129. И. Фихтенің негізгі шығармасын көрсетіңіз:

1. "Христиандыітың мәнi"

2. "Табиғат философиясының идеялары"

3. "Логика ғылымы"

4. +«Ғылым - ілім»

5. "Таза ақылды сынау"

130. Қай 19 ғ. Батыс Еуропа философы фундаментальді онтология ілімін дамытты?

1.Э.Гуссерль

2. +М. Хайдеггер

3. А.Бергсон

4. С.Кьеркегор

5. Ж.П.Сартр

131. « Орыс комунизмнің мәні мен қайнар көзі » атты кітаптың авторы:

1. Ленин

2. Маркс

3. Плеханов

4. +Бердяев

5. Сталин

132. Конфуцийшілдіктің этикалық идеалына жататын. . . :

1. +Мейірбан адам

2. жетiлген адам

3. жетiлген данышпан адам

4. мемлекеттiк адам

5. ұлы адам

133. Ортағасырдағы негізігі мәселе – номинализм мен реализм арасындағы талас мәселесін үйлесімді шешкен:

1. Әл-Кинди

2. Әл-Беруни

3. +Ибн – Рушд

4. Ибн-Сина

5. Әл-Фараби

134. Антикалық грек ойшылдары:

1.Декарт, Платон

2. +Фалес, Анаксимен

3.Платон, Руссо

4. Бруно, Декарт

5. Сократ, Бруно

135. « Құмарлықтың шырмауына оралған адамдар қорыққан қоян сияқты жүгіреді. Боданнан босай алмаған олар, арқанмен байланғандай ұзақ уақыт бойы қайта-қайта азапқа тап болады» деп пікір қорытқан Көне Үнді философиясының мектебі:

1. +Буддизм