Книга пятая

¹Вместо рукописного hen ti (в каком-нибудь одном отношении) или eti (еще) С.А. Жебелев принимает чтение Иммиша hotioyn. –526.[c.769]Вернуться к тексту

²С.А. Жеболев принимает чтение pantos вместо рукописного panton (из всех). –527.[c.769]Вернуться к тексту

³Историк Эфор сообщал, чтоЛисандрхотел упразднить наследственную царскую власть Гераклидов в Спарте (см.Plut.Leg 30;Diod.XIV 13).Павсаний – спартанский царь (408–394 до н.э.).– 527.[c.769]Вернуться к тексту

⁴Филархи – липа, стоявшие во главе фил и составлявшие тайный совет.Гелиея – народное собрание. –527.[c.770]Вернуться к тексту

⁵СловобылБеккер исключает из текста. –538.[c.770]Вернуться к тексту

⁶С.А. Жебелев читает здесь t'anantia вместо рукописного tayta (эти качества). –528.[c.770]Вернуться к тексту

⁷С.А. Жебелев принимает здесь чтение aporoi, даваемое некоторыми рукописями. В некоторых рукописях – еyporoi (состоятельные). Предложено также чтение eyporoi de (kai aporoi) (состоятельные и неимущие). –528.[c.770]Вернуться к тексту

⁸Принята поправка Нимейера aytoys вместо рукописного alleloys (друг с другом). –530.[c.770]Вернуться к тексту

⁹Вероятно, имеется в виду переворот на Родосе в 390 г. до н.э., когда “лаконофильствующие родосцы, восстав против демократии, изгнали из города сторонников афинян”(Diod.XIV 97). –531.[c.770]Вернуться к тексту

¹⁰Пядь – ок. 17,78 см;локоть – ок. 38–46 см. –531.[c.770]Вернуться к тексту

¹¹ Битва “седьмого дня”,т. е. происшедшая на седьмой день после полнолуния. Плутарх (De virt. mul. 5) говорит, что Клеомен одержал победу, по одним известиям, на седьмой день после полнолуния, по другим – в самое полнолуние (520 до н.э.). –531.[c.770]Вернуться к тексту

¹²Речь идет о Пелопоннесской войне.По списку – по списку граждан трех высших классов (четвертый класс – феты гоплитами не служили). –531.[c.770]Вернуться к тексту

¹³ГородOpeй(или Гестиея) на Эвбее находился в начале IV в. до н.э. в сфере влияния Спарты и имел олигархическое устройство. Около 377 г. до н.э. Орей освободился от влияния Спарты; к этому времени, по-видимому, относится изменение его олигархической конституции и установление в нем демократии. –532.[c.770]Вернуться к тексту

¹⁴Византий – мегарская колония, основанная в 658 г. до н.э. на европейском берегу пролива Босфор. Подробностей событий, о которых говорит Аристотель, мы не знаем. –532.[c.770]Вернуться к тексту

¹⁵Речь идет об изгнании тиранна Фрасибула (VI в.).Иноземцыинаемникибыли привезены в Сиракузы братом Фрасибула Гелоном в количестве 10 тыс. человек; при Фрасибуле их было 8 тыс.(Diod.XI 72 сл.). Вооруженное столкновение произошло в 462 г. до н.э. –532.[c.770]Вернуться к тексту

¹⁶В переводе С.А. Жебелева опущены слова, которые, по мнению издателей, должны быть либо удалены из текста “Политики”, либо переставлены в другое место; “В олигархиях начинает распри большинство из-за того, что считает себя обиженным, поскольку, как об этом сказано ранее, несмотря на [действительное] равенство [с господствующими], оно не обладает равными с ними правами; в демократиях же начинают распри знатные, потому что, несмотря на [действительное] неравенство [с остальными], они имеют одинаковые с ними права”. –533.[c.770]Вернуться к тексту

¹⁷Проксенбыл обязан оказывать в своем отечестве покровительство гражданам другого государства (функции проксена были близки к функциям нынешних консулов). –534.[c.770]Вернуться к тексту

¹⁸Других сведений о тиранне Фоксе у нас нет. –535.[c.770]Вернуться к тексту

¹⁹Имеется в виду персидский царь. –535.[c.770]Вернуться к тексту

²⁰Когда произошли описанные события, неизвестно. –536.[c.770]Вернуться к тексту

²¹Триерарх – капитан триеры (военного судна с тремя рядами весел) или, как это было в Афинах, гражданин, снаряжавший за свой счет триеру и командовавший ею. –536.[c.770]Вернуться к тексту

²²Имеется в виду, по-видимому, Гераклея Понтийская, мегарская колония на южном берегу Черного моря, основанная в середине VI в. до н.э. –536.[c.771]Вернуться к тексту

²³Вероятно, Аристотель говорит о Киме в Эолиде. –536.[c.771]Вернуться к тексту

²⁴Государственные повинности(так называемые литургии) выполнялись состоятельными гражданами (оснащение триеры и подбор экипажа для нее, покрытие расходов на постановку хора для драматических представлений и др.). –536.[c.771]Вернуться к тексту

²⁶Пританв Милете, вероятно, был главным должностным лицом (заступившим место прежнего царя). –537.[c.771]Вернуться к тексту

²⁶Предстателями(защитниками)народаназывались вожди демократической группировки. –537.[c.771]Вернуться к тексту

²⁷Писистрат,афинский тиранн (ок. 600–527 до н. в.), захватил в первый раз власть в Афинах в 560 г. Дважды лишался власти и дважды вновь захватывал ее.Феаген – мегарский тиранн (вторая половина VII в.). Дионисий Старший – см.прим. 15 к с. 397.Дафней – противник Дионисия Старшего, один из сиракузских полководцев. О подробностях описываемых Аристотелем событий см.Diod. XIII сл. –537.[c.771]Вернуться к тексту

²⁸Имеется в виду переход от умеренной демократии к радикальной. –537.[c.771]Вернуться к тексту

²⁹Т.е. раздоры между олигархами. –538.[c.771]Вернуться к тексту

³⁰См.прим. 22 к с. 536. –538.[c.771]Вернуться к тексту

³¹Басилиды – знатная фамилия, правившая в Эрифрах после отмены царской власти. –538.[c.771]Вернуться к тексту

³²Гетерияминазывались политические клубы, гласным образом олигархические, имевшие целью низвержение демократии. –539.[c.771]Вернуться к тексту

³³Перевод в данном месте нами изменен; С.А. Жебелев читает: “Начнут посягать на имущество частных лиц”. –539.[c.771]Вернуться к тексту

³⁴Гиппарин,один из видных сиракузян, был тестемДионисия Старшего. – 539.[c.771]Вернуться к тексту

³⁵Ньюмэн полагает, что речь здесь идет об афинском полководцеХарете,и относит упоминаемый факт к 367 г. до н.э. –539.[c.771]Вернуться к тексту

³⁶Место не совсем ясное. По объяснению издателей и переводчиков – “против правительства” (Зуземиль, Обоннэ), “против олигархов” (Джоуэтт). В данном месте в нашем издании в текст не вносятся не имеющиеся в нем пояснения. Были попытки исправить текст: Викторий читал pros haytoys (“[начинают распри] между собой”) – см. критический аппарат Иммиша и Обоннэ; Ричардс предлагал читать aytoi pros haytoys (“[начинают распри] сами в своей среде”) – см. критический аппарат Обоннэ. –539.[c.771]Вернуться к тексту

³⁷Такой смысл получается, если принять поправку <ton> pollon. Иначе получается при чтении pollon: “имеет больше полномочий”. –540.[c.771]Вернуться к тексту

³⁸Т.е. стремятся к такому правлению, когда круг правящих является еще менее многочисленным, чем при олигархии. –640.[c.771]Вернуться к тексту

³⁹Алевады – род правителей в Фессалии. –540.[c.771]Вернуться к тексту

⁴⁰См.прим. 22 к с. 536. –540.[c.771]Вернуться к тексту

⁴¹“Одинаковыми”(homoioi) назывались в Спарте граждане, получавшие воспитание за государственный счет, принимавшие участие в общественных трапезах и жившие по законам Ликурга. Только они были полноправными гражданами и представляли собственно Спартанское государство.Тарантбыл основан в 705 г.[c.771]до н.э., по преданию, так называемымипарфениями,внебрачными детьми спартанских вдов и девиц. –541.[c.772]Вернуться к тексту

⁴²Имеются в виду спартанский царь Агесилай II (ок. 444 – ок. 360 до н.э.) и Павсаний (см.прим. 3 к с. 527). –541.[c.772]Вернуться к тексту

⁴³Речь идет о 2-й Мессенской войне (конец VII в. до н.э.), когда, по словам Павсания (IV 18, 1–3), “в Спарте был неурожай, повлекший за собой возмущение”.Тиртей – поэт (втор. полов. VII в.), возможно, предводитель спартанцев во время 2-й Мессенской войны. –542.[c.772]Вернуться к тексту

⁴⁴Упоминаемого здесьПавсания(ум. ок. 470 до н.э.) следует отличать от позднейшего царя Павсания (см.прим. 3 к с. 527). Павсаний, главнокомандующий во время Персидских войн (500–449 до н.э.), был не царем, а лишь регентом во время малолетства царя Плистарха (сына Леонида),Аннон – видный карфагенский аристократ, имевший в своем распоряжении силы, превосходящие силы государства. О заговоре Аннона см.Just,XXI 4. –542.[c.772]Вернуться к тексту

⁴⁵Пропуск в тексте. –543.[c.772]Вернуться к тексту

⁴⁶Дата указанного изменения государственного строя в Фуриях в точности неизвестна. Зуземиль относит его ко времени после 411 г. до н.э. –543.[c.772]Вернуться к тексту

⁴⁷После самоубийства своей первой женыДионисий Старший, тиранн сиракузский, женился одновременно на двух женщинах. Одна из них была Дорида, дочь Ксенета, аристократа из Локров Эпизефирских (в Южной Италии). От нее у Дионисия был сын Дионисий Младший. Когда в 357 г. до н.э. Дионисий Младший был изгнан из Сиракуз Дионом, он уехал вЛокры,где и установил тираннию. –543.[c.772]Вернуться к тексту

⁴⁸Симбулы(собственно “советники”), возможно, аналогичны существовавшим в других государствах пробулам – коллегии, обязанностью которой было вырабатывать проекты законов и декретов, представлявшихся на обсуждение и утверждение народного собрания. –544.[c.772]Вернуться к тексту

⁴⁹Т.е. в аристократиях и олигархиях. –545.[c.772]Вернуться к тексту

⁵⁰Т.е. представители могущественных знатных фамилий. –545.[c.772]Вернуться к тексту

⁵¹В некоторых рукописях слова“в монархии”отсутствуют. –546.[c.772]Вернуться к тексту

⁵²Имеется в виду передача денежных сумм должностными лицами, полномочия которых истекают, тем, кто вступает в должность.Копии – копии актов передачи.Лохамиобычно назывались военные подразделения, а также объединения граждан на основе экономических интересов – своего рода акционерные общества. –548.[c.772]Вернуться к тексту

⁵³С.А. Жебелев следует здесь чтению некоторых рукописей, в которых после слова philos следуют слова me strategikos de. –549.[c.772]Вернуться к тексту

⁵⁴Аристотель, возможно, имеет в виду Афинское государство. Ср.Diog, Laert.V 17: Аристотель говорил, что “афиняне открыли людям пшеницу и законы, но пшеницею жить научились, а законами нет” (пер. М.Л. Гаспарова). –551.[c.772]Вернуться к тексту

⁵⁵С.А. Жебелев принимает здесь одобренную Иммишем поправку Шпенгеля, исключившего из текста (после слов “свобода же”) слова kai ison (и равенство).– 551.[c.772]Вернуться к тексту

⁵⁶Fr. 883 (Nauck).– 551.[c.772]Вернуться к тексту

⁵⁷Фидон – царь Аргоса (VII в. до н.э.).Фаларид – тиранн в Акраганте (во второй половине VII в. до н.э.).Кипселзахватил[c.772]тиранническую власть в Коринфе в 657 г. до н.э.Писистрат – см.прим. 27 к с. 537. –553.[c.773]Вернуться к тексту

⁵⁸Кодр – мифический афинский царь.Кир – основатель (с 558 г. до н.э.) государства Ахеменидов; по словам Геродота (I 107 слл.; III 82), освободил персов от ига мидян.Молоссы – племя, перешедшее, по преданию, из Фессалии в Эпир. –553.[c.773]Вернуться к тексту

⁵⁹О заговореГармодияиАристогитонав Афинах см.Hdt. V 55; VI 123;Thuc.I 20; VI 54;Ar.Ath. Pol. 18.– 554.[c.773]Вернуться к тексту

⁶⁰Павсаний – один из телохранителейФилиппа.Филипп был убит в 330 г. до н.э.Аттал – знатный македонянин, дядя Клеопатры, супруги царя Филиппа. –554.[c.773]Вернуться к тексту

⁶¹Аминта II – македонский царь (392–390 до н.э.).Дерда – правитель Элимеи (область в Верхней Македонии). –554.[c.773]Вернуться к тексту

⁶²Евагор – царь кипрского города Саламина с 410 г. –554.[c.773]Вернуться к тексту

⁶³Архелай – македонский царь (правил в 413–399 гг. до н.э.). –554.[c.773]Вернуться к тексту

⁶⁴Аррабей – правитель Линкестиды (область в Верхней Македонии). Упоминаемый здесьАминта – будущий македонский царь Аминта III (правил в 389–383 и 381–369 гг. до н.э.). –554.[c.773]Вернуться к тексту

⁶⁵Котис – царь одрисов и владелец всей Фракии, убит в 358 г. до н.э. –555.[c.773]Вернуться к тексту

⁶⁶Пенфилиды – род правителей в Митилене. –555.[c.773]Вернуться к тексту

⁶⁷С.А. Жебелев читает здесь, согласно некоторым рукописям, periiontas. –555.[c.773]Вернуться к тексту

⁶⁸Упоминаемый здесьДарий – старший сын Ксеркса. По Ктесию (“Персидская история”, 29–30), Юстину (III 1), Диодору (XI 69),Артапан(или Артабан), любимец Ксеркса, убил сначала Ксеркса, а затем возбудил подозрение Артаксеркса против Дария и покончил с последним. –555.[c.773]Вернуться к тексту

⁶⁹Сарданапалл – имя последнего ассирийского царя у многих древних авторов. –555.[c.773]Вернуться к тексту

⁷⁰Говоря омифологах,Аристотель имеет в виду главным образом Ктосия – греческого историка, современника Геродота, Гиппократа, Ксенофонта (главное сочинение – “История Персии”). –555.[c.773]Вернуться к тексту

⁷¹Кир(см.прим. 58 к с. 553) руководил восстанием персов против мидян и их царяАстиага,приходившегося ему дедом. –556.[c.773]Вернуться к тексту

⁷²Амадок – властитель одрисов во Фракии в конце V в. до н.э. –556.[c.773]Вернуться к тексту

⁷³Ариобарзан – персидский сатрап (с 387 г. до н.э.) в Даскилии на Пропонтиде, принял участие в восстании сатрапов против царя, был предан своим сыном Митридатом и распят на кресте в 362 г. (см.Хеп.Суг. VIII 8, 4). –556.[c.773]Вернуться к тексту

⁷⁴См. Ergg. 25. –557.[c.773]Вернуться к тексту

⁷⁵Феопомпправил в Спарте во второй половине VIII в. до н.э. –559.[c.773]Вернуться к тексту

⁷⁶Периандрправил в Коринфе с 627 по 585 г. до н.э. –559.[c.773]Вернуться к тексту

⁷⁷С.А. Жебелев принимает чтение Виктория he te вместо рукописного me te (“чтобы не было надобности содержать охрану”). –560.[c.773]Вернуться к тексту

⁷⁸Коринфские тиранныКипселидыпосылали дары в Дельфы и Олимпию.Олимпион,храм Зевса Олимпийского в Афинах, начал строить Писистрат, постройку продолжал его сын Гиппий, но не довел до концаПоликрат,самосскин тирана (правил в 532–523 или 522 г. до н.э.), украсил город рядом построек; наиболее[c.773]извсстны роскошный храм Геры и водопровод, снабжавший водой город. –560.[c.774]Вернуться к тексту

⁷⁹По мнению С.А. Жебелева, имеется в виду Дионисий Старший (см.прим. 15 к с. 397). –560.[c.774]Вернуться к тексту

⁸⁰С.А. Жебелев ставит вопрос, не читать ли allelois вместо рукописного heaytois и предложенной Шпенгелем поправки heaytois (kai tois allois). –561.[c.774]Вернуться к тексту

⁸¹Следуя Шпенгелю и Иммишу, С.А. Жебелев исключает из текста toy dokein (казаться) перед словом phrontidzein (заботиться). –562.[c.774]Вернуться к тексту

⁸²Напр., Гелон в Сиракузах (см.Died.XI 26, 5), Микиф, тиранн Регия (см.Diod.XI 66). –562.[c.774]Вернуться к тексту

⁸³Т.е. не иметь денег. –563.[c.774]Вернуться к тексту

⁸⁴По-видимому, подразумеваются самые знатные из горожан. –562.[c.774]Вернуться к тексту

⁸⁵Аристотель, вероятно, имеет в виду Дионисия Младшего, тиранна Сиракуз (правил с 367 по 344 г. до н. а.), и Никокла, тиранна кипрского города Саламина. –563.[c.774]Вернуться к тексту

⁸⁶Fr. 85 DK 18, стр. 170. Другой перевод: “Трудно бороться с сердцем. Ибо каждое из своих желаний оно покупает ценою души” (пер. А.О. Маковельского, Досократики I 161). –564.[c.774]Вернуться к тексту

⁸⁷Вместо рукописного kalos (прекрасно) принято чтение haplos. –565.[c.774]Вернуться к тексту

⁸⁸С 670 по 570 г. до н.э. –565.[c.774]Вернуться к тексту

⁸⁹Имеется в виду победа на состязаниях. –565.[c.774]Вернуться к тексту

⁹⁰ С657 по 582 г. до н.э. –565.[c.774]Вернуться к тексту

⁹¹См.прим. 27 к с. 537. –566.[c.774]Вернуться к тексту

⁹²Первая Сиракузская тиранния (Гелон иего преемники) продолжалась с 491 по 473 г. до н.э. По предположению Иммиша, после слова “приходится” – пропуск (речь должна была идти о других тираннах, в том числе об обоих Дионисиях). –566.[c.774]Вернуться к тексту

⁹³См.Pl.Rp. VIII, IX.– 566.[c.774]Вернуться к тексту

⁹⁴Здесь С.А. Жебелев замечает, что он далеко не уверен в правильности и точности своего перевода слов Аристотеля, дающих резюме сложных выкладок Платона (Rp. 546b).– 566.[c.774]Вернуться к тексту

⁹⁵Ближе не известен. –567.[c.774]Вернуться к тексту

⁹⁶Аристотель, по мнению Зуземиля, скорее всего следовал той версии предания (Эфор?), по которойХарилай(или Харилл) сменил в Спарте во время путешествия Ликурга на Крит монархическое правление на тираннию. –567.[c.774]Вернуться к тексту

⁹⁷Имеется в виду мнение Сократа. –567.[c.774]Вернуться к тексту

⁹⁸См.Pl.Rp. 551d. –568.[c.774]Вернуться к тексту

⁹⁹Аристотель имеет в виду государственные перемены в олигархиях. –568.[c.774]Вернуться к тексту

¹⁰⁰См.Pl.Rp. 559d.– 568.[c.774]Вернуться к тексту

¹⁰¹Пропуск в тексте. Речь шла о демократии; ср.Р1.Rp. 557b. –668.[c.774]Вернуться к тексту