- •Ад1. Возникновение государства у восточных славян 8-9 век.
- •Ад2. Русь в 10-начале 12 веков
- •Ад3. Культура Киевской Руси
- •Ад4. Русские земли в период политической (феодальной) раздробленности.
- •Ад5. Борьба народов Руси против монгольского нашествия
- •Ад6. Борьба русского народа с агрессией немецких и шведских завоевателей
- •Ад7. Северо-восточная Русь в конце 13-первой половине 15 веков. Московское княжество при Иване Калите и Дмитрии Донском
- •Ад8. Образование единого Российского государства. Московская Русь во второй половине 15 – начале 16века. Правление Ивана 3.
- •Ад9. Борьба за свержение ордынского ига. Куликовская битва. Стояние на реке Угре.
- •Ад10. Россия в 16 веке. Укрепление государственной власти при Иване 4. Реформы 1550 года.
- •Ад11. Опричнина и её последствия
- •Ад12. Развитие Русской культуры в 14-16 веках.
- •Ад13. Смутное время в начале 17 века.
- •1598-1613 (Смута-распад государственности)
- •Ад14. Социально-экономическое и политическое развитие России в 17 веке
- •Ад15. Внешняя политика России в 17 веке. Воссоединение Украины с Россией.
- •Ад16. Соборное Уложение 1649 года. Усиление самодержавной власти.
- •Ад17. Церковь и государство в 17 веке.
- •Ад18. Социальные движения в 17 веке.
- •Ад19. Русская культура 17 века
- •Ад20. Россия в коне 17 века- начале 18 века. Реформы Петра.
- •Ад21. Внешняя политика России в первой четверти 18 века. Северная война.
- •Ад22. Культура России первой четверти 18 века
- •Ад23. Россия в 30-е-50-е годы 18 века. Дворцовые перевороты
- •Ад24. Внутренняя политика Екатерины 2
- •Ад25. Внешняя политика Екатерины 2
- •Ад26. Внутренняя и внешняя политика России в первой четверти 19 века
- •Ад27. Тайные декабристские организации. Восстание декабристов.
- •Ад28. Внутренняя и внешняя политика России в эпоху Николая 1
- •Ад29. Культура и искусство России первой половины 19 века
- •Ад30. Общественное движение в 30-е-50-е годы 19 века
- •Ад31. Буржуазные реформы 60-х-70-х годов 19 века
- •Ад32. Социально-экономическое развитие России в 60-е-90-е годы 19 века
- •Ад33. Внешняя политика России во второй половине 19 века
- •Ад34. Революционное народничество в 1870-х – начале 1880-х
- •Ад35. Рабочее движение в России в 70-х-90-х гг. 19 века
- •Ад36. Культура России 60-х-90-х годов 19 века.
- •Ад37. Особенности социально-экономического развития России в конце 19 – начале 20 века.
- •Ад38. Культура России в начале 20 века
- •Ад39. Первая российская революция 1905-1907 гг.
- •Ад40. Политические партии России в начале 20 века. Программы и лидеры.
- •Ад41. Деятельность государственной думы. Первый опыт российского парламентаризма.
- •Ад42. Реформаторская деятельность Витте и Столыпина.
- •Ад43. Россия в первой Мировой войне.
- •Ад44. Февральская революция 1917 года в России.
- •Ад45. Победа вооруженного восстания в Петрограде. Октябрь 1917. Второй Всероссийский съезд советов. Создание Советского государства.
- •Ад46. Советская Россия в годы гражданской войны и иностранной военной интервенции.
- •Ад47. Советская страна в период нэПа.
- •Этапы образования ссср
- •Год образования ссср
- •Значение образования ссср
- •Причины образования ссср
- •Ад49. Идейно-политическая борьба в партии в 20-е годы 20 века.
- •Ад50. Общественно-политическая жизнь советского государства в конце 20-х-30-е годы 20 века.
- •Ад51. Индустриализация в ссср.
- •Ад52. Коллективизация сельского хозяйства в ссср.
- •Ад53. Политика советского правительства в области культуры в 20-е – 30-е годы 20 века
- •Ад54. Внешняя политика России в 20-е-30-е годы 20 века
- •Ад55. Ссср в годы вов
- •Ад56. Ссср в первое послевоенное десятилетие
- •Ад57. Внешняя политика ссср в первое послевоенное десятилетие
- •Ад58. Ссср в середине 50-х и в середине 60-х годов 20 века
- •Ад59. Внешняя политика ссср в середине 50-х и в середине 60-х годов 20 века
- •Ад60. Духовная и культурная жизнь в ссср в середине 50-х и в середине 60-х годов 20 века
- •Ад61. Ссср в начале 60-х – начале 80-х годов 20 века
- •Ад62. Особенности духовной жизни советского народа в 60-е – 80-е годы 20 века
- •Ад63. Перестройка в ссср.
- •Ад64. Новый внешнеполитический курс ссср в годы перестройки
- •Ад65. Духовная жизнь советского общества в период перестройки
- •Ад66. Суверенная Россия в первой половине 90-х годов 20 века
- •Ад67. Внутренняя политика России на рубеже 20-21 веков
- •Ад68. Место России в современных международных отношениях.
Ад18. Социальные движения в 17 веке.
В 1645 г. после смерти Михаила царем стал его сын Алексей Михайлович (до 1676). В начале правления молодой царь находился под сильным влиянием своего бывшего воспитателя боярина Бориса Морозова. По его совету в 1648 г. царь женился на Марии Милославской, а сам Морозов взял в жены ее сестру. Новые царские родственники, пользуясь своим положением, принялись с жадностью брать взятки. Особенно отличился глава Земского приказа Леонтий Плещеев, который за взятки освобождал людей от тюрьмы.
В 1646 г. правительство во главе с Морозовым увеличило в 4 раза налог на соль, тяжесть которого непосильным бременем легла на трудовые массы города и деревни. Соль была консервантом, сохранявшим долгое время солонину и рыбу. Эффект от введения соляного налога получился самый неожиданный: народ перестал покупать соль, гнила рыба, портилось мясо, выросла контрабандная продажа соли. Доходы казны существенно сократились. Соляной налог отменили, но при этом сократили жалованье стрельцам, пушкарям, приказным. Купцы требовали отмены льгот для иностранцев. Посадские люди выступали против существования «белых» слобод, не плативших налоги. Недовольство было всеобщим, восстания прокатились по городам Козлов, Воронеж, Курск и др. Но самым крупным было восстание в Москве.
1 июня 1648 г. на окраине Москвы царь был остановлен большой толпой москвичей и челобитчиков, собравшихся с разных концов страны. Они жаловались на несправедливость судей (Плещеева и Морозова), требовали ликвидации «белых» слобод и снижения тягла. Народ был разогнан. На следующий день восставшие разгромили 30 домов московской знати: боярина Морозова, Плещеева, а инициатора налога на соль Никиту Чистого изрубили на куски, бросив останки в кучу навоза. Царь пошел на «жертву». По его приказанию палач вывел Плещеева из Кремля, и он был растерзан толпой. Боярин Морозов пытался бежать из Москвы, но его вернули и вскоре сослали (царь заступился за родственника перед народом).
Принятие Соборного уложения обострило борьбу трудового люда города и деревни. Основные социальные противоречия не были решены. В 1650 г. произошли восстания в Новгороде и Пскове.
В 1662 г. вновь произошло восстание в Москве, получившее название «медного бунта». Его участники — московские посадские люди, стрельцы, солдаты. Причина была в следующем. В 60—70-х годах XVII в. Россия вела войны с Польшей и Швецией. На содержание войска тратилось до 67% государственных средств. Правительство стало выпускать медные деньги, приказав употреблять их по курсу серебряных. Но налоги собирались только серебряными. Медных денег было выпущено столько, что они сильно обесценились, стали расти цены, появились фальшивые деньги. В 1663 г. за один серебряный рубль давали 15 медных (в 1662 г. — 8 медных). Служилые люди отказывались брать медные деньги, солдаты и стрельцы бежали из полков, из-за неурожая начался голод. Все это привело к «медному бунту». В 1663 г. медные деньги отменили и вернулись к серебряным.
Ад19. Русская культура 17 века
XVII век — начало нового периода русской истории — явился одновременно и новым этапом в развитии русской культуры. Социальные конфликты, изменения в общественно-экономической жизни, расширение связей с западноевропейскими странами определили появление новых тенденций в развитии культуры. Углубление товарно-денежных отношений, складывание всероссийского рынка усиливали культурные связи между регионами. Потребности экономики, постоянные войны требовали развития разных отраслей науки. Укрепление экономического и политического положения России создавало благоприятные возможности для дальнейшего развития архитектуры, живописи, литературы. Новым явлением в развитии русской культуры XVII в. явилось ее «обмирщение». Все сильнее во всех сферах жизни стали проявляться светские начала, отход от религиозных канонов, усиление внимания к человеческой личности.
Преодолевался разрыв между фольклором и письменностью: делаются первые записи произведений устного народного творчества — исторических песен, пословиц, былин, заговоров, преданий. Широкое хождение имели сказки — волшебные, бытовые, героические; былины о богатырях киевской поры; исторические песни о царевне Ксении, о Ермаке, о Степане Разине — народном заступнике. В центре внимания литературы первой половины XVII в. были события Смутного времени. В сочинениях этого периода делалась попытка осмыслить события начала века, выяснить причины потрясений. К таким произведениям относятся:
Развитие городов, ремесла, торговли, мануфактур, связей с зарубежными сторонами содействовало распространению грамотности и просвещения. В Москве в 80-х годах XVII в. около 24% посадского населения было грамотным.
Грамоте детей обучали либо в семье, либо духовные лица, дьячки и подьячие. Однако все более насущным становился вопрос организованного обучения. В 1621 г. в Немецкой слободе в Москве была открыта школа, в которой изучались иностранные языки — латинский, немецкий. Боярин Ф. М. Ртищев устроил школу для молодых дворян при Андреевском монастыре, где обучали греческому, латинскому, риторике, философии. При Спасском монастыре во главе школы стоял сам Симеон Полоцкий. При Печатном дворе существовала школа, где обучалось 232 ученика. В 1687 г. в Москве была открыта Славяно-греко-латинская академия во главе с греками братьями Лихудами. Здесь проходили весь школьный курс от низших до высших классов, начиная с грамматики и заканчивая философией, этикой, богословием. Принимали сюда людей «всякого чина, сана и возраста». В свое время Академию закончат великий М. В. Ломоносов, А. Д. Кантемир. Продолжалось накопление и распространение научных знаний, в основном носивших прикладной, практический характер. Освоение новых земель, расширение связей с другими странами способствовало накоплению географических знаний. Усиливается интерес к истории России. Летопись как вид исторического произведения постепенно уходит в прошлое. Встает вопрос о создании труда по истории государства Российского. Первой печатной книгой по истории стал «Синопсис», созданный монахом Киево-Печерского монастыря Иннокентием Гизелем. Процесс обмирщения затронул и живопись. Русские живописцы проявляли интерес к человеческой личности, библейские сюжеты служили только поводом для изображения реальной жизни. Руководила художественной деятельностью Оружейная палата Кремля, где работал выдающийся художник — иконописец Симон Ушаков (1626—1686). В его творчестве уже заметны реалистические тенденции, пристальный интерес к изображению человеческого лица. На его иконе «Спас Нерукотворный» изображено живое одухотворенное лицо человека. Кисти С. Ушакова принадлежат иконы «Троица», «Насаждение древа государства Всероссийского» и др.
В конце века живописцы переходят от парсуны к писанию портретов красками на холсте. Сохранились портреты матери Петра I, князя Б. И. Репнина, Л. К. Нарышкина и др.
Новые веяния в архитектуре выражались прежде всего в отходе от средневековой строгости и аскетизма, в стремлении к внешней нарядности, живописности, декору. По сравнению с предыдущим временем значительно большее развитие получило каменное (кирпичное) строительство. Стали широко применяться новые виды строительных материалов — фигурный кирпич, многоцветные изразцы, белокаменные детали. Однако основным массовым строительным материалом оставалось дерево.
ХVII век стал переломным в развитии русской культуры. Происходил переход от средневековой религиозно-феодальной культуры к культуре Нового времени. Он выражался в распространении светских научных знаний, отходе от религиозных канонов в литературе, архитектуре, живописи. Определяющим в происходящих изменениях было обращение к человеческой личности.