- •Ад1. Возникновение государства у восточных славян 8-9 век.
- •Ад2. Русь в 10-начале 12 веков
- •Ад3. Культура Киевской Руси
- •Ад4. Русские земли в период политической (феодальной) раздробленности.
- •Ад5. Борьба народов Руси против монгольского нашествия
- •Ад6. Борьба русского народа с агрессией немецких и шведских завоевателей
- •Ад7. Северо-восточная Русь в конце 13-первой половине 15 веков. Московское княжество при Иване Калите и Дмитрии Донском
- •Ад8. Образование единого Российского государства. Московская Русь во второй половине 15 – начале 16века. Правление Ивана 3.
- •Ад9. Борьба за свержение ордынского ига. Куликовская битва. Стояние на реке Угре.
- •Ад10. Россия в 16 веке. Укрепление государственной власти при Иване 4. Реформы 1550 года.
- •Ад11. Опричнина и её последствия
- •Ад12. Развитие Русской культуры в 14-16 веках.
- •Ад13. Смутное время в начале 17 века.
- •1598-1613 (Смута-распад государственности)
- •Ад14. Социально-экономическое и политическое развитие России в 17 веке
- •Ад15. Внешняя политика России в 17 веке. Воссоединение Украины с Россией.
- •Ад16. Соборное Уложение 1649 года. Усиление самодержавной власти.
- •Ад17. Церковь и государство в 17 веке.
- •Ад18. Социальные движения в 17 веке.
- •Ад19. Русская культура 17 века
- •Ад20. Россия в коне 17 века- начале 18 века. Реформы Петра.
- •Ад21. Внешняя политика России в первой четверти 18 века. Северная война.
- •Ад22. Культура России первой четверти 18 века
- •Ад23. Россия в 30-е-50-е годы 18 века. Дворцовые перевороты
- •Ад24. Внутренняя политика Екатерины 2
- •Ад25. Внешняя политика Екатерины 2
- •Ад26. Внутренняя и внешняя политика России в первой четверти 19 века
- •Ад27. Тайные декабристские организации. Восстание декабристов.
- •Ад28. Внутренняя и внешняя политика России в эпоху Николая 1
- •Ад29. Культура и искусство России первой половины 19 века
- •Ад30. Общественное движение в 30-е-50-е годы 19 века
- •Ад31. Буржуазные реформы 60-х-70-х годов 19 века
- •Ад32. Социально-экономическое развитие России в 60-е-90-е годы 19 века
- •Ад33. Внешняя политика России во второй половине 19 века
- •Ад34. Революционное народничество в 1870-х – начале 1880-х
- •Ад35. Рабочее движение в России в 70-х-90-х гг. 19 века
- •Ад36. Культура России 60-х-90-х годов 19 века.
- •Ад37. Особенности социально-экономического развития России в конце 19 – начале 20 века.
- •Ад38. Культура России в начале 20 века
- •Ад39. Первая российская революция 1905-1907 гг.
- •Ад40. Политические партии России в начале 20 века. Программы и лидеры.
- •Ад41. Деятельность государственной думы. Первый опыт российского парламентаризма.
- •Ад42. Реформаторская деятельность Витте и Столыпина.
- •Ад43. Россия в первой Мировой войне.
- •Ад44. Февральская революция 1917 года в России.
- •Ад45. Победа вооруженного восстания в Петрограде. Октябрь 1917. Второй Всероссийский съезд советов. Создание Советского государства.
- •Ад46. Советская Россия в годы гражданской войны и иностранной военной интервенции.
- •Ад47. Советская страна в период нэПа.
- •Этапы образования ссср
- •Год образования ссср
- •Значение образования ссср
- •Причины образования ссср
- •Ад49. Идейно-политическая борьба в партии в 20-е годы 20 века.
- •Ад50. Общественно-политическая жизнь советского государства в конце 20-х-30-е годы 20 века.
- •Ад51. Индустриализация в ссср.
- •Ад52. Коллективизация сельского хозяйства в ссср.
- •Ад53. Политика советского правительства в области культуры в 20-е – 30-е годы 20 века
- •Ад54. Внешняя политика России в 20-е-30-е годы 20 века
- •Ад55. Ссср в годы вов
- •Ад56. Ссср в первое послевоенное десятилетие
- •Ад57. Внешняя политика ссср в первое послевоенное десятилетие
- •Ад58. Ссср в середине 50-х и в середине 60-х годов 20 века
- •Ад59. Внешняя политика ссср в середине 50-х и в середине 60-х годов 20 века
- •Ад60. Духовная и культурная жизнь в ссср в середине 50-х и в середине 60-х годов 20 века
- •Ад61. Ссср в начале 60-х – начале 80-х годов 20 века
- •Ад62. Особенности духовной жизни советского народа в 60-е – 80-е годы 20 века
- •Ад63. Перестройка в ссср.
- •Ад64. Новый внешнеполитический курс ссср в годы перестройки
- •Ад65. Духовная жизнь советского общества в период перестройки
- •Ад66. Суверенная Россия в первой половине 90-х годов 20 века
- •Ад67. Внутренняя политика России на рубеже 20-21 веков
- •Ад68. Место России в современных международных отношениях.
Ад16. Соборное Уложение 1649 года. Усиление самодержавной власти.
После фактического сближения поместного держания с наследственным (вотчинным) владением, после долгого процесса ограничения прав крестьян крепостная зависимость стала реальностью. Юридически данное положение было закреплено в Соборном уложении Алексея Михайловича в 1649 году. Это было не только победой землевладельцев над государственными интересами, сколько компромиссом. Государство и землевладельцы пошли на взаимные уступки, в результате которых проиграли только крестьяне. Текст Соборного уложения и практика его применения позволяют сделать вывод, что крестьяне оказались прикрепленными и к земле и к землевладельцу. Помещики брали на себя обязательство вносить в казну крестьянские подати, взыскивая их со своих крепостных. Помещики обрели безмерную власть над личностью крестьянина. Правда, крестьян нельзя было лишить инвентаря, согнать с земли.
Уложение 1649 года запрещало свободное перемещение всего податного населения. Этот запрет распространялся и на посадских людей и на черносошных (государственных) крестьян.
Крепостное право оформилось в России в период централизации власти и становления абсолютизма. Это важное отличие российского социального развития от западноевропейского. В Европе крестьянское право существовало не во всех странах и было характерно для общества времен феодальной раздробленности. Централизация власти там ограничивала не только политическое влияние феодалов, но и их право распоряжаться крестьянами. Российское государство связывало многих своих подданных феодальной зависимостью, пожертвовав нормальным, естественным развитием одной части общества ради интересов другой его части.
Как кодекс права Уложение 1649 г. во многих отношениях отразило тенденции дальнейшего процесса в развитии феодального общества. Уложение 1649 г. более двухсот лет не утрачивало своего значения: оно открыло в 1830 г. «Полное собрание законов Российской империи» и в большой мере было использовано при создании XV тома Свода законов и уголовного кодекса 1845 г. — Уложения о наказаниях. Использование Уложения 1649 г. во второй половине XVIII и первой половине XIX в. означало, что консервативные режимы того времени искали в Уложении опору для укрепления самодержавного строя.
Ад17. Церковь и государство в 17 веке.
Русская православная церковь играла значительную роль в жизни России. С одной стороны, она поддерживала царскую власть, с другой — часто конфликтовала с ней: казна и дворяне пытались присвоить огромные церковные богатства; церковь пыталась оказывать влияние на государственные дела. Поэтому на Руси постоянно существовала проблема: что выше — «священство или царство», т. е. духовная или светская власть. При царе Михаиле Романове страной фактически управлял патриарх Филарет. Был проведен учет земельного фонда, постоянно взимались налоги, укреплен суд, уменьшен произвол властей в центре и на местах, уменьшены привилегии монастырей. Филарет выступал против взяток, вольнодумства, распущенности, в церковной жизни стало больше спокойствия и порядка. Но после его смерти в церкви начались бурные события.
3. Многих церковных деятелей тревожило то, что в церковных книгах накопилось много неточностей. Во время церковных служб одновременно священник читал свою молитву, дьячок — свою, а хор пел псалмы. Прихожане не могли ничего разобрать, во время службы разговаривали.
4. В это время в Москве сложился Кружок ревнителей древнего благочестия, в который вошли известные деятели церкви: Никон, Аввакум, царский духовник Вонифантьев и др. Их возмущали нравы, царившие в среде духовенства: невежество, пьянство; они выступали за «исправление» церковных служб, разночтений в богослужебных книгах.
Иерусалимский патриарх Паисий потребовал от царя Алексея привести все церковные книги и обряды в соответствие с греческими образцами. Царь и часть духовенства поддержали Паисия. Но многие священники считали, что исправления надо вносить согласно древним русским рукописям и решениям Стоглавого собора (1551). При изучении рукописей выяснилось, что в них много ошибок и исправлений. Тогда решили обратиться к греческим церковным книгам. Реформатором Русской православной церкви выступил патриарх Никон.
В 1667 г. церковный Собор проклял всех защитников старых обрядов — старообрядцев. Собор официально признал, что реформа не есть личное дело Никона, а дело царя, государства и церкви. Поэтому все, кто выступал против реформы, стали врагами царской власти. Царь издал ряд указов, которые предписывали воеводам разыскивать и жестоко наказывать старообрядцев. Началась кровавая борьба государства и церкви со всеми сторонниками старой веры. Они жестоко преследовались, их сжигали на кострах. Так произошел раскол в Русской православной церкви. Возникнув на почве религиозного разногласия, он превратился в одну из форм социального протеста народных масс.
Сторонники старой веры бежали на север, в Заволжье, где не подчинялись ни власти, ни официальной церкви, создали свою церковную организацию. Раскольники создавали свои общины (скиты), изолированные от мира. Тысячи семей уходили в раскол. В рядах старообрядцев оказались люди из самых разных социальных слоев. Основную массу составляли крестьяне.