- •Росздрав
- •Раздел 2. Античная философия.
- •Раздел 3. Философия Средневековья.
- •Раздел 4. Философия Возрождения.
- •Раздел 5. Философия Нового времени.
- •Раздел 6. Философия Просвещения.
- •Раздел 7. Немецкая классическая философия.
- •Раздел 8. Западная философия XIX – XX веков.
- •Раздел 9. Русская философия.
- •Раздел 10. Теория философии.
- •Раздел 1. Предмет философии.
- •Раздел 2. Античная философия.
- •Раздел 3. Средневековая философия.
- •Раздел 4. Философия Возрождения.
- •Раздел 5. Философия Нового времени.
- •Раздел 6. Философия Просвещения.
- •Раздел 7. Немецкая классическая философия.
- •Раздел 8. Западная философия 19 – 20 в.
- •Раздел 9. Русская философия.
- •Раздел 10. Теория философии.
Раздел 4. Философия Возрождения.
1. Характерная черта эпохи Возрождения:
А. пантеизм;
Б. деизм;
В. антропоцентризм;
Г. атеизм;
Д. схоластика.
2. Представитель эпохи Возрождения:
А. Дж. Бруно;
Б. Гераклит;
В. Платон;
Г. Кант;
Д. Аристотель.
3. Антропоцентризм характерен эпохе:
А. Античность;
Б. Новое время;
В. Эпоха Возрождения;
Г. Просвещения;
Д. Немецкая классическая философия.
4. Имя врача-философа:
А. Монтень;
Б. Леонардо Да Винчи;
В. Галилей;
Г. Парацельс;
Д. Дж. Бруно.
5. Великий Микеланджело явился автором:
А. «Рождение Венеры»;
Б. "Сикстинская мадонна";
В. Роспись потолка Сикстинской капеллы;
Г. " Искушение святого Антония";
Д. " Кающаяся Магдалина".
6. Антропоцентризм был ведущим принципом в эпоху:
А. античная философия
Б. средневековая философия;
В. философия Возрождения;
Г. философия Нового времени;
Д. философия Просвещения.
7. Растворение бога в природе называется:
А. Гедонизм;
Б. Пантеизм;
В. Гилозоизм;
Г. Рационализм;
Д. Эмпиризм.
8.Философское учение, отождествляющее Бога с природой:
А. Реализм;
Б. Пантеизм;
В. Эмпиризм;
Г. Панпсихизм;
Д. Политеизм.
9. Автор концепции гелиоцентризма:
А. Филолай;
Б. Птолемей;
В. Галилей;
Г. Коперник;
Д. Бруно.
10. Автором художественного произведения " Мона Лиза - Джоконда" является:
А. Рафаэль;
Б. Микеланджело;
В. Леонардо да Винчи;
Г. Боттичелли;
Д. Вазари.
11. Антропоцентризм являлся ведущим принципом в эпоху:
А. античная философия;
Б. средневековая философия;
В. философия Возрождения;
Г. философия Нового времени;
Д. философия Просвещения.
12. Николай Кузанский является представителем философии:
А. Философия Ренессанса;
Б. Философия Просвещения;
В. Философия Нового времени;
Г. Античная философия;
Д.Философия Средневековья.
13. Философ, утверждавший тезис о существовании множества миров:
А. Н. Кузанский;
Б. П. Абеляр;
В. Гильом из Шампо;
Г. Дж. Бруно;
Д. Росцеллин.
14. Считал, что Земля и Солнце не являются центром Вселенной:
А. Н. Коперник;
Б. И. Кеплер;
В. Птолемей;
Г. Дж. Бруно;
Д. Н. Кузанский.
15. Философ эпохи Возрождения:
А. Ф. Аквинский;
Б. Н. Кузанский;
В. П. Абеляр;
Г. Птолемей;
Д. Баумгартен.
16. Автор живописной фрески: «Тайная вечеря», в монастыре Санта Мария делле Грацие:
А. Боттичелли;
Б. Рафаэль;
В. Леонардо да Винчи;
Г. Микеланджело;
Д. Рембрандт.
17. Автор концепции трех ступеней познания: чувственность, рассудок, разум:
А. Лейбниц;
Б. Парацельс;
В. Локк;
Г Кузанский.
18. Автором концепции гелиоцентризма является:
А. Филолай;
Б. Птолемей;
В. Галилей;
Г. Коперник.
19. Творчество Николая Кузанского принадлежит:
А. эпоха Ренессанса;
Б. эпоха Просвещения;
В. эпоха Нового времени;
Г. эпоха Средневековья;
20. Пикоделла Мирандола – политический деятель эпохи:
А. Просвещения;
Б. Средневековья;
В. Нового времени;
Г. Возрождения .
21. Автор концепции гелиоцентризма:
А. Филолай;
Б. Птолемей;
В. Галилей;
Г. Коперник.
22. Выдающийся гуманист эпохи возрождения:
А. Кузанский;
Б. Рафаэль;
В. Бруно;
Г. Петрарка.
23. Антропоцентризм был ведущим принципом в эпоху:
А. античная философия;
Б. средневековая философия;
В. философия Возрождения;
Г. философия Нового времени;
Д. философия Просвещения.
24. Характерная черта философии эпохи Возрождения:
А. скептицизм;
Б. атеизм;
В. дуализм;
Г. эмпиризм;
Д. пантеизм.
25. В эпоху Возрождения творил философ:
А. Бэкон;
Б. Анксимандр;
В. Кузанский;
Г. Ницше;
Д. Бердяев.
26. Философ, написавший трактат «Государь»:
А. Авиценна;
Б. Бруно;
В. Макиавелли;
Г. Галилей;
Д. Петрарка.
27. Врач - философ эпохи Возрождения:
А. Бруно;
Б. Парацельс;
В. Данте;
Г. Гоббс;
Д. Декарт.
28. Эпоха Возрождения возникла в:
А. 14 в.
Б. 15-16вв.
В. 20 в.
Г. 4-5вв.
Д. 17в.
29. Философ – эпохи Возрождения:
А. Декарт;
Б. Сенека;
В. Кузанский;
Г. Аристотель;
Д. Кант.
30. Об абсолютном max. и min. рассуждал:
А. Кузанский;
Б. Бруно;
В. Макиавелли;
Г. Коперник;
Д. Данте.
31. Представитель эпохи Возрождения:
А. Аквинский;
Б. Дж. Бруно;
В. Абеляр;
Г. Сократ;
Д. Гегель.
32. Термин «гуманизм» происходит от лат. Humanus, что означает:
А. божественный;
Б. человеческий (человечный);
В. природный;
Г. животный.
33. Гуманистическое мировоззрение впервые стало складываться в:
А. Нидерландах;
Б. Германии;
В. Италии;
Г. России.
34. «Первым итальянским гуманистом» или «отцом гуманизма» в Италии традиционно считается:
А. Данте Алигьери;
Б. Марсилий из Падуи;
В. Джованни Боккаччо;
Г. Франческо Петрарка.
35. Термин «реформация» имеет отношение к критике:
А. католической церкви;
Б. английской буржуазии;
В. французких рантье;
Г. немецкого бюргерства.
36. Наиболее выдающимся представителем немецкого реформационного движения является:
А. Виклиф;
Б. Ян Гус;
В. Жан Кальвин;
Г. Мартин Лютер.
37. Лютер выступал против идеи о том, что:
А. человек может напрямую обращаться к богу;
Б. церковь - единственный посредник между богом и человеком;
В. священники не могут отпускать мирянам грехи;
Г. человек полон чувства греха.
38. По Лютеру, спасение человека достигается им:
А. путем тщательного исполнения церковных таинств, обрядов и норм:
Б. чистой верой, которая является «божьим даром»;
В. только по воле божьей, без малейшего усилия и веры человека;
Г. по собственной воле, без помощи и воли божьей.
39. В учении Кальвина, как и Лютера, значительное место занимает учении о:
А. личной свободе и творческой активности человека;
Б. предопределении как вечном спасении только по воле бога;
В. независимости человека от социального окружения и государства;
Г. ведущей роли католической церкви в деле спасения человеческой души.
40. Согласно символике Н. Кузанского, мир представляет собой:
А. изолированный шар в роли абсолюта;
Б. бесконечно расширяющийся шар, центр которого - Земля;
В. бесконечный шар с центром везде и нигде;
Г. бесконечный шар без центра.
41. По мнению Парацельса, если познать «архэ жизни» (активную духовную жизненную силу), то можно:
А. познать абсолютное (бога);
Б. стать подлинным философом;
В. обрести возможности магического преобразования природы;
Г. превратить человека в бога.
42. Для Парацельса главной и универсальной наукой была:
А. медицина;
Б. философия;
В. астрономия;
Г. алхимия.
43. На основании концепции о физическом единстве вселенной Дж. Бруно высказал мысль:
А. космос – одновременно пустая и наполненная бесконечность, как
вечное несотворенное бытие (бог);
Б. бесконечность космоса – божественный атрибут, поскольку мир создан
бесконечным богом;
В. космос бесконечен, но окружен пустым пространством (богом);
Г. космос сотворен богом и конечен, сам бог бесконечен и постоянно
Творит новые миры.
44. «Единое» Дж. Бруно неразрывно связано с введенными им понятиями:
А. «скрытый бог» и «предпосылки»;
Б. «абсолютный дух» и «абсолютная идея»;
В. «мировая душа» и «всеобщий разум»;
Г. «архэ жизни» и «универсальная наука»;
45. Тонкий дипломат и проницательный государственный деятель, Н. Макиавелли рассматривал политику как:
А. божественную волю, реализуемую через поступки людей;
Б. своеобразное отражение моральных норм, однозначно определяющих
человеческие поступки;
В. автономную сторону человеческой деятельности, воплощение
свободной человеческой воли, корректируемую естественными
законами жизни и человеческой психологии;
Г. систему религиозных и догматических установлений, контролирующих
Жизнь общества и государства.
46. Термин «утопия» означает буквально:
А. удаленный остров;
Б. идеальное государство;
В. несуществующее место;
Г. великая мечта.