Раздел 3. Философия Средневековья.

1. Характерная черта Средневековой философии:

А. теоцентризм;

Б. космоцентризм;

В. антропоцентризм;

Г. пантеизм;

Д. агностицизм.

2. Патристика является одним из этапов философии:

А. античной;

Б. Средневековой;

В. Возрождения;

Г. Нового времени;

Д. Просвещения.

3. Выдающимся комментатором Аристотеля в средневековой философии был:

А. Авиценна;

Б. Петр Абеляр;

В. Секст Эмпирик;

Г. Аверроэс;

Д. Иоанн Дамаскин.

4. Автор произведения "Книга исцеления":

А. Аверрох;

Б. Авиценна;

В. Локк;

Г. Гельвеций;

Д. Ламетри.

5. Автор концепции о двойственной истине:

А. Фома Аквинский;

Б. Аверроэс;

В. Авиценна;

Г. Гильом из Шампо;

Д. Росцеллин.

6. Автор принципа "Верю, чтобы понимать":

А. Пьер Абеляр;

Б. Лейбниц;

В. Спиноза;

Г. Фома Аквинский;

Д. Дидро.

7. Философ - систематизатор зрелой средневековой схоластики:

А. Эриугена;

Б. Боэций;

В. Аквинский;

Г. Магнус;

Д. Тертуллиан.

8. В средневековой философии учение, в котором универсалии существуют до вещей называлось:

А. Эмпиризм;

Б. Реализм;

В. Рационализм;

Г. Стоицизм;

Д. Номинализм.

9. Теоцентризм был ведущим принципом в эпоху:

А. Философия Просвещения;

Б. Философия Нового Времени;

В. Философия Средневековья;

Г. Философия Возрождения;

Д. Философия Античности.

10. Жизнь и творчество Фомы Аквинского пришлось на эпоху:

А. Эпоха Древней Греции;

Б. Эпоха Нового времени;

В. Эпоха Средневековья;

Г. Эпоха Возрождения;

Д. Эпоха Просвещения.

11. Утверждение соответствует эпохи: " Человек есть образ и подобие бога":

А. Средневековья;

Б. Античности;

В. Просвещения;

Г. Эпохи Возрождения;

Д. Древнего Китая.

12. Автор утверждения - " Мир движется любовью к богу":

А. Протагор;

Б. Горгий;

В. Аристотель;

Г. Сократ;

Д. Платон.

13. Учение, признававшее самостоятельное существование универсалий называлось

в средневековой философии:

А. Рационализм;

Б. Реализм;

В. Эмпиризм;

Г. Номинализм;

Д. Иррационализм.

14. « Вера выше разума» считал средневековый философ:

А. Августин Блаженный;

Б. Фома Аквинский;

В. Иоанн Дамаскин;

Г. Ансельм Кентерберийский;

Д. Гильом из Шампо.

15. Апостол, предавший Иисуса Христа:

А. Фома;

Б. Иуда;

В. Матфей;

Г. Петр;

Д. Михаил.

16. Средневековый христианский мыслитель, провозгласивший тезис: «Вера ищет разум»:

А. Эриугена;

Б. Тертуаллиан;

В. Ансельм Кентерберийский;

Г. Ямвлих;

Д. Прокл.

17. Ведущий философский принцип эпохи средневековья:

А. Дуализм;

Б. Пантеизм;

В. Теоцентризм;

Г. Панлогизм;

Д. Натурализм.

18. Основоположник принципа: «вера сильнее разума»:

А. Авиценна;

Б. Петр Абеляр;

В. Аверроэс;

Г. Сенека;

Д. Августин Блаженный.

19. Христианский философ, предложивший 5 доказательств бытия бога:

А. Беркли;

Б. Боэций;

В. И. Дамаскин;

Г. Ф. Аквинский;

Д. Тертуллиан.

20. Автор произведения: «Канон врачебной науки»:

А. Гиппократ;

Б. Гален;

В. Авиценна;

Г. Низами;

Д. Аль-Фараби.

21. Теология есть учение о:

А. возможностях познания и разума;

Б. духовных поисках человека;

В. путях развития природы;

Г. развитии божественной сущности;

Д. выборе ценностных ориентаций.

22. Одна из разновидностей христианства, оформившаяся в 4 веке:

А. Протестантство;

Б. Православие;

В. Католичество;

Г. Манихейство;

Д. Монофизитство.

23. Философия Ф. Аквинского принадлежит:

А. философия Ренессанса;

Б. античная философия;

В. философия Средневековья;

Г. философия Нового времени.

24. Религиозный фатализм – это учение о предопределении:

А. Авиценн;

Б. Абеляр;

В. Анаксагор;

Г. Августин.

25. Врач – философ Средневековья:

А. Данте;

Б. Абеляр;

В. Августин;

Г. Авиценна.

26. В споре об универсалиях позиция реалистов столкнулась с позицией:

А. пантеисты;

Б. номиналисты;

В. рационалисты;

Г. концептуалисты.

27. Найдите соответствие между исторической эпохой Средневековья и ведущей философской идеей:

А. сциентизм;

Б. антропоцентризм;

В. теоцентризм;

Г. рационализм.

28. Философ, разработавший учение о мистической интуиции:

А. Николай Кузанский;

Б. Джордано Бруно;

В. Августин Блаженный;

Г. Фома Аквинский.

29. В средневековой философии центральное место занимала борьба между реалистами и:

А. пантеисты;

Б. номиналисты;

В. рационалисты;

Г. концептуалисты.

30. Автор философского принципа: «вера – выше разума»:

А. Протагор;

Б. Авиценна;

В. Леонардо да Винчи;

Г. Ансельм Кентерберийский.

31. Философ - признанный систематизатор зрелой средневековой схоластики:

А. Эриугена;

Б. Боэций;

В. Аквинский;

Г. Магнус;

Д. Тертуллиан.

32. Философ, представитель патристики:

А. Августин Блаженный;

Б. Расцелин;

В. Лейбниц;

Г. Ф. Аквинский;

Д. Абеляр.

33. Апологетикой называется философия:

А. раннего христианства;

Б. позднего христианства;

В. эпохи Возрождения;

Г. античная философия;

Д. современная философия.

34. Теология – это:

А. учение о красоте;

Б. учение о боге;

В. учение о морали;

Г. учение о первосущности;

Д. систематизация вероучения.

35. Апологетикой называется философия:

А. раннего христианства;

Б. позднего христианства;

В. эпохи Возрождения;

Г. античная философия;

Д. современная философия.

36. Схоластика развивалась в эпоху:

А. Средних веков;

Б. Возрождения;

В. Античности;

Г. Нового времени;

Д. Просвещения.

37. Автор труда «О граде божьем»:

А. Августин;

Б. Мор;

В. Макиавелли;

Г. Аквинский;

Д. Дидро.

38. Основоположник схоластической философии:

А. Ориген;

Б. Абеляр;

В. Кант;

Г. Эриугена;

Д. Боэций.

39. Общие идеи в средневековой философии называются:

А. обозначения;

Б. имена;

В. универсалии;

Г. реалии;

Д. знаки.

40. Философско-теологические учения «отцов церкви»:

А. экзистенциализм;

Б. реализм;

В. герменевтика;

Г. патристика;

Д. позитивизм.

41. Реалисты и номиналисты спорили о:

А. универсалиях;

Б. обществе;

В. понятиях;

Г. силлогизмах;

Д. первопричинах.

42. Философ эпохи Средневековья:

А. Декарт;

Б. Петрарка;

В. Ф.Аквинский;

Г. Руссо;

Д. Гегель.

43. О «граде божьем» и «граде земном» рассуждал:

А. А. Августин;

Б. Ф. Аквинский;

В. Макиавелли;

Г. Монтескье;

Д. Руссо.

44. Основоположник схоластики:

А. Кентерберийский;

Б. Абеляр;

В. Августин;

Г. Гегель;

Д. Боэций.

45. Обозначение общих идей в средневековой философии:

А. свойство;

Б. имена;

В. универсалии;

Г. метод;

Д. знак.

46. Совокупность философско-теологических учений «отцов церкви»:

А. схоластика;

Б. реализм;

В. апологетика;

Г. патристика;

Д. номинализм.

47. Врач-философ средневековой эпохи:

А. Боэций;

Б. Авиценна;

В. Аквинский;

Г. Аверроэр;

Д. Абеляр.

48. Основатель патристики в средневековой философии:

А. Петрарка;

Б. Боэций;

В. Августин Блаженный;

Г. Расцелин;

Д. Абеляр.

49. Характерная черта Средневековой философии:

А. Космоцентризм;

Б. Гуманизм;

В. Теоцентризм;

Г. Антропоцентризм;

Д. Рационализм.

50. Представитель Средневековой философии:

А. Гераклит;

Б. Ф. Аквинский;

В. Платон;

Г. Дидро;

Д. Кант.

51. Схоластика возникла в эпоху:

А. Античности;

Б. Средневековья;

В. Возрождения;

Г. Нового времени;

Д. ХIХ века.

52. Философ Августин Блаженный принадлежит эпохе:

А. Античности;

Б. Средневековья;

В. Возрождения;

Г. Просвещения;

Д. ХХ веке.

53. Представитель и основатель патристики в Средневековой философии:

А. Плотин;

Б. Августин Блаженный;

В. Абеляр;

Г. Расцелин;

Д. Бэкон.

54. Характерная черта Средневековой философии:

А. Антропоцентризм;

Б. Космоцентризм;

В. Идеализм;

Г. Теоцентризм;

Д. Эмпиризм.

55. Тезисов «Верю, чтобы понимать» и «Понимать, чтобы верить»:

А. Августин;

Б. Аквинский;

В. Боэций;

Г. Абеляр;

Д. Дамаскин.