Гоу впо «Удмуртский государственный университет»
Исторический факультет
Кафедра археологии и истории первобытного общества
Реферат
по курсу «История Урала»
Религиозно-мифологическая картина мира
как система и ее основные структурные компоненты
Выполнил: студент группы 121
Оранж Д.А.
Проверил: к.и.н., доц.
Ютина Т.К.
Ижевск 2013
Содержание
Введение………………………………………………………….3
Глава 1.Небесный мир……….…………………………….....…5
Глава 2. Средний мир…………………………………………...8
Глава 3. Нижний мир…...……………………….……………...10
Заключение……………………………………………………...13
Примечания……………………………………………………..14
Список литературы……………………………………………..16
Введение
В подавляющем большинстве как древних языческих, так и в догматических системах так называемых высших религий господствует представление о том, что Вселенная состоит из 3 основных слоев, или этажей.1
Такая система, которая предполагает три определенных уровня, распределяющая Вселенную на составляющее не может сформироваться в одночасье. Топоров утверждает, что после неолитической революции, когда начались интенсивные контакты с природой на основе ее преобразования, приведшие к доместикации животных, появлению земледелия – собственно хозяйства, то есть принципиально новых отношений человека и природы, и, видимо, после того, как человек осознал, что его деятельность вызывает определенного рода изменения, возникли модели мира как некая мировоззренческая целостность. 2
Если говорить об финно-угорских народах и в частности об удмуртах, то им тоже свойственна 3-частная композиция. На основе комплексных фольклорно-этнографических, лингвистических и археологических источников возможна реконструкция космической модели мира удмуртов. Так как она тоже состоит из трех элементов, то их представляют небесной, земной и подземной / водной сферами, или тремя мирами, два из которых потусторонние по отношению к реальному, земному миру. Но их не стоит строго разграничивать, так как все мира тесно взаимосвязаны, можно сказать, что миры в частности являются отражением друг друга.3
Автор данной работы считает актуальным изучение структуры мифологической картины удмуртов, так как в ней отображены не только собственные элементы, но также присутствует взаимосвязь с другими народами, как родными финно-угорскими, так и другими (индоевропейские, тюркские и пр.)
Целью данного исследования является рассмотрение религиозно-мифологической картины мира удмуртов как системы:
1) изучить верхний таксономический ряд мифологической системы;
2) изучить средний мир (антропогенный/земной);
3) изучить нижний мир (подземный/водный);
Исследование построено на работах Владыкина В.Е., Збруева., Крывелева И.А., Топорова В.Н., Худяков М.Г.