7.Распад Древнерусского государства: причины, схема развития событий.

Свободные землевладельцы попадают под зависимость от знати и в монастыри. Дружинникам раздавали земли крестьян. Таким образом крестьяне становятся обязанными платить дружинникам за право пользоваться землёй. Дружинники становятся феодалами, и следовательно независимыми от князя. Попытки дополнительного изъятия у подчинённых князей дани и требование большого кол-ва войск приводила к мятежам, подавлять которые становилось всё сложнее. В добавок изменились торговые пути, связывающие Европу с Востоком, что вызвало упадок пути «из варяг в греки». Давление кочевников привело к уходу земледельцев в более спокойные земли. Всё это способствовало распаду древнерусского гос-ва.

После смерти Владимира Святославича началась братоубийственная резня, после которой остались в живых только Ярослав, Судислав и Мстислав. Судислав был заточён Ярославом в поруб, а с Мстиславом Ярослав поделил Русь по Днепру, и только после смерти Мстислава Ярослав стал единовластником. Русские земли становились общим достоянием его предков, каждый из которых мог править в какой-либо части государства. Области гос-ва распределялись братьями по старшинству. После смерти старшего брата – правителя Киева, следующий по старшинству становился правителем Киева. Он был старше других по статусу и делался им заместа отца. Но эта схема была только на бумаге. На самом деле многие князья стремились отсоединиться от Киева. С 1070г. на Руси не прекращались усобицы – княжеские войны. Вдобавок к 1080г. половецкий натиск стал невыносим. В борьбе с половцами и прославился переяславский князь Владимир Всеволодович Мономах, который загнал половцев за Дон, на Кавказ. Позже он стал князем Киевским (1113 – 1125гг.), но причины распада устранены небыли. После смерти Мстислава великого (сына Мономаха) в 1132г. процесс распада пошёл ускоренными темпами. До 1149г. князья ещё правили другими землями, помимо Киева, однако после 1150г. под властью великого князя остался лишь Киев. К середине 12 века Древнерусское гос-во окончательно распалось.

8.Русские земли конца XII – начала XIII в.: основные отличительные черты.

В середине 12-го века Древнерусское государство окончательно распалось на 10 суверенных княжеств, каждое из которых имело свои отличительные черты. Чуть позже княжеств было уже 13. Княжества различались как по степени консолидации, так и по соотношению сил между князем, боярством, нарождавшимся служилым дворянством и рядовым населением. С 1150 года под властью великого князя остаётся лишь Киев, а прочие земли становятся суверенными, каждая из которых в отдельности – древнерусское государство в миниатюре: в главном городе – князь, а в прочих князья – вассалы. Но власть князя ограничивалась, он не был ни монархом, ни полновластным.

ГАЛИЦКАЯ земля со столицей в Галиче находилась на территории современного Прикарпатья, на Украине (довольно плодородные почвы), выделялась необыкновенно сильным боярством, которое могло даже попрекать князя. Бояре здесь имели свои дружины и принимали активное участие в жизни княжества. Символом земли являлся главный храм – храм успения и богородицы (Успенский собор).

СМОЛЕНСКАЯ земля находилась в Верхнем Приднепровье на бывшей территории части кривичей, радимичей и вятичей. Князья здесь олицетворяли рыцарей (даже носившие шлемы западноевропейского образца). Главным храмом являлся Собор успения богородицы, а богородица, как известно считалась покровительницей Руси.

ПЕРЕЯСЛАВСКАЯ земля располагалась на Полтавщине (Украина), поэтому часто подвергалась половецким нашествиям. Главный храм ,а также символ Переяславской земли, – Михайловский собор.

РЯЗАНСКАЯ земля, довольно маленькая по территории, всегда считалась гордой, непокорной, населялась “дерзкими” вятичами. Главный храм – Борисоглебский собор.

СУЗДАЛЬСКАЯ земля (Владимиро-суздальская) – одно из самых примечательных в тот момент. Княжество окраинный и очень обширный лесной край. Расположение этой земли в дали от границ с половцами вызвало поток людей, ринувшихся туда из граничащих княжеств. Кроме этого здесь был великий чернозем. Именно здесь возникло Московское княжество, основанное Юрием Долгоруким. Князья, потомки Мономаха, а затем и Юрия Долгорукого, здесь хозяева и строители, благодаря которым суздальская земля становится самой сильной из всех русских земель с самой сильной княжеской властью. Именно здесь возникает традиция окружения князя чуть ли не священным ореолом, которая впоследствии заимствована и в болеем позднем русском государстве. Главная святыня – Богоматерь Владимирская, явившаяся князю Андрею Боголюбскому. В Суздале возводится культурный храм, ставший символом того времени. На этой земле строится шедевр древнерусской архитектуры – Церковь Покрова на Нерли. Столицей долгое время был Суздаль до 1160, в последствие – Владимир.

НОВГОРОДСКАЯ - власть осуществлялась не князем, а общим городским собранием – вечем. Власть осуществлялась от имени «Господина Великого Новгорода». Таким образом, структура управления наиболее напоминает республику. Князь играл здесь формальную роль, управлял дружиной и организовывал оборону в случае необходимости, и жил вне города. Это обусловило особенное политическое устройство: верховная власть принадлежала выборному посаднику, а князя лишь приглашали. Население в этом княжестве – люди суровые, непокорные, независимые, люди действия, любящие простоту и ясность, говорили кратко, но выразительно.

В этой земле, как и в Суздальской, создают свою традиционную культуру. Например, Новгородская архитектура отличается минимальным декором, монолитностью, как символ силы, суровости и воли. Такова и живопись – яркая, смелая. Символом этого княжества можно считать – Святую Софию Новгородскую.

ПОЛОЦКАЯ земля, княжество обособившееся раньше всех, находилась в сфере интересов Великого княжества Литовского. Ведет постоянные войны с литовцами, латгалами (латышами) и земгалами. Княжество находится на территории современной Белоруссии, и являлась республикой Древней Руси, как и Новгородская земля. С середины 12 в. здесь управляло вече, и к концу 12 в. в полоцкой земле даже не было князя.

У верхушки всех земель – единое этническое самосознание. Все они считали себя древнерусской народностью. Они говорили и действовали «за всю русскую землю».

Единое этническое самосознание было у горожан, у селян же - нет. Таким образом, единый этнос так и не успел сложиться к 13 веку (только начал).

9.Монгольское нашествие на Русь и его последствия.

В 1237-1241гг. русские земли подверглись удару со стороны Золотой Орды – центрально-азиатского государства, завоевавшего в первой половине XIII в. огромную территорию Европейского континента. Монгольское государство образовалось в начале 13 в. и сразу же приступили к наступательным войнам.

Первое столкновение Древней Руси с монголами произошло в 1223г., когда 30 – тысячный монгольский отряд с разведывательными целями прошел в причерноморские степи, разбив половцев.

31 мая 1223 г. в сражение на реке Калке в результате несогласованного действия своих предводителей союзное русско-половецкое войско потерпело поражение. Шесть русских князей погибло, трое, включая киевского князя, попали в плен и были зверски убиты монголами. Таким образом, на Руси впервые ощутили военную мощь монголов.

В 1235 году – Курултай (орган монгольского управления) принял решение о Большом походе на западные земли. Поход возглавил Батый. Численность орд Батыя согласно мнению ряда исследователей, достигала 140 тыс. воинов, причем собственно монголов насчитывалось не более 50 тыс. человек. Войско Батыя необыкновенно организованное, мобильное, маневренное, первоклассно вооружённое. В их распоряжение были лучники и китайская осадная техника. Луки - дальнобойные. Камнемёты были гораздо мощнее русских и европейских. Стрелки – меткие (узкие глаза, жизнь в открытой степи - дальнозоркость). Монгол различал человека на равнине в полный рост за 25 км, а лежачего за 5 км.

В то время как междукняжеские распри и усобицы на Руси препятствовали формированию объединенной русской рати. Поэтому князья могли препятствовать нашествию по одиночке, выставляя только свое малозначительное войско. Мало того многие князья попусту бежали из своих княжеств, бросая свой народ на произвол судьбы.

Зимой 1237г. орды Батыя разорили Рязанское княжество, столица которого была сожжена, а все ее обитали истреблены.

Вслед за этим в январе 1238г. монгольские войска разгромили под Коломной рати Владимиро-Суздальской земли, захватили Москву, затем Суздаль, а затем 7 февраля пал Владимир. Перед монголами открылась дорога на Великий Новгород. Однако, подойдя 100км до Новгорода, войско повернуло назад. Новгород был спасен двухнедельным сопротивлением Торжка. К тому же приближалась весенняя распутица, заставившая завоевателей повернуть обратно. Лошади погибли бы от голода в распутицу. Батый решил не рисковать.

1239г. удар Батыя по Переяславской и Черниговской землям.

1240 – 1241 удар по Киевской, Галицкой, Волынской землям. После упорной обороны 6 декабря 1241 г. пал Киев. Вслед за этим монгольские орды захватили и разорили почти все города Южной Руси.

Последствия нашествия:

1. По праву завоевателя великий хан Золотой Орды Батый добился от русских князей признания своей верховной власти. Русские земли не вошли непосредственно в состав территории Золотой Орды: их зависимость выражалась в уплате дани и выдаче ханом «ярлыков» - грамот на княжение. Русь утратила суверенитет и попала под иго Золотой Орды.

2. Русь перетерпела жестокое военное разорение. Перестали существовать ¾ укреплённых поселений. Из 74 городов разорено 49(14 исчезли навсегда, а 15 – деградировали до села). Исчезло 89% всех сёл. Большинство жителей городов или погибли в сражениях, или были уведены в рабство.

4. В связи с этим пострадало ремесленное производство. Исчезли целые ремесла – изготовление стеклянной посуды, многоцветной керамики, мозаика. Во второй половине 13 века сокращается каменное строительство.

5. Ордынцы, являясь язычниками, терпимо относились к русской вере, не разрушая русскую культуру. Что позволило сохранить построенные до нашествия памятники архитектуры и культуры.

10 Католическая экспансия на Руси в XIII в. И последствия ее неудачи.

С Монгольским нашествием совпадает католическая экспансия на Руси. Разделение христианской церкви произошло 16июля 1054г. Основными отличиями между церквями было разный подход к управлению епархиями. Римские папы являлись светскими правителями , управляя так называемой Папской областью и другими территориями в Италии и вне ее. Византийские патриархи, в отличие от пап, имели только духовную власть, хотя и занимали важное место в государственной системе. Добавляли противоречий и различия в обрядности и религиозных догм:

Католики, в отличие от православных, верили, что Святой дух исходит не только от бога отца, но и от духа сына.

Католики верили, что не только Иисус, а и дева Мария была зачата непорочно.

Католики верили в существование Чистилища, где часть грешников могла исправиться и попасть в рай.

Различие присутствовали и в обрядности.

Но, что самое главное - католичество – иное мировоззрение. Рационализм – характерно для менталитета европейских этносов. «Здравое учение». Христианство для них было более удобно.

Папы стремились захватить светскую власть над христианскими монархами: сперва они ограничивались уговорами (1/3 12в.) но потом перешли к «активным » действиям. Папа Гонорей II и Григорий IX организуют торговую блокаду Новгорода. Папский легат в Прибалтике Вильгельм направляет немецких рыцарей и датчан на Восток. В 1240 году происходит битва со шведами на Неве, причем в шведском войске участвуют епископы, а один из них - Томас - считается организатором похода.

В Житии святого Александра Невского шведы именуются как римляне. В 1242 году организован крестовый поход ливонских рыцарей против русских, окончившийся разгромом латинян на Чудском озере. Католическая агрессия против Руси предпринята в тяжелейший момент татаро-монгольского нашествия. Русских пытались подкупить, предложили помощь против орды. Почти добились успеха. Великий князь Владимирский Ярослав Всеволодович(отец Невского) в 1245 принял католичество, Даниил Романович Галицкий – в 1246 году. Александр Невский почти согласился в 1248 – князья готовы были и веру сменить лишь бы скинуть иго. Папа римский Иннокентий IV предлагает Александру Невскому "соединение церквей" и королевскую корону, что было, отвергнуто.

Почти добившись успеха, католическая экспансия потерпела крах. Окатоличивание сорвалось. Ярослава отравили в орде, Даниил Галицкий выгнал епископа в 1250 году, Александр заявил после монгольской 2 летней поездки, что учение неприемлет , Возможно он убедился в силе монгольской империи и нерациональности решения от принятия католицизма в обмен на военную помощь против орды.

Русская культура продолжала своё развитие.