5.Мемориальные сооружения Древнего Египта

7.Мастаба. МАСТАБА - надстройка над могилой из сырцового кирпича в Египте, позднейший вид Мастабы - пирамиды.

Мастаба от арабского скамья— тип гробницы в Древнем Египте периодов Раннего и Древнего царств, имеют форму усечённой пирамиды с подземной погребальной камерой и несколькими помещениями внутри, стены которых покрывались рельефами и росписями. Погребальных камер могло быть несколько, и некоторые из них закрывались опускающимися плитами.Мастаба - гробница знати - включала в себе три части: подземную погребальную камеру, отходящий от нее вертикальный колодец, ведущий в надземную часть, а также прямоугольную в плане постройку, воздвигавшуюся из кирпича-сырца или камня; в разрезе эта постройка имела форму трапеции. В основе конструкции — деревянные или сделанные из кирпича-сырцаопоры, покрытыебутовойкладкой и затем — кирпичной кладкой или тесаным камнем.

Мастаба состоит из двух частей — наземной и подземной. В подземной части располагается погребальная камера, где находится мумия. А в наземной расположен сердаб — молельня со статуей, в которую, по поверьям египтян, могла переселиться душа усопшего, в случае если мумия будет испорчена.

Мастаба вельможи Ти

Одним из самых замечательных памятников архитектуры Др. Египта является мастаба вельможи Ти, открытая франц. археологом в 1860 году. Стены ее от самого входа до погребального покоя покрыты расписными рельефами, сохранившими к моменту раскопок свой первоначальный цвет. Расположение сцен отвечало назначению культовых помещений. В подземных камерах южной части мастабы, предназначенных собственно для захоронения, находился саркофаг и сердаб с ритуальной статуей покойного. С северной стороны у входа в мастабу помещались фигуры владельца гробницы, изображенного во весь рост на двух столбах, фланкирующих вход. Ти представлен опирающимся на посох в традиционной канонической позе стоящей фигуры с выставленной вперед левой ногой. На северной стене погребальной камеры расположены самые известные рельефы: «Погонщики ослов», «Перегон скота через реку», «Сцены охоты на Ниле». Фигуры слуг переданы в живых, динамичных позах, в то время как изображение стоящего в лодке Ти, исполненное по строгим каноническим правилам, выглядит статуарно.

   

В композициях с перегоном скота мастер, желая показать множество животных - ослов, быков, коров, — использует принцип повтора фигур, располагая каждую последующую, позади предыдущей так, что одна частично выступает из-за другой. Подобным приемом достигалось впечатление многоплановости, создающееся также за счет различной интенсивности контуров и окраски тел животных.

В гробницах V-VI династий интересны рельефы со сценами хозяйственных работ. Хотя эти композиции и были обусловлены ритуальным назначением — приготовлением пищи и погребального инвентаря для покойного, - воспроизведение трудовых процессов позволяет воссоздать некоторые картины быта древних египтян

.

В эпоху Раннего царства(XXX—XXVIII вв. до н. э.) При гробницах строили заупокойные храмы, где совершали обряды, посвященные погребенному.

Наиболее отчетливое представление о заупокойных храмах при пирамидах в Гизе дают остатки храма при пирамиде Хафра, который представлял собой прямоугольное здание с плоской крышей, сложенное из массивных известковых блоков. В центре его находился зал с четырехгранными монолитными гранитными столбами, по сторонам которого было два узких помещения для заупокойных царских статуй.

Фараон Ментухотеп I, который вывел Египет из 200-летнего периода смут велел построить себе гробницу с заупокойным храмом в том месте, которое спустя 500 лет избрала для своего прославленного храма и царица Хатшепсут — в ущелье Дейр-эль-Бахри.

«Великолепны места Небхепетра» — назвал Ментухотеп I этот погребальный комплекс (по своему тронному имени — Небхепетр). Погребальную камеру он приказал вырубить под основанием скального массива; перед его обтесанными и выровненными стенами располагались святилище и заупокойный храм. Святилище имело размеры 40 × 22 м, его плоская крыша держалась на 108 колоннах. Со двора в погребальную камеру вел подземный коридор длиной 150 м.

Заупокойный храм состоял из двух ступенчатых террас, окруженных крытыми колоннадами; Их окружало 254 колонны. Из центра храма, господствуя над этим фантастическим многоколонным храмом, вырастала пирамида на массивном цоколе с основанием 21 × 22 м, представлявшем собой естественную скалу, сложенная из каменных глыб и облицованная плитами из белого известняка.

Весь этот комплекс был огорожен каменной стеной, ограничивающей пространство неправильной формы размерами приблизительно 160 × 120 м. К западу от храма было обнаружено шесть гробниц с саркофагами царских жен и дочерей. .

Перед остатками колоннады, представлявшей собой фронтон заупокойного храма, до сих пор видны следы более чем от шестидесяти ям. Они имеют диаметр и глубину до 10 м и вырублены в скале через определенные промежутки. Эти ямы служили огромными цветочными кадками. В них было посажено более полусотни тамарисков. В восьми самых больших ямах по обеим сторонам пандуса росли благоухающие сикоморы, отбрасывавшие тень на статуи, которые были выше человеческого роста и изображали царя в облике Осириса. А нынешнее безлюдное песчаное плато перед развалинами храма Ментухотепа было настоящей скульптурной галереей с декоративным садом. Пышная зелень деревьев гармонически сочеталась с ярко сверкавшим на солнце желтовато-белым зданием храма

Усыпальница Ментухотепа была выдающимся памятником во временв XI династии. Сейчас от пирамиды и заупокойного храма Ментухотепа мало что сохранилось.

Карнакский храм, посвященный богу солнца - Амону Ра, состоит из трех зон, отделенных друг от друга стеной из кирпича. Вся территория святилища занимает 30 га. Это сооружение считается самым большим в мире по количеству установлены в нем под открытым небом колонн, фигур сфинксов и богов.

.Самыми знаменитыми были храмы бога солнца в Карнаке и Луксоре. Оба храма соединяла двухкилометровая аллея, вдоль которой были установлены бараноголовые сфинксы.  В каждом храме было возведено более 100 колон высотой до 23 метров. Диаметр этих колон был столь велик, что пять человек взявшихся за руки не могли обнять одну.

се стены храма и колонны были исписаны иероглифами и покрыты барельефами, изображавшими сцены из жизни фараонов.

Карнакский храмнеоднократно перестраивался, новые правители добавляли залы, молельные дома. Неизменным осталось разделение на три священные зоны. В центре возвышался храм, рядом размещался бассейн для ритуальных омовений, самым  величественным местом было святилище бога Амона Ра.

В местности Абу-Гураб находятся руины большого солнечного храма, построенного фараоном Ниусерра. Храм Ниусерра возвышался на плато, поднятом над долиной благодаря колоссальным каменно-строительным работам.. Внизу были монументальные ворота, построенные из известняка и им же облицованные. Реконструкция ворот показывает, что в плане они имели форму правильного прямоугольника. От ворот к храму вел крытый коридор, освещавшийся с помощью отверстий, проделанных в перекрытии через равные интервалы. Он вёл к главному входу, находившемуся на оси святилища, ориентированной по линии восток—запад.

В плане святилище представляло собой прямоугольник 80 × 110 м, окруженный высокой и толстой каменной стеной.

Речь идет о памятнике, состоявшем из двух частей. Первая представляла собой цоколь в форме усеченной пирамиды высотой приблизительно 20 м, облицованный блоками полированного гранита и плитами известняка, на нём находилась вторая часть, собственно обелиск, высотой, вероятно, 36 м, также облицованный известняком.

Храмы различных божеств сред.царства:

Храм Осириса в Абидосебыл для древних египтян главным святым местом, куда совершались паломничества, именно отсюда, по верованию египтян, души умерших отправлялись в загробный мир. Связано это было с легендой о том, что богиня Исида нашла здесь голову своего супруга Осириса, убитого братом Сетом.

В первом гипостильном зале 24 колонны, во втором – 36. Из второго гипостильного зала ведут проходы к семи святилищам, посвященным одному из семи богов – Хорусу, Исиде, Осирису, Амону Ра, Птаху, Ра-Хорахти, в седьмом святилище обожествлялся сам фараон Сети I. В каждой часовне была священная ладья и статуя бога, а также ложная дверь, через которую по поверью проникал дух божества.

На рельефе, изображающем фараона Рамсеса II (1279-1213 г. до н.э.) со свитком из папируса, можно увидеть список из фараонов-предшественников.

Эффекты, достигнутые распределением силы солнечного света в храме, подчеркивали постепенное понижение потолка и повышение уровня пола по мере продвижения вглубь здания. Следует принять во внимание, что каждое последующее помещение на оси было более узким, чем предыдущее.

Сенусерт I построил в Карнаке храм, руины которого обнаружены посередине центрального корпуса храма Амона. К лучшим архитектурным сооружениям Сенусерта I принадлежит молельня («киоск») фараона, разрушенная Аменхотепом III.

Храм царицы Хатшепсут

У самого подножия скал Дейр эль-Бахри расположен заупокойный храм знаменитой царицы Хатшепсут. Этот комплекс значительно отличается от храмов других египетских владык. Его архитектура и расположение были так же необычны, как и само появление на исторической арене женщины-фараона. 

Хатшепсут не нарушала установленных традиций, - на самой границе пустыни и орошаемой земли был возведен гигантский пилон, от которого шла процессионная дорога к самому храму. Этот путь, шириною около 37 метров, с обеих сторон охранялся сфинксами, выполненными из песчаника и раскрашенными яркими красками. Прямо перед храмом были разбит сад диковинных деревьев и кустарников, привезенных из загадочной страны Пунт. Здесь же были вырыты два священных озера Т-образной формы. Сам храм был поистине чудом инженерной мысли древних египтян. Вырубленный в известняковых скалах, он состоял из трех огромных террас, расположенных одна над другой. На каждой из террас находились открытый двор, крытые помещения с колоннами - портики - и уходившие в толщу скалы святилища. Ярусы храма соединялись пандусами - наклонными дорогами, заменявшими лестницы и разбивавшими террасы на южную и северную части. Такие конструкция и расположение постройки были вовсе не случайны: менее чем в 100 метрах от комплекса Хатшепсут находится схожий храм, возведенный правителем XI династии Ментухотепом Небхепетра. Этот царь считался родоначальником фиванских царей, и Хатшепсут таким образом демонстрировала преемственность своего правления и доказывала законность своих претензий на египетский престол. 

Распределение рельефов на стенах храма во многом отражает мироощущение древних египтян.

Канонический типа храма нового царства не связанный с загробным культом фараона (храмовые комплексы в Карнаке и Луксоре)

Карнакские и Луксорские комплексыпосвящены триаде богов: Амону, его супруге Мут и их сыну Хонсу. Храмовые комплексы Карнака и Луксора, находятся в трёх километрах друг от друга. Когда-то они были соединены трёхкилометровой аллеей в триста шестьдесят пять сфинксов, сидящих друг против друга по обе стороны аллеи.Карнакский храмВесь комплекс состоит из трёх храмов: в центре большой храм Амона, на юге храм Мут, на севере храм Менту в руинах. Войдя в Карнакский музей, со стороны Нила, за вторым пилоном стоят 134 колонны Карнакский храм - величайшее архитектурное строение Древнего Египта, и самое большое по площади.

На протяжении существования культа бога Амона все фараоны вносили свои изменения либо дополнения в Карнакский храм, а точнее в его комплекс. Центр храма – это древнейшее святилище поклонения богу Амону, его супруге Мут и их сыну Хонсу – богу луны.

Луксорский храм

Луксорский храм начал строить фараон Аменофис в ХIVвеке до н.э. для встречи нового года. Позже фараон Рамсес IIзначительно расстроил храм, построив пилон и новый двор, окруженный 74 колоннами, меж которых стояли его статуи. Наружные стены всего храма украшает барельеф с изображением битвы при Кадеше, где Рамсес IIвышел победителем. Внутренние стены изображают культ происходящих обрядов в храме. На входе во двор когда-то стояли 6 колоссов и 2 обелиска. Во втором храме находятся громадные статуи Рамсеса IIи Нефретари – его жены. В третьем дворе возвышаются 32 колонны с капителью. Этот вестибюль ведёт к храму, который расширил Аменхотеп IIIиз святилища, воздвигнутого Тутмосом IIIи Хатшепсут в ХVIв. до н.э. От Луксорского храма к Карнакскому когда-то вела трёхкилометровая аллея в триста шестьдесят пять сфинксов, сидящих друг против друга по обе стороны аллеи. От аллеи отходил поворот в правую сторону к храму Мут. Всё что находилось в пределах Луксорского комплекса, сейчас находится в Луксорском музее.

Поминальные храмы нового царства(храм фараона Сети 1 в Абидосе)

Храм фараона Сети I(1294-1279 г. г. до н. э.) - главная его достопримечательность. Воздвиг свой удивительный по красоте храм, посвященный семи великим божествам Египта, фараон XIX династии Сети I. Центральное святилище храма принадлежит Амону-Ра, однако, это только дань уважения "царю богов", "пребывающему в доме Осириса". Справа от центральной капеллы Амона-Ра находились святилища абидосской триады: Осириса, его супруги Исиды и их сына Хора.

Стены и колонны храма украшены великолепными рельефами, изображающими традиционные религиозные сцены - священные ритуалы и обряды с участием фараона и различных богов египетского пантеона. Чтобы попасть в него, надо сначала пройти через два внутренних двора. Фасад храма поддерживают 12 квадратных колонн. Внутри он представляет собой исключительно сложное архитектурное сооружение со множеством помещений. Первые два зала - гипостильные (колонные). В первом - 24 круглые колонны, во втором - 36, но меньшего диаметра.

Храмы в комплексе с дворцами фараонов

Храм Рамсеса 3 в Мединет-Абу Храм и окружающие его постройки спланированы в виде прямоугольника, ограниченного толстой стеной крепостного типа со сложными укрепленными воротами.

Сбоку к храму примыкал дворец, из окна которого фараон показывался присутствующим на храмовом дворе лицам. Двери храма, огромные храмовые колонны, поддерживающие навес перед дворцом, его косяки и ворота были обшиты золотом. Храм владел пашнями и садами. О размерах храмовых владений можно судить хотя бы по тому, что людей у храма числилось свыше 60 тысяч.

Скально-пещерныфе храмы Нового царства( Большой и малый храмы в Абу-Симбеле)

Два храма Абу-Симбела, большой и малый, были вырублены в скале в XIII в. до н. э. Как и храм в Калабше, они попадали в зону затопления. Почти пять лет понадобилось для того, чтобы аккуратно распилить храмы на куски и собрать их затем на новом месте — в 200 м от старого, на 60метровой скале. Храмы накрыли полыми железобетонными колпаками, а сверху насыпали холмы. Причем сделано это было так искусно, что на первый взгляд кажется: храмы стояли на этом месте всегда.

Большой храм посвящен его войне с хеттами. Внутри храм представляет собой четыре последовательно уменьшающихся прямоугольных зала — большой гипостильный с восемью квадратными колоннами, малый гипостильный с четырьмя колоннами, вестибюль и святилище. По сторонам находятся подсобные помещения — четыре справа и два слева. Большой зал просторен и высок. Все его стены и колонны от пола до потолка покрыты цветными рельефами и текстами. Они рассказывают главным образом о подвигах Рамсеса, воевавшего с хеттами. В святилище установлены четыре скульптуры, выполненные по тому же принципу, что и фасадные: боги Амон, Ра, Птах с лицами Рамсеса и сам фараон. Причем храм построен таким образом, что дважды в году, 22 февраля и 22 октября, первые лучи восходящего солнца, преодолев 55 м от входа, проникают в святилище и попадают на лик фараона. При переносе храмов этот эффект был сохранен.

Справа от большого храма вырублен в скале храм поменьше. Он посвящен богине Хатхор, которой приданы черты царицы Нефертари — главной жены Рамсеса. В фасаде храма сделаны шесть глубоких ниш, в них установлены внушительных размеров статуи — по три с каждой стороны от входа. В каждой тройке крайние изображают стоящего Рамсеса, а средняя — Нефертари. Внутри храм невелик, а план его прост: гипостильный зал с шестью квадратными колоннами, вестибюль и святилище, где установлена статуя богини Хатхор, покровительствующей Рамсесу. Стены и колонны богато украшены цветными рельефами, посвященными Хатхор и Нефертари. 

Одно и двухклуьтовые храмы Эллинистическгого периода( храм гора в Эдфу, храм Гатор в Дендере, храм Исиды на О. Филе)

Эдфу — удивительное святилище бога с соколиной головой- Гора. Хор- бог-сокол. Большой пилон  внутри делится на 4 этажа у входа стоят два сокола  из черного гранита. После входа  идет двор, с трех сторон окруженный колоннами. Дальше находится  фасад Большого зала. Большой зал  включает в себя три ряда  из шести колонн, на стенах изображены  сцены жертвоприношений. Дальше меньший по размерам  зал. Он заполнен  тремя рядами колонн (по четыре колонны в каждом ряду)  в этом зале есть две комнаты: «сухих»даров и «жидких» даров. И специальная комнатка для приготовления этих даров. 

Рядом с этими комнатами двор жертвоприношений и дорога ко входу в святилище. В «коридор мистерий», который окружает святилище  выходят десять комнат.

Храм богини Гаторнам особенно интересен своими колоннами. Их кубическая капитель, стилизующая форму систра, дается с рельефной головой богини Гатор. Колонна эта, именующаяся обычно гаторической, уходит своими корнями еще в Среднее царство, получая полное завершение в рассматриваемом памятнике.

Центральное сооружение Филе - храм Исиды, воздвигнутый около 350 г. до н. э. при Птолемеях. Это главное культовое сооружение острова.

Храм Исиды на острове Филе удивляет соразмерностью колонн, их резными капителями в виде расцветающего папируса, прекрасными барельефами. Сейчас туристы могут осмотреть храм Исиды, к которому прямо от набережной ведет дромос - колоннада со сфинксами. Колоннада окружает переднюю площадку храма - она хорошо сохранилась. А на стенах первого пилона можно увидеть изображения Птолемея XII.

8. жилище древнего Египта: типология, осн. Памятники: жилище рабов в Кахуне, в восточном квартале рабов Ахетатона-Тэль-эль-Амарны, дом вельможи в Кахуне, дом Визиря Нахта и дом богатого египтянина в Ахетатоне-Тэль-эль-Амарне, дворцовые комплексы Рамессум в Мединет-Абу)

Кахун (Это был сравнительно небольшой город, прямоугольный в плане) Здесь располагались жилые дома для строителей и рабов. В архаичные времена жилища простых людей строили из тростниковых циновок, обмазанных глиной, дверные проемы завешивали более тонкими циновками, сплетенными из травы и соломы. Кровлю делали, кладя циновки на балки. Позднее их стали строить из глины и высушенных на солнце кирпичей из глины или ила (обжигать в печи кирпичи египтяне не могли из-за недостатка топлива). Сначала кирпич-сырец использовали только для строительства гробниц и городских стен, но постепенно он стал вытеснять глинобитные конструкции и при строительстве жилья.

Египетские дома представляли собой замкнутые помещения с фасадом без окон, освещаемые только со стороны внутреннего двора. На крыше дома можно было ночевать в жаркое время. Перед домом иногда устраивали портик с колоннами из пучков тростника. 

Жилища вельмож

Богатые люди жили в роскошных загородных поместьях. Усадьба состояла из множества комнат с большой залой для приема гостей в центре. Стены как внутри, так и снаружи были оштукатурены и украшены росписями. Нередко устраивались также сады с тенистыми деревьями, прудами и колодцем.

Как и в Кахуне, городе Среднего царства, в Ахетатоне наряду с богатыми домами, дворцами и храмами были дома менее зажиточного населения и рабочий квартал. Для города были характерны широко раскинувшиеся дома усадебного типа. Планировка и богатых, и бедных домов не отличалась разнообразием, более того, характерная особенность всех построек — однотипность их планов. Существенным отличием бедных домов от богатых было лишь то, что к бедным не пристраивали молельни, хозяйственные службы, помещения для рабов и слуг.

Жилой дом в Древнем Египте а - дом ремесленника в Дейр-эль-Медине (XII в. до н. э.): разрез, план 1 - прихожая; 2 - жилая комната; 3 - спальная комната; 4 - двор; 5 - лестница на крышу б-дом вельможи в Кахуне (началоXX в.до н. э.): план 1 - вход; 2 - открытый коридор; 3 - главный двор; 4 - центральная жилая комната; 5 - двор женской половины дома; 6 - двор кухни в - интерьер центральной жилой комнаты дома визиря Нахта в Тель-эль-Амарне(ХУ!-Х! вв. до н. э.)

Рис 2   

жилой дом

Внутренний двор жилого дома богатого Египтянина

План жилища богатого египтянина в Ахетатоне. а — главный вход; б — часовня; в — северная лоджия; г — центральная комната; д — западная комната; е — помещение для с луг; ж — скотный двор

дворцовые комплексы Рамессум в Мединет-Абу

.Хотя конструктивно египетские колонны несут тяжесть перекрытия, но благодаря невидимым глазу каменным кубам, помещенным между капителью и перекрытием, кажется, что потолок парит в воздухе. В глубине центрального нефа гипостильного зала находился вход в святилище.

Весь храм, от начала аллеи сфинксов, ведущей к пилону, до центральной двери святилища, построен по принципу абсолютной симметрии: сооружения правой части полностью соответствуют сооружениям левой, все подчинено главной оси движения.

Огромную роль в архитектуре храма играл свет. Пройдя через открытый, залитый солнцем двор и полутемный гипостильный зал, освещаемый лишь через дверные проемы и решетки в верхней части среднего нефа, посетитель попадал в затемненное помещение священной ладьи и, наконец, в совершенно темное святилище, где стояла статуя божества.

Наружный фасад храма образует пилон, проход которого фланкируют две статуи фараона. За ним расположен двор, окруженный с трех сторон галереями на квадратных в сечении столбах, перед которыми стоят огромные статуи Рамсеса III.

Галерея на задней стороне двора отделена барьером высотой в человеческий рост; она шире боковых галерей на один ряд колонн, благодаря чему образуется небольшой входной зал. Третий храм Рамсеса III в Карнаке, посвященный богу Амону, сильно разрушен.

Свои заупокойные храмы фараоны Рамсес II и Рамсес III соорудили в традиционном для заупокойных храмов месте, на противоположном Карнаку берегу Нила.

Храм Рамсеса II расположен между храмами Аменхотепа II и Тутмеса IV, известен под названием Рамессеума..

По бокам лестницы высились две 20-метровые статуи Рамсеса II. По южной и северной сторонам двора тянулись портики из двойного ряда гладких колонн с капителями в виде бутонов, а на западной и восточной сторонах высились квадратные в сечении столбы с прислоненными к ним статуями Осириса. За вторым двором следует большой гипостильный зал. Два средних ряда колонн с капителями в виде раскрытого цветка папируса возвышаются над боковыми нефами, где колонны увенчаны капителями в виде бутонов.

Дворец фараона, сооруженный с северной стороны первого двора, состоит из вестибюля, 16-колонного приемного зала, расположенных с западной и восточной стороны последнего, личных покоев царя и находящегося на северной стороне четырех- колонного тронного зала. Позади дворца был построен гарем.

Благодаря тому, что дворец и храм в Мединет-Абу позднее не перестраивались, комплекс хорошо сохранился и в нем ясно выступает замысел архитектора. Это самый грандиозный памятник египетского государства периода его наивысшей мощи; вместе с тем башни, огромные пилоны и толстые стены свидетельствуют о том, что мощь эта уже подвергалась испытаниям.

Храм-крепость был сооружен не на далекой северной окраине и не на краю пустыни, а в самом центре страны, рядом со столицей. В конце II тысячелетия до н. э. расположенное к северу от Египта Хеттское царство стало реальной угрозой Египту, и против этой угрозы и был воздвигнут храм на западном берегу Нила в современном Мединет-Абу.