Концепции современного естествознания

стной деятельности.

Очевидно, что во всех этих определениях в той или иной степени выражен подход к обществу как к целостной системе элементов, находящихся в состоянии тесной взаимосвязи. Такой подход к обществу называется системным.

Система – это определенным образом упорядоченное множество элементов, взаимосвязанных между собой и образующих некоторое целостное единство.

Социальная система – это целостное образование, основным элементом которого являются люди, их связи, взаимодействия и отношения.

Социальная связь – это набор фактов, обуславливающих совместную деятельность в конкретных общностях в конкретное время для достижения тех или иных целей.

Итак, общество складывается из множества индивидов, их социальных связей, взаимодействий и отношений. Но можно ли рассматривать общество как простую сумму индивидов, их связей, взаимодействий и отношений. Системное качество – это особое качественное состояние, которое нельзя рассматривать как простую сумму элементов. Общественные взаимодействия и отношения носят надиндивидуальный, надличностный характер, то есть общество – это некоторая самостоятельная субстанция, которая по отношению к индивидам первична. Каждый индивид, рождаясь, застает определенную структуру связей и отношений и в процессе социализации включается в нее.

Целостной системе присуще множество связей, взаимодействий и отношений. Наиболее характерными являются коррелятивные связи, взаимодействия и отношения, включающие в себя координацию и субординацию элементов. Координация – это определенная согласованность элементов, тот особый характер их взаимной зависимости, который обеспе-

611

чивает сохранение целостной системы. Субординация – это подчиненность и соподчиненность, указывающая на особое специфическое место, неодинаковое значение элементов в целостной системе.

Итак, в результате общество становится целостной системой с качествами, которых нет ни у одного из включенных в него элементов в отдельности.

Социальная структура общества есть часть социальной системы, и объединяет в себе два компонента: социальные связи и социальный состав. Социальный состав – это набор элементов, составляющий социальную структуру.

Социальная структура – это устойчивая связь элементов в социальной структуре общества и индивиды, занимающие определенные позиции и выполняющие определенные социальные функции, объединения этих индивидов на основе их статусных признаков в группы, социальнотерриториальные, этнические и иные общности и т.д. Социальная структура выражает объективное деление общества на общности, классы, слои, группы и т.д., указывая на различное положение людей по отношению друг к другу по многочисленным критериям. Каждый из элементов социальной структуры, в свою очередь, является сложной социальной системой со своими подсистемами и связями.

Понятие социальной структуры в обществе обычно употребляют в следующих основных смыслах. В широком смысле социальная структура – это строение общества в целом, система связей между всеми его основными элементами. При таком походе социальная структура характеризует все многочисленные виды социальных общностей и отношения между ними. В узком смысле термин «социальная структура общества» чаще всего применяется к социально – классовым и социально – групповым общностям. Социальная структура в этом смысле – это совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих друг с другом классов, социальных слоев и групп.

Несмотря на то, что в условиях идеологического диктата и процветания догматизма в марксистской социологии абсолютное господство имело ленинское определение классов, основанное на сугубо экономическом подходе, часть марксистских социологов осознавала, что классы – это более широкое образование. Следовательно, концепция социальноклассовой структуры общества должна включать в себя политические, духовные и иные связи и отношения. При более широком подходе в интерпретации социальной структуры общества значительное место отводится понятию «социальные интересы». Интересы – это реальные жизненные стремления индивидов, групп и иных общностей, которыми они

612

осознанно или неосознанно руководствуются в своих действиях и которые обуславливают их объективное положение в социальной системе. В социальных интересах находят наиболее обобщенное выражение актуальные потребности представителей тех или иных социальных общностей. Осознание интересов осуществляются в ходе непрерывно происходящего в обществе процесса социального сравнения, то есть сопоставления жизненного положения других социальных групп. Для понимания классов существенное значение имеет термин «коренные социальные интересы», который отражает наличие у крупных социальных объединений жизненно важных социальных интересов, которые определяют его существование и общественное положение. На основе всего вышеизложенного можно предложить такое определение классов: классы – это большие социальные группы, различающиеся по их роли во всех сферах жизнедеятельности общества, которые формируются и функционируют на основе коренных социальных интересов. Классы имеют общие социальнопсихологические характеристики, ценностные ориентации, свой «кодекс» поведения.

Каждая социальная общность является субъектом деятельности и отношений. Классы как социально-политическая общность имеют общую для всех своих членов программу деятельности. Эту программу, соответствующую коренным интересам того или иного класса, вырабатывают его идеологи.

Социальные слои при таком подходе представляют собой социальные общности, объединяющихся людей на основе каких то частных интересов.

AD NOTAM (лат.) – к сведению

Массовое соотношение мозга ко всему телу составляет у слона 1:600, у человека 1:45, у мыши 1:40, у некоторых широконосых обезьян 1:15. Эти обезьянки имеют, следовательно, относительно гораздо больший мозг, чем человек! Кроме того, можно показать, что мозг предков современного человека увеличивался быстрее, чем их тело.

Рост величины мозга связан с «селекцией на разумность». Иначе говоря, естественный отбор отдавал предпочтение особям с крупным мозгом, более «интеллектуальным». Однако существуют серьезные доводы и против этой гипотезы. Среди современных людей вовсе не обязательна умнее тот, кто имеет большой мозг. Вряд ли можно доказать что увеличение мозга означает и рост интеллекта. Более того, оказывается, быстрый процесс «умственных способностей» начался у людей не тогда, когда их мозг развивался, скорее всего, а когда он перестал развиваться! В конце концов, само понятие «разум» очень неопределенно, но не будем

613

об этом говорить. Во всяком случае, в свете современного знания трудно утверждать с полной уверенностью, что «обезьянолюди» с большим мозгом лучше жили и быстрее размножались. На протяжении очень долгого периода охоты и собирательства нашим предкам вполне хватало разума, который они уже имели, так что для дальнейшего развития не было никаких причин эволюционного характера.

Третья гипотеза особенно интересна, и не только потому, что основана на аргументах, прежде совершенно не принимавшихся во внимание, но и потому, что выдвинута не антропологом, а специалистом в области... кибернетики! Ее сформулировал видный польский ученый, профессор Конрад Фиалковский, не менее, известный как писатель – фан-

таст. Вот в чем ее суть.

На протяжении долгого времени основным видом добывания пищи был для наших предков попросту «бег за добычей». Да и вообще, охота в жарком климате тогдашних саванн требовала напряжения физических сил и сопровождалась постоянным перегревом тела. Возникал так называемый тепловой стресс, проявляющийся, помимо прочего, в увеличении температуры крови, питающей мозг. А это для него очень вредно, по-

скольку затрудняется действие мозговых нейронов.

VARIA (лат.) – разное Самая длинная азбука

Современная письменность почти всех языков строится на основе алфавитов. Большая часть алфавитов сформировалась на базе греческого и финикийского, возникших задолго до нашей эры. Но вот число букв даже в родственных языках различно, и количество их со временем может меняться, как правило, в сторону уменьшения. Так, в современ-

ном английском 26 букв, греческом – 24, русском – 33. А вот азбука кхмерского языка, на котором говорят жители Кампучии, содержит 72 буквы. Эта азбука и считается самой длинной.

Самый сложный язык

Самый сложный язык в мире – китайский. В сорокатомном толковом словаре собрано 49 905 иероглифов. Только один звук «и» имеет 84 значения, причем не редко далеких по смыслу (широко, весьма, одежда, икать, озорной). Самым сложным описанием отличается выражение «сие». Чтобы изобразить его требуется 64 движения кисточкой или пером. Оно означает слово «общительный». В обиходном языке самое сложное выражение – «уи», требующее тридцать четыре движений пером и означающее «побуждать», «приводить в движение», «воодушевлять» или «просить».

614

И посуда имела уши

Друзья Питера Левина в глубине души считают его сумасбродом, хотя этому профессору медицины из канадского города Торонто отнюдь не откажешь в логике. Левин полагает, что посуду древних можно рассматривать как естественную граммофонную пластинку, на которой записаны обрывки разговоров или даже музыка древних египтян и римлян. Их можно воспроизвести, используя соответствующую технику, на подобие той, что применяется в компакт-дисках. Тогда мы смогли бы услышать гончаров, обсуждающих разливы Нила или последние любовные

истории Клеопатры.

При вращении глиняных горшков на гончарном круге или гравировке стеклянной посуды звуковые колебания от человеческой речи вызывали едва уловимые вибрации горшка или режущего инструмента. Это оставляло соответствующий отпечаток на дне бороздки – естественную звуковую запись.

Сейчас Левин разрабатывает «проигрывающее устройство» для древних записей. Информацию, запечатленную на древней посуде, будет считывать луч лазера. Компьютер, отсеивающий посторонние шумы, будет очищать звуки.

12.9.1. Теория социальной стратификации и социальной мобильности

Каждый человек должен достигнуть той вершины, где он, поступая так, как велит долг, делая возможным то, что кажется с первого взгляда немыслимым и недостижимым, проявляет величие духа.

В.А. Сухомлинский

Представители теории социальной стратификации утверждают, что понятие класса, вероятно, годится для анализа социальной структуры прошлых обществ, в том числе и индивидуального капиталистического общества, но в современном постиндустриальном обществе на основе широкого акционирования, а также выключения основных держателей акций из сферы управления производством и заменой их нанятыми менеджерами, отношения собственности оказались, размыты, потеряли, свою определенность.

Теории социальной стратификации базируются на представлении, что страта, социальная группа, представляет собой реальную, эмпирически фиксируемую общность, объединяющую людей на каких-то общих позициях или имеющих общее дело, которое приводит к конструированию данной общности в социальной структуре общества и противопоставлению другим социальным общностям. В основе теории стратификации ле-

615

жат объединения людей в группы и противопоставление их другим группам по статусным признакам: властным, имущественным, профессиональным, образовательным и т.д. При этом предлагаются различные критерии стратификации.

Американский социолог Б. Барбер провел стратификацию общества по

6показателям:

1)престиж, профессия, власть и могущество;

2)доход или богатство;

3)образование или знание;

4)религиозная или ритуальная чистота;

5)положение родственников;

6)этническая принадлежность;

Теория социальной стратификации, выдвигающая те или иные критерии деления общества на социальные слои, группы, служит методологической, основой для формирования теории социальной мобильности, или социального передвижения. Социальная мобильность – это изменение индивидом или группой социального статуса, места, занимаемого в социальной структуре общества.

Согласно взглядам П.А. Сорокина, социальная мобильность означает перемещение по социальной лестнице в двух направлениях:

1)вертикальном – движение вверх и вниз;

2)горизонтальном – передвижение на одном и тоже социальном уров-

не.

Проблемам социальной мобильности посвящаются многие конкретносоциологические исследования в различных странах мира. Данные о социальной мобильности, в какой-то мере позволяют судить о степени открытости общества, его демократичности.

MULTUM NON MULTA (ЛАТ.) – много, но не многое

Ничего себе названьице

Одна французская деревня, в которой проживает 143 человека, с 1241 года носит краткое название Y. Зато запомнить просто! Кроме того, в Голландии и Норвегии существуют деревни под названием А, а на Каролинских островах есть поселение U.

Ав Западной Виргинии когда-то существовала деревня, вместо названия у которой был номер! Называлась она «6».

Авот одно из самых длинных и курьезных названий местности можно найти в Новой Зеландии. Название холма, состоящее из 85 букв, в переводе с языка маори означает: «Место, где Таматеа, человек с большими коленями, известный горопожиратель, двигал горами, взбирался на них и глотал их, играя на флейте для своей любимой».

616

Интересно, кто-нибудь из местных жителей помнит это название наизусть?

Цветные рентгеновские изображения черепов человека и шимпанзе. У шимпанзе выдаются надбровные дуги, к нижней челюсти прикреплены мощные жевательные мышцы.

Есть выражение «кровное родство» – так говорят, например, о братьях и сестрах, родных и двоюродных, да и вообще о «биологических родственниках». Что же можно сказать о крови человекообразных обезьян и человека в сравнительном аспекте?

В настоящее время известно о наличии абсолютно идентичных групп крови у человека, шимпанзе, гориллы и орангутанга: «человеческие» группы 0 и А отмечены у шимпанзе, А, В и АВ – у орангутанга, А и В – у гориллы. Получены неопровержимые доказательства тождества групп у человека и перечисленных обезьян: смелый опыты Труазье в середине XX века доказали безопасность переливания крови (с

учетом группы) от шимпанзе человеку. Возможность же такой процедуры была доказана еще раньше Фриденталем. При этом сходство человекообразных обезьян с человеком отличается высокой степенью специфичности: оно гораздо более выражено, чем сходство человекообразных и низших обезьян.

С помощью языка жестов горилла Коко могла, например, дать понять своей воспитательнице 28–летней выпускнице университета Пенни Паттерсон, чтобы она взяла ключ, открыла шкаф и достала лакомство из коробки с печеньем. На фото: Коко показывает знак «слушать», объясняя Пенни, что хочет услышать, что говорят по телефону. Она еще не выучила настоящий

жест, обозначающий «телефон». Нравственная дилемма

Представьте себе такую ситуацию. Глухая, ненастная ночь. Вы ведете машину. Проезжая мимо автобусной остановки, вы видите трех человек:

1.Пожилую женщину, которой так плохо, что она может умереть.

2.Вашего старого друга, который когда–то

спас вам жизнь.

617

3. Девушку вашей мечты.

Кого из них вы бы выбрали, притом, что в машину можно посадить всего одного пассажира? Должны ли вы спасти пожилую женщину или подвезти давнего друга, когда–то спасшего вам жизнь? Или взять с собой ту, о которой вы всю жизнь мечтали и которую, быть может, никогда больше не увидите?

Этот тест предложили 200 претендентам на одну и ту же должность. Тот, кому в результате отдали предпочтение, ответил так: «Я отдал бы ключи от машины своему другу и попросил его отвезти пожилую женщину в больницу. А сам остался бы ждать автобуса вместе с девушкой моей мечты».

12.9.2. Вклад социобиологии в изучение человека

Мы еще толком не знаем даже, почему человек смеется, лишь человек, и никто другой.

Паруайр Севак

То обстоятельство, что человек может обладать представлением о своем Я, бесконечно возвышает его над всеми другими существами, живущими на земле. Благодаря этому он личность, и в силу единства сознания при всех изменениях, которые он может претерпевать, он одна и та же личность, т.е. существо, по своему положению и достоинству совершенно отличное от вещей каковы неразумные животные, с которыми можно обращаться и распоряжаться как угодно. Это справедливо даже тогда, когда человек еще не может произнести слово Я: ведь он все же имеет его в мысли; и во всех языках, когда говорят от первого лица, всегда должно мыслить это Я, хотя бы это сознание самого себя (Ichheit) и не выразил особым словом. Эта способность (а именно способность мыслить) и есть рассудок.

И. Кант

«Социобиология изучает биологические основы всех форм общественного поведения, включая человека», – писал основоположник социобиологии Э. Уилсон. Как нейрофизиолог стремится объяснить физиологическую основу мышления, так социобиология – биологические основы эволюции человека.

AD NOTAM (лат.) – к сведению

Исследователи института Макса Планка в Германии сравнили данные о продолжительности жизни более двух миллионов людей из разных стран мира и обнаружили, что те из них, кто родился осенью, живут в среднем на 6 месяцев дольше родившихся в остальные периоды года. Ученые связывают это с тем, что последний триместр беременности их

618

матерей приходился на богатый солнечным светом и витаминами летний период.

IN BREVI (лат.) – вкратце

Генетика – это происхождение жизни. Недавно генетики «уточнили» время появления первых земных растений. Раньше предполагалось, что

они не могут быть «старше» 480 миллионов лет. Однако, по последним данным исследователей из Пенсильванского университета, сосредоточившихся на генетическом строении растений, их появление на Земле могло произойти около 700 миллионов лет назад, а вот простейшие лишайники вообще возникли почти 1,3 миллиарда лет назад.

Подобная передатировка произошла после того, как ученые сумели выделить 119 генов, оказавшихся общими не только для представителей разных видов флоры, но и вообще для всех живых организмов. Используя эти гены как своеобразные «биологические часы», генетики и смогли определить примерный возраст как растений, так и животных.

Человек – существо социальное. Сущность человека, как определяет философия, – совокупность общественных отношений. Проблема выделения сущности человека есть проблема разграничения животного и собственно человеческого. Первое изучает естествознание, второе – гуманитарные науки. Социобиология занимает место на стыке этих двух групп наук.

В применении к человеку социобиология – наука социальной организации, выявляющая сходство между социальным поведением человека и животным и механизмы генетической детерминации социального поведения человека. Социобиология рассматривает человека как существо, состоящее из двух частей: биологической и социальной. Задача социобиологии – создание «биограммы человека», т.е. максимально полного описания природно-биологических основ его жизнедеятельности с тем, чтобы объяснить эволюцию культуры изменениями на биоуровне. Проблема взаимосвязи природного и социального в человеке обозначается как проблема генно-культурной эволюции.

619

Социобиология изучает коэволюцию в самом человеке. «Ее основная идея в отношении к человеку заключается в том, что «Человек Разумный» есть обычный биологический вид с генетически разнообразным поведением. У человека, как у любого другого вида жизни, не может быть целей, которые возникали бы вне его собственной биологической природы: «Может ли культура изменить поведение человека, приближая его к альтруистическому совершенству?».

В человеке есть врожденная способность к взаимопомощи и к общительности как основе морали. В той степени, в которой она наследуется, она социобиологична; в той, в которой приобретается в процессе жизни и воспитания – социокультурна. Проблема в том, может ли влияние цивилизации переходить на генетический уровень и становиться фактором искусственного отбора или имеет место только социальное наследование культуры.

Генетика в совокупности с социобиологией изучает вопрос о том, существуют ли гены эгоизма, альтруизма, т.е. наследуются ли черты характера или они социально обусловлены воспитанием. Под генетическую детерминацию попадает, конфликт отцов и детей, война, территориальность, различная ориентация полов, страх детей перед чужими людьми и т.д. Стремление сохранить свой престиж и достоинство также врожденное. Социобиология утверждает, что скоро в нашей власти будет определять многие из генов, которые обуславливают поведение.

AD VOCEM (лат.) – к слову сказать

Проект «Геном» символическое изображение в виде семиметровой спирали ДНК, составленной из 500 телефонных книг. Это иллюстрирует представление об огромном количестве информации, содержащейся в молекуле ДНК. (По материалам американского Технологического центра Силикон–Валли.)

Химические свойства атомов и молекул определяются, электронными оболочками. И вот слова биохимика Альберта Сент-Дьердьи: «Живая клетка – это, в сущности, электрическая машина. Удивительная тонкость биологических реакций обусловлена и объяснима лишь с позиций квантовой механики» А ведь каждый из нас – система живых клеток.

620