Словарь по истории

РЕКРУТ. Человек, принятый на военную службу по найму или по повинности.

РЕКРУТСКАЯ ПОВИННОСТЬ. Способ комплектования российской регулярной армии в XVIII– XIX вв. Податные сословия (крестьяне, мещане и др.) обязаны были выставлять от своих общин определенное число рекрутов. В 1874 г. заменена воинской повинностью.

РЕЛИГИЯ (лот. набожность). Мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и действия (культ), основанные на вере в существование сверхъестественного, высшей, Божественной силы, Бога или богов.

РЕМЕСЛО. Мелкое ручное производство промышленных изделий, для которого характерно применение примитивных, простых орудий труда. В ремесле решающее значение имеет личное мастерство ремесленника, индивидуальный характер производства – ремесленник работает либо один, либо с очень небольшим количеством помощников.

РЕНТА. Регулярно получаемый доход с имущества (в том числе земли) или с капитала, не требующий от владельца участия в предпринимательской деятельности. Рента с капитала существует в форме процента, земельная рента бывает отработочной (барщина), натуральной или денежной (оброк).

РЕПАРАЦИИ (лат. восстановление). Возмещение побежденным государством причиненного им материального ущерба в денежной или какой-либо иной форме. Выплата репараций предусматривается после окончания войны в мирном договоре.

РЕПАТРИАЦИЯ. Возвращение на родину военнопленных и гражданских лиц, оказавшихся за ее пределами во время войны, а также эмигрантов с восстановлением их в гражданских правах.

РЕПРЕССИИ (лат. подавление). Применяемые государственными органами карательные меры.

РЕСКРИПТ. Акт монарха в форме конкретного предписания министру или какому-либо другому лицу.

РЕСПУБЛИКА (лат. общественное дело). Форма правления, при которой высшая государственная власть принадлежит выборному представительному органу. Глава государства также избирается населением или специальной коллегией избирателей.

РЕСТАВРАЦИЯ. Во Франции период вторичного правления династии Бурбонов в 1814–1815 и 1815–1830 гг. Первую и вторую реставрации разделяют «Сто дней» Наполеона Бонапарта. Конец реставрации положила Июльская революция 1830 г.

РЕСТИТУЦИЯ (лат. восстановление). Возвращение имущества, художественных, культурных и других ценностей, захваченных и вывезенных воюющим государством с временно оккупированной территории противника.

РЕФЕРЕНДУМ (лат. то, что должно быть сообщено). Форма принятия законов или решение важнейших вопросов общественной или государственной жизни путем всенародного волеизъявления – голосования или опроса.

РЕФОРМА. Преобразование, изменение, переустройство каких-либо сторон общественной жизни, не затрагивающее основ существующей социальной структуры. Как правило, реформы приводят к изменениям (более или менее прогрессивным) тех порядков, институтов или учреждений, которые уже не соответствуют реальностям данного исторического отрезка времени.

РЕФОРМАЦИЯ (лат. преобразование). Общественное движение в Западной и Центральной Европе в первой половине XVI в., направленное на коренное переустройство католической церкви. Начало Реформации положило выступление в 1517 г. в Германии Мартина Лютера. Идеологи Реформации не признавали за римскими папами права руководить верующими, фактически отрицали необходимость католической церкви с ее иерархией и даже духовенства вообще, отказывались поклоняться иконам, чтить христианских святых, возмущались продажей индульгенций. Единственным источником религиозной истины они провозглашали Священное Писание, отвергнув Священное Предание. Одним из требований Реформации было создание «дешевой церкви», которая не претендует на земные богатства. Основные направления Реформации: бюргерско-буржуазное (Лютер, Ж. Кальвин, У. Цвингли); народное, соединяющее требование упразднения католической церкви с борьбой за установление социального равенства (Т. Мюнцер, анабаптисты); королевское княжеское, отражавшее интересы монархов и светских феодалов, стремившихся укрепить свою власть и завладеть богатствами, накопленными церковью. Под идейными знаменами Реформации проходила Крестьянская война 1524–,1526 гг. в Германии, Нидерландская и Английская буржуазные революции. Реформация положила начало протестантизму как новой разновидности христианства.

РЕЧЬ ПОСПОЛИТАЯ (польск. республика). Официальное название объединенного польско-литовского государства со времени заключения Люблинской унии (1569) до раздела Польши в 1795г.

РОДОВАЯ ОБЩИНА. Пришедшие на смену человеческим стадам более сплоченные коллективы людей, члены которых были связаны между собой узами кровного родства и верой в общего предка. Сородичи (члены родовой общины) вели общее хозяйство. Во главе родовой общины стоял старейшина, выбираемый из числа самых опытных и уважаемых сородичей. Каждый член обгцины, работая на нее, получал часть общей добычи. Больные и старики содержались за счет общины.

РОКОКО (франц. раковины, осколки камней). Стилевое направление в европейском искусстве первой половины XVIII в. Для рококо характерен уход в мир театрализованной игры, фантазии, иллюзий. В искусстве рококо господствует грациозный, изощренный и прихотливый орнаментальный ритм, декоративность, изящество, изысканность.

РОМАНСКИЙ СТИЛЬ (лат. Рим). Стиль средневекового западноевропейского искусства X– XII вв., наиболее ярко проявившийся в архитектуре. Зодчие изучали развалины древних сооружений на территории Италии и заимствовали у римлян некоторые приемы (например, полукруглые арки). Возобновившие каменное строительство средневековые архитекторы возводили замки, церкви, монастыри, которые напоминали крепости: толстые гладкие стены, небольшие окна, массивные колонны, мощные башни. Росписи и рельефы в, романском стиле служлти зримым выражением Божественного могущества. Высокого развития достигли миниатюра, изготовление эмалей, ювелирное искусство, ткачество.

РОМАНТИЗМ. Идейное и художественное направление в духовной культуре конца XVIII –первой половины XIX в. Отразил разочарование в идеалах Просвещения, результатах Великой французской революции. Романтизм попытался противопоставить практицизму современной ему действительности и нивелированию (сглаживанию различий) личности устремленность к безграничной свободе, жажду совершенствования и обновления. Он утверждал неповторимость человеческой личности, самоценность ее духовной жизни. Но изображение сильных страстей, одухотворенной и целительной природы соседствует в романтизме с пессимистическими мотивами «мировой скорби» и «мирового зла», выражая острый разлад /между мечтой и действительностью. Для романтизма характерен интерес к прошлому и его идеализация. Захватив все сферы духовной культуры: литературу, музыку, театр, философию, эстетику – романтизм, однако, не был таким универсальным стилем, каким являлся классицизм. В большей степени романтизм стал общественным художественным движением, открывшим дорогу дальнейшему развитию искусства в XIX в.

РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ. Самая крупная из православных церквей. Основана в X в. С конца XI в. во главе ее – Киевский митрополит, с конца XIII в. – митрополит Владимирский, который с 1328 г. жил в Москве. Первоначально подчинялась константинопольскому патриарху. В 1448 г. стала автокефальной. Патриаршество учреждено в 1589г., упразднено в 1721г. и восстановлено в 1917г. В январе 1918 г. Русская православная церковь была отделена от государства.

РЫНОК. Сфера товарного обмена; спрос и предложение на товары в масштабе мирового хозяйства (мировой, внешний рынок), страны (национальный, внутренний рынок) и отдельного региона (района) внутри страны (местный рынок).

РЫНОЧНАЯ ЭКОНОМИКА. Экономика, развивающаяся по законам рынка и товарного хозяйства, спроса и предложения на товары и услуги.

РЫЦАРСТВО. Привилегированный социальный слой в странах Западной и Центральной Европы в средние века. Внутри рыцарства взаимоотношения складывались на основе вассалитета. Главной обязанностью рыцаря-вассала было несение за свой счет военной службы в войске сеньора. Расцвет рыцарства приходится на XII–XIV вв. С возникновением постоянных армий и распространением огнестрельного оружия роль рыцарства как военной силы сходит на нет. Оно преобразуется в сословие дворян.

РЫЦАРЬ (нем. всадник). В средневековой Западной Европе мелкий феодал, не имеющий наследственного титула и собственных вассалов, но обладающий средствами, чтобы приобрести боевых коней и снаряжение для службы в рыцарском войске. Рыцарем называли также тяжеловооруженного конного воина.

РЯДОВИЧИ. Категория зависимых людей в Древней Руси. Человек, заключивший с господином определенный договор – «ряд» и обязанный выполнить какие-либо работы по этому «ряду».

С

САМОДЕРЖАВИЕ, САМОДЕРЖАВСТВО. Монархическая форма правления в России в XVI – начале XX в.

САН. Звание, связанное с почетным положением, высокой должностью в служебной иерархии (отсюда – сановник). Саном называется также звание священнослужителя.

САНКЮЛОТЫ (франц. без коротких штанов).

Возникшее во времена Великой французской революции презрительное прозвище, которое аристократы дали представителям городской бедноты, носившим в отличие от дворян длинные, а не короткие штаны. В годы якобинской диктатуры санкюлотами стали называть себя все революционно настроенные граждане.

САТРАПИЯ. Административно - территориальная единица, провинция в древнем и раннесредневековом Иране (Ассирии, империи Ахемени-дов).

САТРАПЫ. Управители (наместники) сатрапии. Осуществляли административное руководство, собирали налоги, следили за исполнением повинностей. Не обладали военной властью.

СЕГРЕГАЦИЯ (лот. отделение). Политика принудительного отделения какой-либо группы населения по расовому или этническому признаку. Одна из форм расовой дискриминации.

СЕГУН. Титул военно-феодальных правителей Японии в конце XII – второй половине XIX в., при которых императорская династия была лишена реальной власти.

СЕЙМ. Орган сословного представительства в некоторых средневековых государствах Восточной Европы (Польше, Литве, Чехии).

СЕКВЕСТР. Запрещение или ограничение, налагаемое государственной властью на какое-либо имущество.

СЕКРЕТНЫЕ КОМИТЕТЫ. В России во второй четверти XIX в. временные государственные учреждения, создававшиеся императором для обсуждения проектов различных реформ, а в 1857– 1858гг. – для обсуждения проектов подготовки отмены крепостного права.

СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ (лат. мирской, светский). Обращение государством церковной собственности (преимущественно земли) в светскую. Широко проводилась во время западноевропейской Реформации. В России масштабная секуляризация была проведена после 1917 г.

СЕМИБОЯРЩИНА. Правительство Российского государства в период польско-шведской интервенции 1610–1613гг., образовавшееся после свержения царя В. И. Шуйского. Состояло из семи бояр во главе с Ф. И. Милославским. Постановив не избирать царем представителя русских родов, Семибоярщина в августе 1610г. заключила договор со стоявшими под Москвой поляками о признании царем сына польского короля Сигизмунда III Владислава. Она же впустила в Москву польские войска 21 сентября 1610 г. С октября 1610 г. вся реальная власть сосредоточилась в руках военных руководителей польского гарнизона, но формально Семибоярщина оставалась правительством вплоть до освобождения Москвы народным ополчением под руководством Минина и Пожарского.

V СЕНАТ (лат. старик). Верховный орган власти в Древнем Риме республиканского периода. В Российской империи 1711–1917гг. Правительствующий Сенат являлся высшим государственным органом, подчиненным императору. Учрежден Петром I как высший орган по делам законодательства и государственного управления. В первой половине XIX в. превратился в высший судебный орган, осуществлявший надзор за деятельностью государственных учреждений и чиновников. По судебным уставам 1864 г. являлся высшей кассационной инстанцией. В наше время сенатом называется верхняя палата парламента в ряде зарубежных государств (США, Италия и др.).

СЕНТИМЕНТАЛИЗМ (франц. чувство). Течение в европейском и американском искусстве и литературе второй половины XVIII – начала XIX в. Отталкиваясь от просветительского рационализма эпохи Просвещения, сентиментализм объявил главным в человеческой природе не разум, а чувство. Путь к идеальной личности приверженцы этого течения искали в высвобождении и совершенствовании «естественных» человеческих чувств. Произведениям литературы и искусства сентиментального жанра присущ сугубый интерес к чувствам и переживаниям простого человека, особенно из средних сословий. Вершиной русского сентиментализма принято считать повесть Н. М. Карамзина «Бедная Лиза».

СЕНЬОР (лат. старший). В средневековой Западной Европе феодал, собственник земли (сеньории), в феодальной зависимости от которого находились крестьяне (а зачастую и горожане). Сеньором назывался также феодал, в личной зависимости от которого находились более мелкие феодалы – вассалы.

СЕПАРАТИЗМ (лат. отдельный). Стремление какого-либо народа, региона внутри страны к отделению, обособлению, к самостоятельным действиям.

СЕПАРАТНЫЙ МИР. Мирный договор или перемирие с противником, заключенные одним из государств, входящих в коалицию воюющих стран, без ведома или согласия своих союзников.

СЕРБЫ. Категория лично зависимых или лично подвластных феодалу крестьян в средневековой Западной Европе. То же, что и вилланы в Англии в XV–XVI вв.

СЕРЕДНЯКИ (среднее крестьянство). Русское название слоя сельских производителей, занимавших среднее положение между кулаками и деревенской беднотой. Обрабатывали землю сами и с помощью членов семьи. Как правило, середняки – «справные», крепкие мужики, довольно слабо связанные с рынком, главные носители патриархальных общинных традиций. В 1917г. составляли пятую часть всех крестьянских хозяйств, а в 1928–1929 гг. – более половины. В ходе коллективизации середняки перестали существовать как социальный слой крестьянства: значительная их часть была причислена к кулакам и подверглась жесточайшим репрессиям, часть была вынуждена либо вступить в колхозы, либо уйти из деревни.

СИМВОЛИЗМ. Направление в европейском и русском искусстве 1870–1910-х гг. Главным в эстетике символизма был символ – многозначный иносказательный и неподвластный логике знак, метафора, выражающая саму суть явлений и идей, находящихся за пределами чувственного восприятия. Сквозь видимую реальность символизм стремился совершить прорыв к идеальной сущности мира, его нетленной красоте. Отсюда символистское требование «чистого», «свободного» искусства. Символизму принадлежит творчество П. Верлена, А. Рембо, В. Брюсова, А. Блока, А. Белого, М. Врубеля., М. Чюрлениса и др.

СИНДИКАТ (лат. поверенный, представитель).

Одна из форм монополистических соглашений картельного типа; объединение предпринимателей, которое берет на себя осуществление всей коммерческой деятельности: определение цен, закупку сырья, сбыт продукции и т. п. Члены синдиката полностью сохраняют производственную самостоятельность.

СИНОД, СВЯТЕЙШИЙ СИНОД (греч. собрание). Высшее законосовещательное, административное и судебное правительственное учреждение по делам Русской православной церкви, один из высших государственных органов в Российской империи в 1721–1917 гг. Создание Синода Петром I означало полное подчинение церкви государству (одновременно было ликвидировано патриаршество). Во главе Синода стоял назначаемый императором обер-прокурор. После 1917 г. Священный Синод – совещательный орган при патриархе Московском и всея Руси.

СИНКЛИТ (греч. созванный совет). В Древней Греции собрание высших сановников,

СИНТОИЗМ (япон. путь, учение богов). Древняя религия, распространенная в Японии. Возникла на основе первобытного культа природы и предков. Постепенно синтоизм приобрел форму культа императорской династии. В 1868–1945 гг. являлся государственной религией Японии.

СЛАВЯНОФИЛЫ, СЛАВЯНОЛЮБЫ. Представители одного из оппозиционных направлений русской общественной мысли 40–70-х гг. XIX в. Выступили с идеей о глубоком отличии России от западноевропейских стран, особом пути ее развития. Главные особенности России они усматривали в крестьянской общине и православной вере как единственно истинном христианстве. Благодаря общинности и православию, утверждали славянофилы, в России нет внутренней борьбы, все социальные группы и сословия мирно уживаются друг с другом. Петровские реформы заставили страну отклониться от естественного пути развития, но не уничтожили возможность возврата на этот путь, который отвечает духовному складу всех славянских народов. Славянофилы противостояли западникам. Решительно выступая против крепостного права, считали, что власть царя должна остаться неограниченной, но народ должен получить право свободно выражать свое мнение – на Земских соборах, в печати. Славянофилам принадлежит тезис: «Сила власти – царю, сила мнения – народу».

СЛОБОДА. Название различных поселений в Русском государстве XI–XVII вв., население которых временно освобождалось от уплаты налогов в казну. Известны слободы стрелецкие, монастырские, ямские, иноземные, слободы (кварталы и цеха) ремесленников в городах. Не несли государственного тягла принадлежащие феодалам городские слободы, которые называли «белыми» (в отличие от «черных» слобод, жители которых не были «обелены? от государственных повинностей). Соборным уложением 1649 г. «белые» слободы были уничтожены.

СЛУЖИЛЫЕ ЛЮДИ. В Русском государстве XIV – начала XVIII в. лица, находящиеся на государственной (военной или административной) службе. С середины XVI в. делились на служилых людей «по отечеству» (бояре, дворяне и дети боярские) и служилых людей «по прибору» (казаки, стрельцы, воротники, пушкари, горо-довая стража и др.)- Служба «по отечеству» была наследственной, определялась происхождением. Служилые люди «по прибору» набирались из крестьян и посадских людей, которые при этом получали денежное, хлебное и земельное жалованье и освобождались от государственных налогов и повинностей.

«СМЕНОВЕХОВСТВО» (по названию сборника статей «Смена вех», изданного в Праге: в 1921 г.).

Общественно-политическое течение в среде русской интеллигенции, главным образом эмигрантской, в 1920-х гг. Возникло в связи с введением нэпа, который идеологи «сменовеховства» сочли проявлением либерализации большевистского режима и увидели возможность изменить отношение к нему. В Октябрьской революции они углядели глубоко национальные корни (славянофильство, революционное народничество и т. д.), а главной целью новой власти посчитали воссоздание российской державы. Ради сопричастности этому великому делу «сменовеховство» признало возможным для интеллигенции пойти на сотрудничество с большевиками. «Сменовеховская» идеология была с удовлетворением воспринята в среде русской эмиграции и той частью российской интеллигенции, которая осталась на родине и пошла на службу к большевикам. Немало эмигрантов под воздействием этих идей возвратилось в Россию.

СМЕРДЫ. Категория полусвободного населения Древней Руси IX–XIV вв., крестьяне-общинники, несшие повинности в пользу князя и платившие ему дань. Возможно, смердами называли обложенных данью жителей покоренных земель. В науке нет единого мнения о происхождении и значении термина «смерд», но известно, что первоначально, в период военной демократии слово «смерд» означало «добрый человек», т.е. зажиточный, свободный.

СОБОРНОСТЬ. Один из основных признаков христианской церкви, выражающий ее понимание себя как всеобщей, универсальной. Понятие соборности как соединения (собора) людей в церкви на основе любви к Богу и друг другу, братства людей во Христе, присущее исключительно православной традиции, было воспринято русской религиозной философией конца XIX – XX в.

СОКОЛЬНИЧИЙ. Должность в великокняжеском дворцовом хозяйстве с XIV в. Во второй половине XVI – XVII в. – придворный чин. Организовывал государеву охоту, получая за службу кормление с «сокольничьего пути». В конце XVI–XVII в. возглавлял Сокольничий приказ.

СОСЛОВИЯ. Социальные группы многих обществ, обладающие закрепленными в обычае или законе и передаваемыми по наследству правами и обязанностями. Для сословной организации общества, включающей обычно несколько сословий, характерна иерархия, которая выражается в неравенстве их положения и привилегий. Классическим принято считать сословное деление общества во Франции, где с XIV– XV вв. существовали высшие сословия (духовенство и дворянство) и непривилегированное третье сословие (ремесленники, купцы, крестьяне), которое платило налоги и выполняло различные повинности в пользу первых двух сословий, государства и церкви. В России со второй половины XVIII в. утвердилось сословное деление на дворянство, духовенство, крестьянство, купечество, мещан. Официально сословия в России упразднены в 1917 г.

СОСЛОВНАЯ МОНАРХИЯ, СОСЛОВНО-ПРЕД-СТАВИТЕЛЬНАЯ МОНАРХИЯ. Форма феодального государства, при которой власть монарха сочетается с органами сословного представительства дворян, духовенства и горожан. Сложилась в XIII–XIV вв. в ходе формирования общегосударственных сословий и органов сословного представительства (парламент в Англии, Генеральные штаты во Франции, кортесы в Испании и др.). В России сословное представительство существовало в виде Земских соборов XVI–XVII вв. Сословная монархия исторически предшествует абсолютной.

СОТСКИЙ. Выборное (обычно от ста дворов) должностное лицо от городского посадского населения (XVI–XVIII вв.), государственных крестьян (конец XVIII в. – 1861 г.) и всех категорий крестьян после реформы 1861 г., выполнявшее некоторые общественные, а также полицейские обязанности.

СОХА. Единица податного обложения в России XIII–XVII вв. Измерялась первоначально количеством рабочей силы, в XV–XVII вв. – размерами земельных наделов и была неодинакова в разных районах. С середины XVI в. установлена единая для всего государства единица взимания налогов – «большая соха». В зависимости от плодородия почвы и социального положения владельца земли «большая соха» составляла от 400 до 600 га.

«СОЦИАЛИЗАЦИЯ ЗЕМЛИ*. Основное требование аграрной программы Партии социалистов-революционеров (эсеров): уничтожив частную собственность на землю, предполагалось передать ее в пользование общинам. Именно крестьянские общины, следуя вековым традициям, должны были осуществлять уравнительное распределение земли.

СОШНОЕ ПИСЬМО. Описание городов и сел, земельных владений (включая угодья и промыслы) в России XV–XVII вв., проводившееся с целью государственного налогового обложения на основе условной податной единицы - сохи.

СРЕДНИЕ ВЕКА, СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Эпоха в истории Западной Европы между древним миром и новым временем. Средневековье длилось более тысячи лет: от падения Западной Римской империи до Великих географических открытий (открытия Колумбом Америки и др.) – с V по XV в. В средневековье в Западной Европе жили разные народы, с собственными языками и обычаями, но их объединяла одна религия – христианство, единая церковь во главе с епископом Рима – папой римским и единым языком – латынью, на которой молились в храмах, учились чтению и письму в школах, писали книги. Средневековая Европа была тесно связана с Восточной Римской империей и странами, где зародилась и получала распространение третья (по времени возникновения) мировая религия – ислам.

ССЫЛКА. Вид наказания. Принудительное удаление осужденного с места его жительства в отдаленную местность на определенный срок или бессрочно, на поселение или на каторгу. Применялась в России как в отношении уголовных, так и политических преступников. Политическая ссылка сложилась в XVI–XVII вв., активно использовалась судебными органами в XIX – начале XX в. После 1917г. политическая ссылка активно применялась внесудебными органами.

ССЫЛЬНОПОСЕЛЕНЦЫ. В России 1822– 1917гг. официальное название лиц, сосланных по суду на поселение в Сибирь или вышедших на поселение после отбытия срока каторги.

СТАГНАЦИЯ (лат. делаю неподвижным). Застой в экономическом развитии в целом, в торговле, производстве и т. д.

СТАГФЛЯЦИЯ (лат. делаю неподвижным + вздутие). Состояние экономики государства, при котором застой (депрессия) в производстве, торговле и т. д. сопровождается развитием инфляции.

СТАРООБРЯДЧЕСТВО. Религиозные группы и церкви в России, не признавшие церковную реформу XVII в. и ставшие оппозиционными или враждебными официальной Русской православной церкви. До 1906 г. приверженцы старообрядчества подвергались преследованиям со стороны властей.

СТАРОСТА. В России XVI–XX вв. выборное должностное лицо для руководства небольшими административно-территориальными единицами и общественными коллективами: земские губные, сельские, артельные и другие старосты.

СТАТЕЙНЫЕ СПИСКИ. Отчеты русских посольств о пребывании в иностранных государствах в конце XV – начале XVIII в. Составлялись по разделам, или статьям, – отсюда их название.