Билет 13

постмодерн.

Постмодернизм выступает и как альтернатива модернизму, и как идеологическая позиция, и как теоретическая концепция.

Постмодернизм рассматривается как теоретическая инновация, которая "охватывает", характеризует будущее общество, либо пришедшее на смену современному, либо готовящееся к этой смене. В соответствии с утверждениями сторонников концепции постмодернизма, идет процесс складывания нового мирового сообществам нового сознания. В основе этого сообщества — рыночная экономика, либерально-демократические институты, культура с оттенком коммерциализации и др. 

В глобальной цивилизации, т.е. постмодернистском обществе, в отличие от теперешнего — модернистского — не будет гипертрофирования материального потребления, поскольку в наиболее развитых западных странах рубеж насыщения в этом отношении уже достигнут. Особенность постмодернизма в том и состоит, чтобы поставить вопрос о снятии этих контрастов, равно как и контрастов прошлого и будущего, традиций и современности.

Это были, так сказать, общие очертания постмодернистского общества. Что касается сути его концепции, то она — в признании разнообразия векторов развития различных обществ и культур

В основе постмодерна — утверждение о неопределенности направления социального развития, что, впрочем, вовсе не означает полного отрицания идеи социального прогресса. 

Глобальная постмодернистская цивилизация — это некий симбиоз всего лучшего, что накопило человечество, это как бы равнодействующая параллелограмма сил, в качестве которых выступает опыт наиболее развитых стран.

модерн.

Общество модерна обычно имеет индустриальную капиталистическую экономику, демократическую политическую организацию и социальную структуру, основанную на делении на социальные классы. Существует расхождение во мнениях относительно периодизации модерна. Одни исследователи связывают его начало с возникновением и распространением капитализма в период с XIV по XVIII вв., другие - с изменениями в религиозной жизни, нараставшими с XV в. и заложившими основу современной рационализации, третьи - с началом индустриализации в конце XVIII и в XIX вв., а четвертые - с культурной трансформацией в конце XIX и начале XX вв., ассоциирующейся с модернизмом.

В последнее время много говорится о том, что сегодняшние общества являются уже не модерными, а постмодерными. 

 Политическая модернизация предполагает развитие определенных ключевых институтов - политических партий, парламента, избирательного права и тайного голосования - способствующих принятию решений на основе участия населения. Культурная модернизация обычно выливается в секуляризацию и развитие националистических идеологий. 

Критики теории модернизации указывают на то, что она основывается на опыте развития западных обществ и поэтому является моделью развития, основанной на этноцентризме модернизация не обязательно ведет к подъему индустрии и равномерному распределению социальных благ, поскольку представляет собой неравномерный процесс, порождающий зависимое развитие и зависимость.

билет 14.

Отечественная социология 20 в

Одним из крупнейших социологов XX столетия был Питирим Александрович Сорокин. В 1964 г. П.А.Сорокин был избран председателем Американской социологической ассоциации, признан "живым классиком социологии", оставив потомкам огромное теоретическое наследие. П.Сорокин рассматривал понятия горизонтальной и вертикальной мобильности. 

 Горизонтальная мобильность - фактическое перемещение в физическом пространстве, миграция. Вертикальная мобильность - изменение социального статуса, "движение вверх и вниз по социальной лестнице".

В разных типах общества это движение различно по виду и скорости. В каждом обществе существуют так называемые "лифты", посредством которых осуществляется это движение. Классическими примерами таковых являются армия, школа, бюрократия, профессиональные и богословские организации.

В середине 20-х гг. развитие социологии в России было насильственно прервано, и эта наука была объявлена вне закона

Уже в начале 20-х годов Коммунистической партией и Советским государством была создана система новых научных учреждений. Созданные учреждения помогли начать планомерное изучение проблем марксистской философии, социологии, политической экономии, приступить к широкой подготовке молодых ученых и преподавателей-марксистов для высшей школы. В декабре 1919 г. на базе рабфака в Петроградском университете была создана первая в России общественная организация ученых марксистского направления - Научное общество марксистов (НОМ). Основной задачей общества являлись разработка идей марксизма и распространение марксистского мировоззрения.

В 20-е годы началось бурное развитие марксистской социологии. Начала широко издаваться социологическая литература теоретического профиля.

Значительное число социологических исследований было проведено в сфере труда. Особое внимание уделялось исследованию проблем молодежи. Уделялось внимание и изучению условий жизни, материального положения различных категорий населения в послереволюционный период. Конкретные социологические исследования проводились по проблемам брака и семьи. Было проведено большое количество исследований, направленных на изучение средств массовой информации, а также связанных с проблемами образования и воспитания.

билет 15

Л.Н. Коган стоял у истоков создания уральской социологической школы. По его инициативе и при его непосредственном участии сформировался и успешно развивается поныне целый ряд актуальных социологических направлений региональной академической науки.  Под научным руководством проф. Л.Н. Когана осуществлялось комплексное изучение социально-экономических процессов на территориях Урала, включающее в себя четыре основных направления: научно-технический уровень и духовная жизнь рабочего класса; комплексное социальное планирование перспективного развития регионов, поселений и трудовых коллективов; культурная деятельность населения и развитие территориальных сетей учреждений культуры, искусства и досуга; образовательный потенциал региона и личности работника. В числе наиболее весомых практических результатов, достигнутых исследовательскими коллективами, возглавляемыми Л.Н. Коганом, - разработка и составление комплексных планов социального и культурного развития ряда областей Урала и Сибири, крупных промышленных центров (гг. Нижний Тагил, Каменск-Уральский, Ревда, Качканар и др.)

Л.Н. Коган - инициатор и организатор создания региональной школы заводских социологов, проведения ежегодных социологических чтений. В течение 20 лет проф. Л.Н. Коган возглавлял Уральское отделение Социологической ассоциации,.

Имя Л.Н. Когана вошло в историю академической науки и высшего образования на Урале. При его активном участии в Уральском государственном университете были открыты факультеты: философии, искусствоведения и культурологии, политологии и социологии. Важным итогом его многосторонней деятельности является подготовка научных кадров высшей квалификации. Им подготовлено 20 докторов и 180 кандидатов наук. Профессор Л.Н. Коган - автор более 400 научных трудов по проблемам философии, социологии, культурологии и политологии, изданных в России и за рубежом, в том числе представленных в крупнейшей библиотеке мира - Библиотеке Конгресса США.