10. Своеобразие философия в Древней Индии

Основные культурные памятники и источники зарождения др.мысли в Древней Индии были веды – сборники молитв, гимнов, жертвенных обрядов. Одна из самых первых вед носит название РИГВЕДА – гимн в честь богов. Начиная с 8 века в Индии появляются Упанишады и Брохманиды. Первые письменные источники в Индии - книги. Письменные источники сутры-изречения и афоризмы.

Начиная с 6 века до Н.Э. в Индии сформировалось множество школ и течений которые можно разделить на 2 основные части:1-Ортодоксальное,2-неортодоксальное

Основные школы этого периода:1-школы веданта,2-школа санкхьян,3-школа вайшемика,

4-школа ньяя,5-школа йога.

Индуизм – национальная религия Индии.

Основные школы нового направления:

1. школа локаята – взгляды людей, признающих только этот мир

2. школа чачвана – представители её опирались на зачатие математики и астрономии и согласно их воззрениям все предметы и явления мира есть результат сочетания 4 начал (земля, вода, огонь, воздух).

11. Философия древнекитайского общества, ее школы и представители.

Основные культурные источники:1-книга обрядов,2-книга истории,3-книга песен,

4-книга стихов,5-книга перемен.

Начиная с 8-7 века до н.э. в Китае получили развитие философские высказывания о материальном мире, в которых утверждали, что мир вечен и представляет собой единое целое и состоит из 5 элементов: земля, вода, огонь, дерево, металл.

В 7 веке до н.э. делается попытка обоснования материального единства мира и высказывались сообщения о том, что первоосновой всех вещей, является материя.

В 6 веке до н.э. сформировались такие школы:1-школа инь-янь,2-школа закона ,

3-школа моизма.

Моизы ставили исследование сущности бытия пространства, времени, причины в мире, любовь.

1. школа имён разрабатывала ученья о исправлении имён. Смысл-каждое имя должно соответствовать сущности вещи.

2. школа даосизма – основатель Дао-Дзи

Центральными вопросами этого ученья был вопрос о дао – (путь или закон). Дао-путь, который человек проходит от рождения до смерти. Сущность Дао – единство противоположностей.

12.Античная философия:Этапы становления и развития. Термин античная философия обычно подразумевает более чем тысячелетнюю историю развития Греко-римской философии, хотя, слово античный в переводе означает древний вообще, и оно должно было по идее, относиться к любой философской мысли в первоначальный период ее существования. Но так уж сложлась традиция, что античность связывают всегда именно с этим миром. Античная философия в Греции возникла в городах-государствах на рубеже VII-VIвв. До н.э. сначала на западном побережье Малой Азии(в Ионии),затем-в греческих городах острова Сицилии,в Греции-в Афинах(5 в до н.э) и была связана с возникновением и развитием классового,рабовладельского общества,которое создало условия для расцвета культуры древнего мира.На Руси возикновение и развитие философии также свяано с развитием классового общества и формированием государства.Наиболее крупными были древнерусское,или Киевское,государство на Днепре,а также древнеславянские государства н Дунае,Висле и Эльбе.Нельзя не отметить, что на формирование философии более поздних в своем возникновении государствах(а на Руси государство возникает в 6вв, и его становление продолжается вплоть до 8 вв. н.э)оказывают влияние более ранние философские системы древних государств.Античная философия имеет свои временные и пространственные границы.Время ее бытия – с 6вв до н.э и до 6вв н.э,когда император Юстиниан закрыл в 529г. н.э последнюю. философскую школу-Платоновскую Академию. .Пространство ее бытия-Греция и Рим.Естественно,что она обрела свою жизь не только в это тысячелетие и не только греки и римляне испытали влияние этой культурно-философской традиции. Проблематика, намеченная греческими мыслителями,стала жить самостояельной жизнью в первую очередь в Европе,а затем и во многих регионах мира.Рационалистическая традиця Платона-Аристотеля в значительной мере стала идейной основой христианства.В целом открытие греками конструктивной возможности мышления стало принципиально новым явлением в истории человечества предопределило последующее развитие интеллектуальной традиции. По А.С.Богомолову, можно выделить 3 крупных периода: становление античной философии, или ранняя классика, завершающаяся Сократом ( конец VII-V вв. до н.э. ); классическая греческая философия (IV в. До н.э.); эллинистически-римская философия (III в. До н.э.-Vв. н.э.). Или же можно принять более подробную периодизацию Дж.Реале и Д.Антисери:

1.Период натуралистический с его проблемами физиса и космоса (VI-V вв.до н.э.), где действуют ионийцы,пифагорейцы,элеаты,физики-плюралисты и физики-эклектики.

2.Период гуманистический, герои которого – софисты, в особенности Сократ, впервые попытавшийся определить сущность человека.

3.Период большого синтеза Платона и Аристотеля,характеризующийся открытием сверхчувственного и органической формулировкой основных филоофских проблем.

4.Период эллинистических школ эпохи завоеваний Александра Македонского и до конца языческой эры-кинизма,эпикуреизма,стоицизма,скептицизма и наконец, эклектицизма.

5.Религиозный период античной языческой мысли-возрождающегося неоплатонизма и его модификаций.

6.Христианская мысль в ее зарождении и попытке рационально сформулировать догму новой религии в сетке категорий греческой философии.

Греческая философская мысль имеет свои этапы рождения,расцвета и увядания.

Этапы:

1.досократическии(период формирования философского учения до 5-6вв до н.э).В мировоззрении в это время доминирующими проблемами становятся политическая жизнь гражданина греч. полюса и проблема развития личности.Этот этап носит космоцентрическии характер и сохраняет в начале черты мифологии.Это важный этап становления философии как сферы рационального постижения исходных основании Космоса,стремления проникнуть через видимое в невидимое,начало различения явления и сущности,бытия и небытия.Тем самыим происходит становление философской категориальной системы.

2.середина 5 в до н.э включая 4 в до н.э.Классическии этап в развитии философии.В это время творили Сократ,Платон и Аристотель.Период расцвета греческой философской мысли-отличается от первого,значительным качественным расширением предметного поля философии,развитием категориальных средств постижения бытия и богатством мыслей,появлением в рамках общефилософских представлении зачатков научного знания и логики,которые впоследствии оказали существенное влияние на все сферы человеческой.

3.конец 4вв по 2вв до н.э установилась гигимония Македонии и имел место упадок греческих городов-поллюсов.Этап характеризуется включением элементов восточной культуры,снижением уровня философских школ Платона и Аристотеля.Стоики и эпикурейцы больше интересуются философией практически,нежели с точки зрения Истины и Блага в традиционно греческом их смысле.Тем самым меняются акценты в понимании предметафилософии,сужается сфере ее интересов,возрастают скептицизм и критицизм в противовес конструктивному мышлению предшественников,появляются эклектические философские течения.

4.1вв до н.э -5-6 вв н.э.Формируется Римская философия,которая стала считатся хранительницей греческой философии.