1.Феномен культуры как предмет изучения дисциплины «История мировой культуры».

Само понятие происходит от слова «cultio» (лат. возделывание, обработка). В настоящее время 500 определений. Базовое культура – это все то, что отличает человека как существа социального от его биологической сущности. Это все что связано с человеческой деятельностью и являющееся природным.

История мировой культуры. Основные принципы изучения. История культуры как научная дисциплина рассматривает феномен культуры в исторической динамике. От первых этапов ее возникновения к современным этапам, рассматривает вклад конкретного народа в развитие общечеловеческой культуры. История мировой культуры изучает: 1. Процесс преемственности культур разных стран, разных народов и разных эпох.

2. Основные достижения в развитии того или иного народа и его вклад в ИМК.

3. Формирует определенное представления о культурном наследии человека по средствам изучения памятников материальной и духовной культуры.

Сейчас 3 принципа при изучении МК:

1.Принцип историзма (каждое событие, явление необходимо рассматривать в контексте той эпохи, в которой оно происходило).

2. Принцип объективности (все события надо рассматривать такими, какими они были в реальности, абстрагируясь от оценок последующих эпох, не мифологизируя их).

3. Принцип целостности (культура цементирует человеческую общность придает ей самобытный характер).

2.Основные подходы к определению понятия «культура». Многообразие и взаимоотношение культур. Пути развития культуры.

Само понятие происходит от слова «cultio» (лат. возделывание, обработка). В настоящее время 500 определений. Базовое культура – это все то, что отличает человека как существа социального от его биологической сущности. Это все что связано с человеческой деятельностью и являющееся природным.

5 основных подходов к понимаю культуры:

1. Суммативный – культура это совокупность правил, норм, запретов и т.д. который должен усвоить человек, чтобы стать членом данного общества.

2. Исторический – культура это совокупность традиций которая транслируется от поколения к поколению обеспечивая выживание данного общества.

3. Семиотический (семиотика – наука о знаках) культура здесь понимается как совокупность знаков, символов и ритуалов. Под знаком понимается любой материальный носитель, который человеком закладывается социально-значимый смысл. В зависимости от историко-культурного контекста социально значимый смысл может меняться (Венера Милосская).

4. Ценностный подход (аксиологи.ческий) культура понимается как реализованность ценностей человечества.

5. Деятельностный подход. Способ бытия человека в основе которого лежит деятельность по созданию искусственного мира, мира второй природы, мира артефактов (любые искусственно созданные человеком предметы и явления).

Функции культуры:

1.Защитно-адаптивная – культура обеспечивает выживание человека создавая для него более комфортные условия.

2.Коммуникативная – она представлена системами знаков, которые используются для сохранения и передачи информации. В этих знаках отражается опыт человечества.

3.Функция сигнификация – культура наделяет смыслом те или иные явления окружающего мира.

4.Нормативная – культура регламентирует жизнь человека запрещая одни модели поведения и предписывая другие.

5.Функция разрядки и отдыха – охватывает все виды небиологического отдыха, все средства эмоциональной разрядки, которые человеку предлагаются культурой.

Носителем культуры выступает этнос.

Под этносом (народ) понимается исторически сложившиеся на определенной территории устойчивая группа людей, обладающая общими особенностями. Осознающие свое единство и свое отличие от других народов.

Существует около 5 000 этносов.

Признаки этноса: 1. Общий генофонд. 2. Сходный физический облик. 3. Общая территория. 4. Тип хозяйствования. 5. Бытовой уклад жизни. 6. Фольклор.