2. Сущность сознания, его роль в жизни человека

Понятие «сознание»означает способность направлять свое внимание на объекты действительности с целью их познания и одновременно понимание того, почему человек об этом мыслит, как он мыслит, есть ли какая-то цель в его мыслительном внимании к данному объекту и т.д. То есть,сознание – это особое состояние человека, в котором ему одновременно доступен и мир, и он сам.

Существеннымипризнаками сознанияявляются:

а) абстрактно-логическое мышлениекак способность воспроизводить сущностные характеристики объектов, не данные в чувственном восприятии (у животных мышление конкретно-предметное);

б) целеполаганиекак способность мысленно планировать цели деятельности;

в) самосознание– выделение себя из внешней среды, превращение в объект познания, осмысления;

г) язык как система знаково-символических заместителей реальных объектов и процессов.

Функции сознания:

1. познавательная(получение знаний о действительности);

2. оценочная(сознание дает оценку всем явлениям с точки зрения «эффективно-неэффективно», «полезно-вредно», «выгодно-невыгодно» и т.д. и выстраивает иерархию ценностей);

3. регулятивная(на базе накопленных знаний и выстроенных иерархий ценностей сознание определяет цели деятельности, методы их достижения, концентрирует энергию в избранном направлении).

Выполняемые сознанием функции призваны решать задачу жизнеобеспечения человека. С помощью сознания человек познаёт довольно сложные связи и закономерности окружающего мира и адекватно реагирует на многообразные жизненные факторы.

Познание как предмет философского анализа

1.Проблема познаваемости мира

2. Познание как деятельность

3. Структура познавательного процесса

4. Понятие истины

1. Проблема познаваемости мира

Раздел философии, в котором рассматриваются общие вопросы познания, называется гносеологией (теорией познания). Основным вопросом гносеологии является вопрос:познаваем ли мир?В зависимости от ответа на этот вопрос выделились два философских направления – гносеологический оптимизм и агностицизм.

Гносеологический оптимизм– это философское учение, представители которого считают, что мир познаваем, что человек с помощью разума может установить закономерности окружающего мира, понять сущность изучаемых объектов и явлений.

Агностицизм– это философское учение, представители которого отрицают возможность познания сущности объектов и явлений мира. Агностики считают, что человек познаёт только содержание своих ощущений, а не то, что их вызывает. Часть агностиков считает, что есть только человек и его ощущения, никакого внешнего мира нет, нечего и познавать. Другие агностики считают, что внешний мир есть, но он принципиально непознаваем.

2. Познание как деятельность

Познание – это деятельность, направленная на получение достоверных знаний.

Причиной и движущей силой познанияявляются, во-первых,любознательность, стремление к открытию нового, неизвестного; во-вторых, практическая потребность улучшения условий жизни(строительство жилья, предсказание погоды, сроков сельхозработ и т.п.).

Цель и результат познания – знания.Знания–это осмысленная информация.

Субъект познания –это производитель знания. В качестве субъекта познания могут выступать отдельные личности, группы людей (например, научные коллективы), отдельное общество и человечество в целом.

Объект познания –это фрагмент действительности, на котором сосредоточено внимание познающего субъекта. Объектами познания могут быть явления природы, общественной жизни и сам человек с его внутренним миром.

Процесс познания зависит от социокультурных факторов, то есть общество и эпоха влияют на выбор объектов и методов познания. Например, достаточное количество рабов делало ненужным в эпоху античности научное развитие техники, кроме военной. В средневековье на познание решающим образом влияла религия, препятствуя развитию науки и техники. Буржуазное общество, напротив, дало мощный стимул их развитию.

Успешность познания во многом зависит от средств познания. Средства познания–это познавательные способности, данные человеку от природы (интеллект, талант, интуиция, воображение и т.п.), а также технические средства, созданные человеком (приборы, инструменты и т.п.).

Существуют различные формы познания:

1.обыденно-практическое познание, дающее простейшие сведения об окружающем мире. Оно основано на опыте повседневной жизни. Обыденные знания чаще всего имеют вид практически полезных правил действий, которые позволяют достигать нужных результатов без глубокого объяснения того, как и почему они получаются.

2.игровое познание, дающее знание правил человеческого взаимодействия, человеческой психологии, собственных способностей личности.

3.мифологическое познание, опирающееся на воображение человека и дающее фантастическое отражение действительности.

4.художественное познание, отражающее мир в форме произведений искусства, передающих эмоции автора;

5.научное познание, дающее достоверное (подтверждаемое практикой) и объективное (не зависящее от эмоций учёного) знание о действительности;

6.философское познание, дающее предельно общее представление о закономерностях действительности с опорой на разум, логику.