- •Экзаменационные вопросы по философии
- •Своеобразие философии Древнего Востока. Специфика философской традиции древней Индии (ортодоксальные и неортодоксальные школы).
- •Особенности философской мысли Древнего Китая.
- •Средневековая христианская философия, ее теоцентрический характер. Августин Блаженный, Фома Аквинский.
- •Проблемы научного познания в философии Нового времени. Эмпиризм и рационализм.
- •Немецкая классическая философия (и.Кант, г. Гегель, л. Фейербах).
- •Классика и неклассика: две эпохи в развитии европейской философии. Иррационалистическая традиция в неклассической философии (с. Кьеркегор, а. Шопенгауэр, ф. Ницше).
- •Философия классического марксизма: предпосылки и идейные источники, исходные принципы и особенности. Историческая судьба марксизма.
- •Основные направления и идеи западной философии хх века (экзистенциализм, философская герменевтика, феминизм, постмодернизм и т.Д.)
- •Метафизика и онтология. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •Движение и развитие как способ существования материи. Диалектика как философская концепция развития. Исторические формы диалектики.
- •Природа как среда обитания человека. Понятие биосферы и ноосферы
- •Глобальные проблемы современности и сценарии возможного будущего
- •Сознание как философская проблема. Социокультурная природа сознания, его место и роль в жизни человека. Структура и свойства сознания.
- •Происхождение сознания. Философия о сущности отражения как всеобщем свойстве природы. Сознание и мозг.
- •Специфика познавательного отношения человека к миру. Многообразие форм познания.
- •Структура и динамика познавательного процесса. Чувственная, рациональная, иррациональная стороны познания.
- •Познание как постижение истины. Истина и заблуждение. Классическая концепция истины и ее альтернативы. Догматизм и релятивизм в познании.
- •Наука как деятельность, система знаний и социальный институт. Научное познание и его специфика.
- •Специфика научного познания
- •Методы эмпирического и теоретического исследования. Основные формы научного познания.
- •Этика науки и социальная ответственность ученого. Социальные ценности и нормы научного этноса.
- •Системный характер общества. Общая характеристика социальной структуры общества.
- •Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Формационный и цивилизационный подходы к анализу истории общества.
- •Техника и ее роль в истории цивилизации. Социальные последствия научно-технического прогресса и перспективы постиндустриальной цивилизации.
- •Мораль как форма нормативной регуляции поведения человека.
- •Религия как форма духовного освоения реальности.
- •Искусство и специфика эстетического отношения человека к миру.
Экзаменационные вопросы по философии
-
Философия как наука, ее предмет, структура, роль в культуре. Философия и мировоззрение
Философия – это исторически изменяющаяся система фундаментальных знаний о бытии, познании, человеке, отношении человека к миру. Мировоззрение – система взглядов на мир и место человека в нем, влияющая на выбор целей деятельности и методов их достижения. В структуре мировоззрения можно выделить следующие основные компоненты: знания, ценности, убеждения. Знания – это разнообразные сведения о действительности. Убеждения – уверенность человека в истинности своих знаний, приверженность определенным идеям, способность и готовность к жертвам ради этих идей. Мировоззрение может быть как научным, так и ненаучным, прогрессивным или же консервативным, оптимистическим или пессимистическим и т.д. Объектом изучения философии является система «мир↔человек». В своем объекте философия вычленяет предмет (наиболее важные стороны для исследования) – это предельные основания, принципы, связи, свойства и законы в системе «мир—человек—общество». Основными разделами философского знания являются:
-
онтология (греч. ontos – сущее, logos - слово, учение) учение о бытии, о первоначалах всего сущего, общих принципах и закономерностях его существования;
-
гносеология (греч. gnosis- знание) – раздел философии, в котором изучаются проблемы познания;
-
аксиология (греч. axia - ценность) – учение о природе и структуре ценностей;
-
философская антропология (греч. anthropos - человек) – философское учение о человеке, его сущности и проблемах существования;
-
социальная философия – раздел философии, описывающий особенности развития общества;
-
история философии — раздел философии, в котором рассматривается развитие философских идей от древних времен до наших дней.
Выделяют восточную и западную философию. Внутри восточной философии называют древнеиндийскую, древнекитайскую, современную философию Индии и Китая. Классифицируя западную философию, дополнительно используют временной фактор, поэтому в ней выделяют античную философию, средневековую, философию Возрождения, Нового времени, Просвещения, современную западную философию.
-
Своеобразие философии Древнего Востока. Специфика философской традиции древней Индии (ортодоксальные и неортодоксальные школы).
Эпоха Др. Востока (1500 г до н.э. – 300 г н.э.). Эта эпоха является сложным типом цивилизации, для которой характерно:
- господство мелиоративной системы, абсолютная власть государства, централизованное управление обществом, отсутствие свободы личности
Формирование философских школ напрямую зависело от отношения к ведической традиции и характера ее переосмысления. Выделяют ортодоксальные (признающие авторитет Вед) и неортодоксальные (не признающие авторитет Вед) школы. К первым относят школы: миманса, веданта, йога и др., ко вторым — джайнизм, буддизм и чарвака – локаята.
В Китае на первое место выходит ритуальностью вместо мифологии, что связано с трактовкой древних трудов. В Индии это Веды. В Китае это древняя рукопись И-дзин (каноны перемен).
Др.Индия. Брахманизм исповедовали люди, представляющие собой элиту индийского общества. Суть брахманизма – дел-ие индий-ого общ-ва на касты:
Брахманы – жрецы, правители Кшатрии – войны Вайшьи – землевладельцы, ремесленники, торговцы Шудры – непривилегированные
Буддизм выступил с концепцией нового пути спасения. Они отвергли жертвоприношение, деление на касты. Основоположник Будда (≈ 560-480г до н.э.), собственное имя Сидд Харта.
Индуизм - новое течение, религиозно философской направленности, которое включает всю культуру Индии. (веротерпимое течение)
Китай. В эпоху Шань-инь появились первые проблески осмысления мира. Согласно концепции когда-то Вселенная была бессистемной и появились 2 духа: Инь и Янь, которые занялись упорядочением мира.
Даосизм. Дао-путь, который определяет развитие всего окружающего в мире. Это некая первопричина, первосубстанция всего сущего, источник бытия. Дао – некое абсол-ое бытие. Теоретич-им основоп-ком был Лао Цзы
Конфуцианство. Конфуций (551-479 до н.э.).
В основе конфуцианства термины «жень» (гуманность) и «ли» (правило поведения). Вся философия заключается в следующей фразе «Сын должен быть сыном, отец д.б. отцом, чиновник д.б. чиновником, император д.б. императором».
Легизм. (от лат. лекс - закон) – учние школы Фа-цзя. Этико-политическое учение об управлении человеком, обществом, государством (Хань Вэй).