ЗМІСТ
ВСТУП…………………………………………………………………………
РОЗДІЛ 1. Походження держави
-
Причини виникнення держави
-
Умови формування держави
РОЗДІЛ 2 Теорії походження держави
2.1. Теологічна теорія
2.2. Договірна теорія
2.3. Теорія Насильства
2.4.Патріархальна теорія
РОЗДІЛ 3 Походження права
3.1 Причини виникнення права
3.2 Умови формування права
ВИСНОВКИ.............................................................................................
СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ...............................................
ДОДАТКИ................................................................................................
Вступ
Проблема виникнення держави і права залишається дискусійною по сьогодення. По-перше, в основі цієї проблеми лежать різні ідейні, філософські течії, у ході яких, виокремлюється думка, що держава і право існували вічно. По-друге, історична та етнографічна науки дають нові знання о причинах походження держави і права. Вивчення процесу походження держави і права має не тільки пізнавальний, але й політичний характер. Він дозволяє глибше зрозуміти соціальну природу держави і права, їх особливості, дає можливість проаналізувати причини й умови їх виникнення та розвитку. Серед теоретиків держави і права ніколи не було єдності поглядів щодо процесу виникнення держави і права. При розгляді даного питання ніхто не оскаржує історичні факти та відомості щодо походження держави і права. Однак, це не стосується причин та умов, характеру походження держави і права, де панує плюралізм думок та висловлювань. Крім загальновизнаних думок та суджень у питання походження держави і права, мають місце прямі спотворення даного процесу, свідоме ігнорування суттєвих фактів. З цього приводу, видатний державознавець Л.Гумплович ще у XX ст. писав: «Якщо питання держави часто зводилося до вираження політичних тенденцій, до зображення політичних програм і слугувало знаменом для політичних прагнень, - то не меншому спотворенню повинен був підданий суто історичний факт походження держави. Його часто спотворювали і свідомо ігнорували на користь так званих «вищих ідей»! «Чисто історичний акт походження держави, - продовжував автор, - будували на ідеї, виводили із відомих потреб, або, інакше кажучи, із конкретних раціоналістичних і моральних мотивів. Полягали, що для підтримки моралі і людської гідності обов’язково потрібно приховати діючий, природний спосіб виникнення держави і виставити замість нього яку-небудь «легальну» і гуманну формулу».
При розгляді проблем виникнення держави і права важливо брати до уваги те, що сам процес появи держави і права далеко не однорідний. З одного боку необхідно розрізняти процес первинного виникнення держави і права на суспільній арені. Це процес формування державно-правових явищ, інститутів, на основі розчленованих раніше додержавних явищ та інститутів. А з іншого боку, необхідно виділяти процес зародження і розвитку нових державно-правових явищ, інститутів на базі раніше існуючих, але через якісь причини зниклих із політичної арени державно-правових явищ та інститутів. (Марченко, Том 1, ст..29-30)
РОЗДІЛ 1. Походження держави
-
Причини виникнення держави
Сучасна матеріалістична наука пов’язує процес виникнення держави головним чином з розвитком виробництва, з переходом від привласнення до відтворення. Саме перехід до відтворюючої економіки став поштовхом до трьох великих поділів праці – відділення скотарства від землеробства, відділення ремесла та відокремлення купців. Такі великі події у суспільному житті мали такі ж великі наслідки. Праця чоловіка почала буди більш пріоритетною порівняно із жіночою праці, отже, матріархат поступився правлінням патріархату. Це сприяло тому, що родовід почали вести не по жіночій, а по чоловічій лінії. Але, найважливішим наслідком, як вважають автори, стало те, що родова община почала ділитися на патріархальні сім’ї, інтереси яких, не співпадають з інтересами роду і це призвело до майбутнього розпаду родової общини. Із розподілом праці поглибилася її спеціалізація, зросла продуктивність праці, виникла необхідність у товарообміні через появу надлишкового продукт. Із появою приватної власності розпочався процес соціального розшарування первісного суспільства, поява класів, майнової нерівності, зародження держави. І все ж, причини зародження держави і права криються не тільки у матеріальному виробництві, але й у вдосконалені самої людини. Заборона інцестів сприяла не тільки виживанню та укріпленню людського роду, але й розвинуло суспільство, структуру його внутрішніх та зовнішніх відносин. Тому, є мотиви полягати, що родові органи, які підтримують заборону інцестів були найдавнішими елементами зародження державності. ( ст.. 40, Перевалов)
З марксистської точки зору держава являється продуктом розвитку суспільства, продуктом непримиримості класових протиріч. Держава з’являється там де класові протиріччя не вдається примирити, коли суспільство починає розділятися на експлуататорів та експлуатованих. Як зазначав Ф.Енгельс «суспільство, створює собі орган для захисту своїх інтересів від внутрішніх та зовнішніх негараздів. Цим органом являється державна влада». Ф.Енгельс у своїй праці «Походження сім’ї, приватної власності та держави» робить висновок, що держава ні в якому разі не являється силою, яка взялась з нічого. Держава – це продукт суспільства на відомій стадії розвитку. Потрібна була певна сила яка б змогла примирити зіткнення класових протиріч і встановити порядок, і ця сила, яка починає розвиватися саме зі суспільства і з плином часу починає віддалятися від нього і називається державою. Виникнення держави – це пристосування суспільства до нових умов, які не змінюють того, що сталося, я навпаки, слугують для того, аби нові економічні відносини приватної власності зберігалися, підтримувалися та розвивалися. Для марксистського розуміння виникнення держави виникає не лише у результаті появи приватної власності і розколу на ворогуючі між собою класи. Держава, з точки зори цієї теорії, не усуває боротьбу класів, вона являється виявом їх непримиримості. Повноцінний мир між класами неможливий. (ст..24-25, Комаров)
Питання щодо виникнення держави хвилює уми багатьох вчених, політиків, юристів, істориків, етнографів. А.Б.Венгеров у своєму відомому підручнику з теорії держави і права дуже чітко визначив роль етнографів у встановленні причин виникнення і функціонування такого інституту суспільства, як держава. Багатолітні праці археологів являються відправною точкою до пізнання цього питання і виявлення багатьох закономірностей, пов’язаних з ним. Венгеров, так само, як й інші вчені, стверджує, що держава не могла з’явитися як раптовий спалах на якомусь етапі розвитку суспільства. Він твердо впевнений у факті повільного впровадження цього інституту у суспільство. (ст..17, стаття «Історія держави і права»)
Але, велика кількість людей, зацікавлених у праці викликає велику кількість думок та дискусій. У випадку вивчення походження держави, існує велика кількість вчених, які, вивчаючи походження держави, висували у своїх працях різні теорії походження держави.
Колись дуже давно Публій Сир сказав: «У спорі завжди втрачається істина». Але будь-який політолог, історик або будь-яка інша людина, яка доводитиме свою точку зору, завжди завідомо впевнена у тому, що його точка зору являється істиною в останній інстанції. (ст..17, стаття «Історія держави і права»)
Опит історичного розвитку показує, що причини походження суспільства та держави слід шукати у сукупність закономірностей, породжуючи індивідуальне та суспільне життя людини. Головне завдання полягає у тому, аби не заперечувати різноманітність наукових підходів до предмету дослідження, а зуміти віднести ці висновки у єдину теорію, яка б розкривала суть походження держави. (ст..17, стаття «Історія держави і права»)
Питання про закономірності утворення держави, які єдині для всіх часів і народів, не потрібно змішувати з питанням про причини виникнення держав. На цей рахунок існує безліч теорій. Мислителі, які пропонували пояснення цього процесу, жили в різні історичні епохи і, зрозуміло, використовували різний обсяг накопичених людством знань. Сьогодні рівень знань про суспільстві незмірно зріс, але ми "з висоти свого польоту" не повинні зневажливо розглядати ідеї вчених, що жили раніше нас, тим більше, багато їх ідеї не відкинуті життям і справедливі до теперішнього часу. Пояснюючи процес виникнення держави, вчені брали для ілюстрації своїх ідей різні регіони землі, що відрізняються своєрідністю. Найчастіше мислителі, захоплені досягненнями інших наук, намагалися ці результати застосувати до наук громадським і, зокрема, ґрунтуючись на тих чи інших досягненнях по-новому поглянути на процес походження держави. Причому робили вони це часом так захоплено, що не помічали вплив інших факторів на розвиток суспільства. Одним словом, мислили односторонньо. Не можна виключити того, що на погляди авторів теорій дуже часто сильно впливали їх філософські та ідеологічні пристрасті. І в цьому немає нічого поганого, адже ми всі діти свого часу.(ст..51-52 Кашаніна)