Схоластика

21. Хронологические рамки схоластики - ... вв.

IX-XV VIII-XV VII-XV IX-XVII VII-XVII

21. Средневековый автор произведения "О граде Божием":

Аврелий Августин Фома Аквинский Иоанн Росцеллин Уильям Оккам Пьер Абеляр

21. Логика Аристотеля активно использовалась средневековыми мыслителями для ...

обоснования догматов веры развития частных наук построения основ общества утверждения гуманистических идеалов постижения сущности прекрасного

21. Умонастроение характерное для средневековой философии:

дуализм пантеизм гуманизм политеизм деизм

21. Крупнейший философ периода патристики:

Аврелий Августин Фома Аквинский Иоанн Росцеллин Уильям Оккам Пьер Абеляр

21. Время по Аврелию Августину ...

существует в нашем уме существует объективно имеет божественное происхождение не существует связано с пространством

21. Социальная философия Аврелия Августина базировалась на представлении о ...

целенаправленности истории цикличности исторического процесса неподвижности основных характеристик истории неизменности общественного бытия бесцельности истории

21. Высшая человеческая способность, по Аврелию Августину:

вера в Бога возможность познания чувство прекрасного чувство юмора чувство справедливости

21. Наиболее видный представитель зрелой схоластики:

Фома Аквинский Иоанн Скот Эриугена Пьер Абеляр Альберт Великий Иоанн Росцеллин

21. Учение Фомы Аквинского и основанное им направление католической философии и теологии - ________.

томизм

21. Философская школа в современном католицизме, исходящая из учения Фомы Аквинского - ____________.

неотомизм

21. Средневековый автор изречения "верую, чтобы понимать" - ...

Августин Блаженный Фома Аквинский Пьер Абеляр Альберт Великий Иоанн Росцеллин

21. Термин, обозначавший в средневековой философии общие понятия - ### .

универсалия

21. Направление средневековой философии, утверждавшее, что универсалии существуют независимо от сознания - _________.

реализм

21. Универсалии существуют независимо от сознания, утверждал в средневековой философии ...

реализм номинализм догматизм универсализм концептуализм

21. Направление средневековой философии, отрицавшее реальное существование общих понятий, считая их лишь словесными обозначениями - __________.

номинализм

21. Представители номинализма в средневековой философии:

Иоанн Росцеллин Уильям Оккам Фома Аквинский Иоанн Дунс Скот Аврелий Августин Тертуллиан Пьер Абеляр

21. Направление средневековой философии, утверждавшее, что универсалии - чисто мыслительные образования, существующие в уме человека - _______.

концептуализм

21. Представители византийской средневековой философии:

Василий Великий Григорий Богослов Иоанн Дамаскин Фома Аквинский Иоанн Дунс Скот Аврелий Августин Иоанн Росцеллин Уильям Оккам

21. Понятие, характеризующее мировосприятие восточных отцов церкви:

символизм дуализм рационализм деизм пантеизм

21. Ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества - это ____________.

аскетизм

21. Время возникновения арабской философии ... в.

VII V VI VIII IX

21. Аверроэс считал, что ...

душа смертна душа бессмертна существует переселение душ души не существует душа материальна

21. Философ средневековья создатель концепции "двойственной истины":

Аверроэс Авиценна Абеляр Августин Альберт

21. Эпоха в истории европейских стран, переходная от средних веков к новому времени, характеризующаяся восстановлением идеалов античности - _______.

Возрождение

21. Хронологические рамки эпохи Возрождения - ... вв.

XIV-XVII XI-XVI XIV-XVIII XV-XVIII XVI-XVII

21. Ценность человеческой деятельности для гуманистов эпохи Возрождения определялась...

личными заслугами происхождением социальной принадлежностью соответствием общественным нормам заслугами перед Богом

21. Тип мировоззрения, характерный для эпохи Возрождения, в основе которого лежит противопоставление отдельного индивида обществу - _______.

индивидуализм

21. Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая схоластике и духовному господству церкви:

гуманизм природоцентризм теоцентризм идеализм материализм

21. Умонастроение преобладавшее в эпоху Возрождения:

гуманизм космизм романтизм материализм идеализм

21. Термин "возрождение" означает восстановление интереса к ...

античности первобытности язычеству средневековью христианству

21. Тип мировоззрения, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания - ____________.

антропоцентризм

21. Характерная черта Ренессанса:

антропоцентризм теоцентризм космоцентризм природоцентризм наукоцентризм

21. Основной объект исследования, мера вещей и отношений при антропоцентризме:

человек Бог природа космос общество

21. Пантеизм объединяет и отождествляет ...

Бога и природу Бога и человека человека и природу науку и религию философию и религию

21. Родоначальник гуманизма в эпоху Возрождения:

Петрарка Фичино Кампанелла Макиавелли Коперник

21. Воззрения, направленные против притязаний церкви и духовенства на господство в обществе:

антиклерикализм антидарвинизм антитринитаризм антипапизм антигуманизм

21. Антисхоластичность, как характерная черта эпохи Возрождения, выразилось в ...

критике средневековой философии принятии философии средневековья развитии атеистических воззрений утверждении авторитета церкви отделении школы от церкви

21. Фамилия основателя протестантизма - _______.

Лютер

21. Общественное движение XVI века, принявшее религиозную форму борьбы против католического учения и церкви- ### .

Реформация

21. Направление в христианстве, появившееся в результате Реформации - ___________.

протестантизм

21. Теоретики реформации:

Кальвин Лютер Цвингли Роттердамский Коперник Бруно Кузанский

21. Протестантская этика провозгласила угодным Богу делом:

предпринимательскую деятельность монашескую аскетическую практику ростовщическое ремесло молитвенное служение философский скептицизм

21. Крупный социальный философ эпохи Возрождени:

Макиавелли Лютер Кальвин Коперник Галилей

21. Изображение идеального общественного строя, лишенное научного обоснования, содержащее нереальные планы социальных преобразований - _______.

утопия

21. Название произведения Т. Мора, содержащее описание страны - образца общественного устройства - __________.

Утопия

21. Важная черта идеального государства Т. Мора - отсутствие ...

частной собственности брачных отношений рабовладения трудовой обязанности наказаний

21. Автор утопического произведения эпохи Возрождения "Город Солнца":

Кампанелла Роттердамский Кузанский Макиавелли Петрарка

21. Религиозная позиция Кузанского:

пантеизм деизм политеизм атеизм дуализм

21. Кузанский считал, что человеческое познание ...

беспредельно относительно абсолютно ограничено невозможно

21. Характеристика Вселенной в философии Бруно:

бесконечность ограниченность неодушевленность подвижность временность

21. Эпоха Нового времени в философии начинается с ... в.

XVII XV XVI XVIII XIX

21. Представители философии Нового времени:

Френсис Бекон Рене Декарт Джон Локк Уильям Оккам Пьер Абеляр Томас Мор Мартин Лютер

21. Учение Николая Коперника - __________.

гелиоцентризм

21. Систематическое обоснование гелиоцентрической системы мира дал ...

Галилео Галилей Исаак Ньютон Френсис Бекон Иоганн Кеплер Джордано Бруно

21. Естественный порядок Вселенной, по определению Галилея, выражает ...

математика астрономия философия механика эстетика

21. Отрасль науки, развитию которой способствовала деятельность философов Нового времени - _____________.

естествознание

21. Философское направление, определяющее источником знания научно организованный опыт или эксперимент- ____________.

эмпиризм

21. Родоначальник эмпиризма:

Френсис Бекон Рене Декарт Дэвид Юм Джон Локк Бенедикт Спиноза

21. Причины возникновения вида заблуждений ''призраки рода", по Бекону:

несовершенство органов чувств особенности воспитания особенности индивидуального развития особенности социальной жизни слепой веры в авторитеты

21. Причины возникновения вида заблуждений ''призраки пещеры'', по Бекону:

особенности воспитания несовершенство органов чувств особенности индивидуального развития особенностей социальной жизни слепой веры в авторитеты

21. Причины возникновения вида заблуждений ''призраки рынка'', по Бекону:

особенности социальной жизни несовершенство органов чувств особенности воспитания особенности индивидуального развития слепой веры в авторитеты

21. Тип мировоззрения, характерный для эпохи Возрождения, в основе которого лежит признание ценности человека как личности - _____________.

гуманизм

21. Причины возникновения вида заблуждений ''призраки театра'', по Бекону:

слепая вера в авторитеты несовершенство органов чувств особенности воспитания особенности индивидуального развития особенности социальной жизни

21. Метод истинного познания, по Бекону - ____________.

индукция

21. Наука, обусловившая особенности рационализма XVII в. - ________.

математика

21. Философское направление, на позиции которого опирался Р. Декарт:

скептицизм стоицизм агностицизм гуманизм рационализм

21. Онтология Б. Спинозы:

монистическая дуалистическая плюралистическая сенсуалистическая механистическая

21. Дуалистическая философия характерна для ...

Декарта Бекона Руссо Беркли Канта

21. Окружающий человека предметный мир представляет собой, по мнению Спинозы - ____.

модусы модус

21. Способ познания, у Спинозы, предоставляющий адекватное знание:

интуиция дедукция индукция анализ синтез

21. Простая неделимая субстанция, согласно Лейбницу - ___________.

монада

21. Теория познания, разработанная Дж. Локком - ________.

сенсуализм

21. Критик материалистического сенсуализма в XVII веке:

Джордж Беркли Джон Локк Дэвид Юм Дени Дидро Томас Гоббс

21. Существовать, значит быть воспринимаемым, считал :

Джордж Беркли Джон Локк Дэвид Юм Дени Дидро Томас Гоббс

21. Центральная философская проблема Д. Юма:

познание материя движение бытие сознание

21. Социально-политические мыслители XVII века:

Т. Гоббс Д. Локк Г. Лейбниц Б. Спиноза И. Ньютон

21. Философ, рассматривавший общественные явления с позиции механистического материализма:

Т. Гоббс Д. Бруно Г. Галилей И. Фихте Т. Мор

21. Философ, считавший естественным состоянием "войну всех против всех":

Т. Гоббс Д. Бруно Д. Дидро И. Фихте Т. Мор

21. Основные неотчуждаемые, естественные права человека, по Дж. Локку:

жизнь свобода собственность равенство независимость образование

21. Верховная власть, по определению Дж. Локка:

законодательная исполнительная федеральная монархическая демократическая

21. Последователи социально-политических концепций Т. Гоббса и Дж. Локка:

Ш. Монтескье Ж.-Ж. Руссо Б. Спиноза Дж. Беркли Г. Лейбниц Т. Мор

21. Время расцвета просветительской мысли во Франции:

40 -е гг. XVIII в. 40-е гг. XVII в. 20-е гг. XVIII в. 20-е гг. XIX в. 90- е гг. XVIII в.

21. Представители философии Французского Просвещения:

Ж. Ламетри Ж.-Ж. Руссо Вольтер Г. В. Лейбниц Т. Кампанелла М. Лютер Ф. Шеллинг

21. Эпоха, наследниками духовных ценностей которой явились французские просветители - _______.