- •Контрольная работа (для заочного отделения)
- •Тематика контрольных работ Вариант 1
- •Вариант 2
- •Вариант 3
- •Вариант 4
- •Вариант 5
- •Вариант 6
- •Вариант 7
- •Вариант 8
- •Вариант 9
- •Вариант 10
- •Вариант 11
- •Вариант 12
- •Вариант 13
- •Вариант 14
- •Вариант 15
- •Вариант 16
- •Вариант 17
- •Вариант 18
- •Вариант 19
- •Вариант 20
Тематика контрольных работ Вариант 1
Предмет философии.
Философское учение о бытии.
Гносеологический оптимизм.
Понятие «общество».
Бренность и бессмертие человека.
Тесты
1. Философия как самостоятельное духовное образование возникает в период:
А) II – I вв. до н.э.; Б) VII – VI вв. до н.э.; В) III – IV вв. н.э.; Г) I – II вв. н.э.
2. В философии Нового времени утверждается разделение:
А) бытия и сознания; Б) бытия и небытия; В) механизма и организма; Г) души и тела.
3. Идеализация русских самобытных начал характерна для:
А) славянофилов; Б) западников; В) народников; Г) марксистов.
4. Как называется учение о ценностях?
А) аксиология; Б) андрагогика; В) антропология; Г) гносеология.
5. Что такое культура?
А) весь образ жизни, определяемый социальным окружением и приобретенный индивидом как членом данного общества; Б) процесс создания и развития общественного человека во имя реализации своей родовой (сущностной) природы при помощи созданных им материальных и духовных средств; мера человеческого в человеке; В) система технологий и продуктов деятельности, сумма норм общественной жизни людей; Г) поток идей, переходящих от индивида к индивиду посредством символических действий, слов или подражания.
Вариант 2
Место и роль философии в культуре.
Современные представления об уровнях организации материи.
Предмет гносеологии.
Общество как совокупность отношений.
Смысл проблемы сознания.
Тесты
1. Древнеиндийскую и древнекитайскую философию характеризуют:
А) отказ от религиозных ценностей; Б) опора на научные теории; В) отказ от мифологической картины мира; Г) практическая ориентированность.
2. Умозрительное истолкование природы без опоры на опытное естествознание называется: А) метафизикой; Б) натурфилософией; В) утопией; Г) социал-дарвинизмом.
3. Представителем антропологического материализма в русской философии является:
А) В.С. Соловьев; Б) Н.Г. Чернышевский; В) П.А. Флоренский; Г) М.В. Ломоносов.
4. Как называется подход, при котором ценности выводятся из эмпирической (социальной или природной) реальности или считаются обусловленными ею?
А) аксиологический; Б) антропологический; В) натуралистический; Г) трансцендентный.
5. Укажите правильное положение:
А) культура – это надстройка общества; Б) культура – это самостоятельный элемент общества, находящийся вне базиса и надстройки; В) культура – это явление, существующее только в рамках цивилизации; Г) культура – это явление, характеризующее структуру общественно-экономических формаций и цивилизаций.
Вариант 3
Возникновение философии.
Монизм, дуализм и плюрализм в понимании бытия.
Чувственный уровень познания и его формы.
Единство и многообразие в развитии общества.
Проблема антропогенеза.
Тесты
1. Переход от мифологического отражения мира к его философскому осмыслению можно проследить в китайском произведении:
А) Книга перемен; Б) Бхагавадгита; В) Махабхарата; Г) Лунь Юй.
2. Человеческий разум становится критерием развития общества и культуры в философии:
А) античности; Б) Нового времени; В) Возрождения; Г) Просвещения.
3. Создателем религиозно-философского учения о всеединстве в русской философии был:
А) Н. Федоров; Б) В. Соловьев; В) М. Бакунин; Г) А. Лосев.
4. Как называется подход, при котором ценности рассматриваются существующими как бы независимо от реальности и данными человеку непосредственно в его опыте?
А) аксиологический; Б) антропологический; В) натуралистический; Г) трансцендентный.
5. Слово культура в переводе с _____языка означает возделывание, обработка земли:
А) греческого; Б) английского; В) латинского; Г) немецкого.